Ada orang yang bila kita tengok hidup dia, sentiasa dimurahkan rezeki dan gembira je selalu. Kita sendiri buatlah perbandingan itu tanpa menyedari ada perkara yang membuatkan doa kita lambat dimakbulkan Allah.

Susah sebenarnya untuk refleks diri sendiri. Bila ada orang tegur, kita pula yang rasa sentap. Tapi percayalah, setiap apa yang kita rancangkan selagi belum dimakbulkan maknanya masih ada sesuatu yang ‘kurang’ dalam amalan kita pada Allah.

Dalam perkongsian daripada laman Facebook Liashera.co, antara amalan yang diperbetulkan semula selebriti terkenal Malaysia, Neelofa adalah bermula dengan pakaian yang dipakai sehari-sehari.

Setiap hari bangun awal sikit sebelum Subuh untuk buat solat-solat sunat. Lepas Subuh dia akan stay lebih kurang 2 jam untuk mengaji, baca kitab & dengar ceramah online.

Neelofa ada buat eksperimen dekat diri sendiri, kenapa selama ni dia buat solat tahajud sampai menangis-nangis tapi tak terkabul doa, rupanya ada dua sebab yakni pemakanan dan pakaian dia.

Pakaian dia kata agak susah nak follow guideline sebab terlibat dalam bidang industri fashion tapi slowly dia ubah, labuhkan tudung dan pakai stokin. Ramai orang lupa nak jaga aurat kaki, walhal Allah sedang murka. Sebab tu rezeki sempit, masih buat dosa setiap hari.

Makanan pulak, makan dekat tempat yang betul-betul diyakini halal bukan syubhah. Kadang restoran ada tulis pork free tapi belum tentu halal, so jangan makan dekat situ.

Sentiasa utamakan akhirat, slow-slow tinggalkan hiburan. Ada yang tanya dekat neelofa, dia tak takut ke one day peminat lari, dia tak femes lagi, dia kata dia tak menyesal sebab semua Allah yang control, kalau dia terpaksa tinggalkan industri dia sanggup sebab dia tahu kalau dia cari Allah, dunia akan ikut dia.

Menarik sharing dia ni. Sebenarnya kita semua dah tahu amalan-amalan ni cuma tak istiqamah setiap hari, bila Allah datangkan orang-orang macamni untuk buka mata kita baru kita terbuka mata hati untuk buat balik.

Macam tutup aurat tu, tak perlu drastik. Cuba buat dulu 40 hari pakai stokin tanpa gagal insyaAllah hari ke-41 korang akan rasa janggal bila keluar tak pakai stokin.

“Kesian kaki kita dekat akhirat nanti menangis sebab kita tak tutup dia bila keluar…”

Bila kawan kita dah kawin dan kita masih bujang…

Maka tolong fahami 2 perkara ini…

1. Jangan selalu ajak dia keluar…

Biarkan dia luangkan masa dgn keluarganya…itu keutamaan utk dirinya setelah bergelar seorang suami…masanya perlu dihabiskan bersama isteri dan anak2 drpd bersama kawan2…cukup2lah dia dah bersama dgn kita bertahun2 lamanya ketika dia masih bujang…

2. Jika dia menolak undangan melepak, jemputan ke konvoi motor, ajakan ke karaoke atau sebagainya…

Maka jangan kata dia takut bini…jangan kata dia dayus…jangan kata dia kena gari…jgn kata kaki dia kena rantai…jgn kata dia kena guna2 dgn isterinya…jgn menyindirnya atau memerli keputusannya itu kerana dia menolak bersebab dan salah satunya adalah dia ada perkara lain yg lebih penting, yg perlu dibuatnya bersama keluarga pd waktu itu, hari itu atau minggu itu…

Keutamaan seorang lelaki selepas mendirikan rumahtangga ialah keluarga…keluargalah yg perlu dia dahulukan melebihi perkara2 lain…apa yg dia selalu buat ketika dia bujang dahulu, ketika dia bersama kita dahulu, mgkin ada yg dia perlu tinggalkan…utk kebaikan dirinya dan keluarganya…

Tolong fahami keterbatasan seorang kawan yg dah bergelar suami…dia tak lagi suka2 bleh kluar, suka2 bleh blk lmbat, suka2 bleh buat pelbagai aktiviti dgn bebasnya…dia ada hati yg perlu dijaga dan kegagalan utk menjaga apa yg sepatut dijaganya, akan memusnahkan ikatan yg dia bina…

Hubungan silaturahim sebagai seorang kawan takkan terputus bilamana dia memilih utk mendirikan rumahtangga, cuma kena faham bahawa statusnya kini dah berubah…

Dia bukan lagi bujang, dia suami org…

Kredit : Firdaus Shakirin

Dalam institusi rumah tangga, suami atau isteri mempunyai bidang tugas masing-masing. Isteri tidak dipertanggungjawabkan mengambil tugas suami dalam mencari nafkah.

Begitu juga suami tidak terlepas tanggungjawabnya menyediakan nafkah buat isteri dan anak walaupun isterinya turut bekerja.

Cuma nafkah yang wajib disediakan suami itu berdasarkan kemampuannya serta bersesuaian dengan keperluan isteri dan anak.

Nafkah itu termasuk menyediakan tempat tinggal, makan minum, pakaian, kebajikan, kesihatan dan keselamatan seluruh ahli keluarganya.

Asas kepada kadar kemampuan itu disebutkan Allah SWT dalam firmanNya yang bermaksud: “Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah daripada harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak meletakkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (Surah at-Talaq, ayat 7)

Dalam konteks undang-undang keluarga Islam di Malaysia, diperuntukkan kewajipan menanggung nafkah di bawah Seksyen 59 (1) Akta Undang-Undang Keluarga Islam Wilayah-Wilayah Persekutuan 1984 iaitu:

l Tertakluk kepada hukum syarak, mahkamah boleh memerintahkan seseorang lelaki membayar nafkah kepada isteri atau bekas isterinya.

Seksyen 72 (1) akta sama iaitu:

l Kecuali jika sesuatu perjanjian atau sesuatu perintah mahkamah memperuntukkan selainnya, maka menjadi kewajipan seseorang lelaki menanggung nafkah anaknya, sama ada anak itu berada dalam jagaannya atau dalam jagaan seseorang lain, sama ada dengan mengadakan bagi mereka tempat tinggal, pakaian, makanan, perubatan, dan pelajaran sebagaimana yang munasabah memandangkan kepada kemampuan dan taraf kehidupannya atau dengan membayar kosnya.

Terdapat hadis yang menjelaskan betapa pentingnya seorang suami mengetahui tanggungjawab dan hak isterinya.

Antaranya, hadis daripada Hakim bin Muawiyah, daripada ayahnya Muawiyah bin Haidah, beliau bertanya kepada Rasulullah SAW: “Ya Rasulullah, apakah hak isteri ke atas kami? Sabda Rasulullah SAW: “Hendaklah engkau memberi makan kepadanya apabila engkau makan dan hendaklah memberi pakaian kepadanya seperti mana engkau berpakaian.” (Hadis Riwayat Abu Daud dan al-Nasa’i)

Walau bagaimanapun, disebabkan maksud nafkah itu tidak mutlak kerana bergantung kepada keadaan dan kemampuan suami, maka wujud dalam masyarakat Islam suami terlalu berkira dan kedekut.

Ia bukan wujud pada zaman kini sahaja, malah sejak zaman Nabi SAW lagi. Satu kisah yang masyhur mengenai isu itu seperti dalam sebuah hadis yang diriwayatkan mengenai Hindun binti ‘Utbah.

Hindun binti ‘Utbah adalah isteri Abu Sufyan. Beliau datang menemui Rasulullah SAW untuk mengadu perihal suaminya: “Sesungguhnya Abu Sufyan seorang lelaki yang kedekut. Dia tidak memberi nafkah yang mencukupi untuk aku dan anakku. Kalau pun cukup disebabkan aku ambil daripada hartanya tanpa pengetahuannya. Adakah perbuatanku itu salah?

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Ambillah daripada hartanya dengan cara baik yang cukup untuk engkau dan anak engkau.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis itu menjelaskan keharusan seorang isteri mengambil duit sekadar perlu untuk keperluan diri dan anak jika suami tidak memberikan nafkah yang sepatutnya.

Imam al-Nawawi ketika mensyarahkan hadis itu menyatakan, antara faedah yang boleh diambil daripada hadis berkenaan ialah sesiapa yang ada hak sepatutnya diberikan kepadanya dalam keadaan suami tidak memberikan haknya (iaitu nafkah), maka harus bagi isteri mengambil sekadar keperluan tanpa izin suaminya. (Rujuk Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim – 6/141)

Merujuk kepada masa-lah puan, suami seorang yang berkira dan mahukan isteri turut sama menanggung setiap perbelanjaan keluarga.

Jelas, perbelanjaan yang ditanggung bersama oleh isteri adalah tugas atau tanggungjawab suami dan ia bukannya tugas isteri.

Walaupun isteri bekerja, tanggungjawab nafkah ke atas isteri tetap tidak terlepas.

Dalam situasi suami memerlukan bantuan isteri, dia perlu meminta keredaan isteri terlebih dahulu atau ia menjadi hutang buat suami.

Kegagalan suami menanggung nafkah akan menjadi bebanan dosa ke atas dirinya.