1. HUKUM MEMAKAI CINCIN
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: اتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَفِي رِوَايَةٍ: وَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ الْوَرق نُقِشَ فِيهِ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ: «لَا يَنْقُشَنَّ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا» . وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفه.
Daripada Ibnu Omar radhiyallahu ‘anhuma dia berkata: “Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam telah memakai cincin daripada emas (dalam satu riwayat: Baginda memakainya di tangan kanannya) lalu Baginda melemparkannya dan memakai cincin daripada perak dengan ukiran: Muhammad Rasulullah. Dan Baginda bersabda: Jangan ada yang mengukir seperti ukiran cincinku ini. Ketika memakainya Baginda akan menjadikan kepala cincinnya pada bahagian dalam telapak tangannya.” (Bukhari dan Muslim)
Berdasarkan hadis di atas, walaupun ia sebahagian daripada Sunnah amalan Baginda, dalam masa yang sama harus diingat bahawa ia termasuk dalam kategori Sunnah Adat (السنة العادية) dan bukan Sunnah Ibadah (السنة التعبدية). Ini kerana Baginda tidak memakainya untuk tujuan ibadah dengan niat untuk mendapat pahala. Sebaliknya, Baginda memakainya untuk tujuan yang tertentu iaitu mengecop surat-surat Baginda kepada ketua-ketua negara ketika itu.
Sebagaimana dalam riwayat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya tatkala Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam ingin mengutuskan surat kepada Raja Rom, Baginda dimaklumkan bahawa mereka tidak akan menerima kecuali surat-surat yang telah dicop. Maka Baginda pun memakai cincin yang dibuat daripada perak dan aku seolah-oleh melihatnya (ketika ini) dengan tertera pada kepala cincinnya ukiran Muhammad Rasulullah.” (Bukhari)
Maka Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam telah memakai cincin untuk keperluan Baginda sebagaimana Baginda memakai jubah, sarung, serban dan selipar yang kesemuanya termasuk dalam kategori Sunnah Adat dan bukan Sunnah Ibadah.
Maka berdasarkan perbuatan Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam memakai cincin, para Ulama menyimpulkan bahawa hukum memakai cincin adalah harus.
2. LARANGAN MEMAKAI CINCIN EMAS, BESI ATAU TEMBAGA SAMA ADA UNTUK LELAKI ATAU WANITA DAN DIBOLEHKAN SELAIN DARIPADANYA
Kaum lelaki dilarang daripada memakai cincin emas. Hal ini jelas dalam hadis riwayat Al-Bara’ bin Aazib radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam melarang daripada cincin emas” (Bukhari dan Muslim).
Begitu juga dalam riwayat Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam melihat seorang Sahabat lelaki memakai cincin emas pada tangannya, maka Baginda mencabut dan melemparkannya seraya bersabda: Seorang kamu mengambil bara api lalu meletakkannya pada tangannya?!” (Muslim)
Walaupun terdapat perbezaan pendapat di kalangan para Ulama, tetapi berdasarkan pendapat yang lebih kuat (rajih) yang didokong oleh dalil, wanita turut dilarang daripada memakai cincin emas.
Larangan ini jelas dalam hadis daripada riwayat Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُحَلِّقَ حَبِيبَهُ حَلَقَةً مِنْ نَارٍ فَلْيُحَلِّقْهُ حَلَقَةً مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُطَوِّقَ حَبِيبَهُ طَوْقًا مِنْ نَارٍ فَلْيُطَوِّقْهُ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُسَوِّرَ حَبِيبَهُ سِوَارًا مِنْ نَار فليسوره مِنْ ذَهَبٍ وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِالْفِضَّةِ فَالْعَبُوا بِهَا.
“Barangsiapa ingin menyarung kekasihnya dengan cincin daripada neraka, bolehlah dia menyarungnya dengan cincin emas; barangsiapa ingin menyarung kekasihnya dengan rantai daripada neraka, bolehlah dia menyarungnya dengan rantai emas; dan barangsiapa ingin menyarung kekasihnya dengan gelang daripada neraka, bolehlah dia menyarungnya dengan gelang emas. Sebaliknya hendaklah kamu menggunakan perak. Bermainlah dengannya.” (Hasan. Riwayat Ahmad dan Abu Daud)
Disamping hadis di atas, terdapat beberapa hadis lain tentang permasalahan ini yang telah dihimpunkan oleh Syeikh Al-Albani dalam kitab beliau Aadaab Al-Zafaaf (Adab-Adab Perkahwinan). Dalam Kitab ini, beliau turut menjawab hujah-hujah yang digunakan oleh pihak yang membolehkan pemakaian cincin disamping rantai dan gelang yang dibuat daripada emas (emas berlingkar) buat wanita.
Adapun tentang larangan memakai cincin besi (termasuk yang dibuat daripada tembaga dan yang sejenisnya) sama ada bagi lelaki atau wanita, larangan ini dinyatakan dalam hadis daripada riwayat Abdullah bin Amru radhiyallahu ‘anhu iaitu:
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا رَأَى الرَّجُلُ كَرَاهِيَتَهُ ذَهَبَ فألقى الخاتم، وأخذ خاتم مِنْ حَدِيدٍ فَلَبِسَهُ، وَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “هَذَا شَرٌّ؛ هَذَا حِلْيَةُ أَهْلِ النَّارِ”. فَرَجَعَ، فَطَرَحَهُ، وَلَبِسَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
“Bahawasanya seorang lelaki mendatangi Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam sedang di tangannya terdapat cincin emas maka Baginda berpaling daripadanya. Melihat kebencian Baginda lelaki itu pun membuang cincin itu dan memakai cincin besi. Melihatnya Baginda bersabda, “Ini lebih keji, ia adalah perhiasan ahli neraka.” Setelah melemparkannya lelaki itu pun memakai cincin perak dan Baginda berdiam diri terhadapnya.” (Sahih. Riwayat Ahmad dan Bukhari dalam Adab Al-Mufrad)
3. PADA JARI MANA DILETAKKAN CINCIN
Sama ada bagi kaum lelaki mahupun wanita, dibolehkan bagi mereka memakai cincin pada jari manis, kelingking ataupun ibu jari. Adapun jari telunjuk dan tengah, keduanya adalah dilarang.
Hal dinyatakan dalam sebuah athar daripada Ali bin Abi Talib radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasnya (Rasulullah) melarangku memakai cincin pada jari ini dan ini – seraya mengisyaratkan kepada jari telunjuk dan jari tengah.” (Sahih. Riwayat Al-Nasa’i)
4. SUNNAH MEMAKAI CINCIN PADA TANGAN KANAN ATAU KIRI
Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam pernah memakai cincin pada kedua-dua tangannya sebagaimana dalam hadis Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam telah memakai cincin perak pada tangan kanannya di mana kepala cincinnya daripada Habsyah; dan Baginda menjadikan kepala cincinnya pada bahagian dalam telapak tangannya.” ( Bukhari dan Muslim)
Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu turut meriwayatkan, “Bahawasanya Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam memakai cincin pada jari ini – sambil mengisyarat pada jari manis tangan kirinya.” (Muslim)
Berdasarkan kedua-dua riwayat yang sahih ini dapat disimpulkan bahawa sama ada cincin itu diletakkan pada tangan kanan mahupun tangan kiri, kedua-duanya adalah Sunnah kerana ia telah dilakukan oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam. (Al-Syarah Al-Mumti’ oleh Syeikh Ibnu Uthaimin, 6/116)
5. KEPALA CINCIN DILETAK PADA BAHAGIAN DALAM TELAPAK TANGAN
Sunnahnya adalah mengarahkan kepala cincin ke arah dalam telapak tangan sebagaimana dalam hadis riwayat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam menjadikan kepala cincinnya pada bahagian dalam telapak tangannya.” (Bukhari dan Muslim)
6. PENJELASAN TENTANG HADIS “CARILAH (MAS KAHWIN) SEKALIPUN CINCIN DARIPADA BESI”
Hadis di atas merujuk kepada riwayat Sahl bin Sa’ad radhiyallahu ‘anhu, “Bahawasanya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam didatangi seorang wanita yang berkata: Wahai Rasulullah, aku telah menghadiahkan diriku kepadamu. Setelah wanita itu berdiri lama seorang lelaki berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, kahwinkanlah aku dengannya sekiranya engkau tidak mempunyai hajat kepadanya. Rasulullah pun berkata: “Adakah engkau mempunyai apa-apa (mas kahwin) untuk diberi kepadanya?” Jawab lelaki itu: Aku tidak ada kecuali sarungku ini. Berkata Baginda: “Carilah (mas kahwin) sekalipun cincin daripada besi.” Lelaki itu pun mencari tetapi tidak mendapati apa-apa. Maka Rasulullah pun berkata: “Apakah engkau mempunyai apa-apa (hafalan) daripada Al-Quran. Jawabnya: Ya, Surah ini dan Surah itu. Kata Baginda: “Aku kahwinkan engkau dengannya dengan apa yang engkau ada daripada Al-Quran.” (Bukhari dan Muslim)
Ibnu Hajar ketika mensyarahkan hadis di atas menjelaskan bahawa hadis ini tidak menunjukkan bahawa Baginda sallallahu ‘alaihi wasallam membolehkan memakai cincin besi. Ini kerana keizinan untuk memilikinya tidak bererti keizinan untuk memakainya. Berkemungkinan Baginda memaksudkan tujuan lain supaya si isteri dapat mengambil manfaat daripada harga cincin besi itu. (Fathulbari Syarah Sahih Al-Bukhari oleh Ibnu Hajar, 10/266)
Syeikh Albani menjelaskan bahawa andainya ia menunjukkan keharusan memakai cincin besi, hendaklah dianggap bahawa peristiwa ini berlaku sebelum datangnya larangan memakai cincin besi. Ini adalah penting bagi menghimpunkan antara kedua-dua hadis yang mengharus dan melarang pemakaian cincin besi. Inilah pendapat yang didukung oleh Imam Ahmad, Ibn Rahawaih dan Imam Malik. (Adaab Al-Zafaaf oleh Syeikh Albani, hlm. 219)
7. LARANGAN MEMAKAI CINCIN PERKAHWINAN
Perlu dijelaskan bahawa amalan memakai cincin perkahwinan bukan daripada ajaran Islam. Ia tidak dilakukan oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam, para Sahabat radhiyallahu ‘anhu mahupun generasi awal Islam. Sebaliknya ia adalah adat tradisi yang diwarisi daripada orang Kristian dalam urusan perkahwinan mereka.
Amalan menyarung cincin perkahwinan adalah adat Kristian sejak turun-temurun di mana si pengantin lelaki akan meletakkan cincin pada hujung ibu jari pengantin perempuan lalu berkata: “Dengan nama Bapa”. Setelah itu dia akan memindahkan cincin ke hujung jari telunjuk dan berkata: “Dengan nama Anak”. Selepas itu dia beralih ke jari tengah seraya berkata: “Dengan nama Roh Al-Qudus”. Dan tatkala dia berkata “Amin” dia akan menyarungkan cincin itu pada jari manis pengantin perempuan itu.
Syeikh Albani menukilkan kenyataan Angela Talbot, editor Majalah Women yang berpusat di London dalam keluaran ke-19 pada 19 Mac 1960 di mana ketika menjawab soalan tentang mengapa cincin perkahwinan diletakkan pada jari manis tangan kiri, Angela Talbot berkata: “Dikatakan bahawa terdapat urat saraf yang berhubung secara terus daripada jari tersebut ke jantung.” (Adaab Al-Zafaaf oleh Syeikh Albani, hlm. 212-214)
Syarak melarang keras Umat Islam meniru orang kafir apatah lagi dalam urusan yang bersangkut-paut dengan kepercayaan keagamaan mereka. Perbuatan seperti ini jelas boleh membawa kepada kufur wal iyazubillah. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam mengecam mereka yang meniru orang kafir dalam sabda Baginda, “Barangsiapa merenyerupai sesebuah kaum maka dia tergolong dalam kaum itu” (Hasan. Riwayat Imam Ahmad dan Abu Daud).
Oleh itu, jelas memakai cincin yang khas buat pertunangan atau perkahwinan adalah haram kerana ia menyerupai amalan orang Kristian. Lebih sulit lagi sekiranya cincin itu dibuat daripada emas. Dalam hal ini dua kesalahan telah dilakukan. Pertama, menyerupai orang kafir. Kedua, memakai cincin emas. Harus diingat, bukan sahaja kaum lelaki tetapi wanita juga turut dilarang daripada memakai cincin emas sebagaimana dalam hadis-hadis yang telah disebutkan dalam Perkara ke-2 dalam tulisan ini.
وَصلَّى الله عَلى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم
Kajang, 29 Ogos 2012
Idrissulaiman@yahoo.com
Pasangan PJJ, Janganlah Lama-Lama Berjauhan. Usahakan Untuk Dekat Dengan Pasangan
RAMAI pasangan berkahwin kini mengeluh kerana terpaksa tinggal berjauhan daripada suami atau isteri dan anak kerana terikat dengan kerjaya.
Bukan sedikit yang menyimpan angan-angan untuk melepaskan jawatan dan kembali ke pangkuan keluarga. Namun hasrat hati diketepikan begitu saja kerana bimbang tidak mendapat pekerjaan di tempat baharu.
Bagi mereka yang tidak pernah berjauhan, perkahwinan jarak jauh (PJJ) mungkin dianggap mudah. Apalagi jika isteri mampu berdikari dan menguruskan segala keperluan sendirian.
Menjelaskan isu yang kini dianggap trend dalam perkahwinan, Perunding Motivasi Dan Kaunseling Keluarga, Dr Robiah K Hamzah berkata, PJJ bukan kaedah perhubungan digalakkan dalam Islam.
“Ada banyak impak negatif dalam PJJ. Sebab itulah kita selalu menggalakkan pasangan yang mahu berkahwin berunding terlebih dulu. Mereka perlu merancang dan mengenal jenis kehidupan yang hendak dilalui selepas bernikah.
“Jika boleh, elakkan berkahwin dan hidup berasingan. Usah duduk berjauhan dan selagi mampu usahakan untuk tinggal bersama, kecuali disebabkan kecemasan,” katanya.
Jelas Dr Robiah, penelitian dan perancangan masa depan cukup penting dalam membina perkahwinan bahagia. Tambahan, bukan mudah untuk lelaki atau wanita mengekalkan kesetiaan dalam hubungan jarak jauh.
“Kita tahu buruk baik dalam satu-satu hubungan itu tidak berkait dengan PJJ. Ia bergantung kepada tahap kekuatan dan keyakinan kita kepada Allah SWT, bagaimana rasa tanggungjawab kita terhadap pasangan dan sejauh mana ikhlasnya seseorang itu menjalinkan hubungan perkahwinan.
“Jika kita berkahwin kerana nafsu, rupa dan harta, hubungan jarak jauh mungkin sukar untuk bertahan lama. Begitu juga dengan perkahwinan yang dijodohkan orang tua.
“Ini kerana PJJ itu sendiri boleh mendorong campur tangan pihak ketiga. Iblis pasti akan mengambil kesempatan. Mana mungkin dia membiarkan manusia, sedangkan ada jurang di tengah yang boleh diisi.
“Oleh itu, saya suka menasihatkan pasangan PJJ sekarang, jika boleh, janganlah lama-lama berjauhan. Usahakan untuk dekat dengan pasangan. Kalau terpaksa berhenti kerja, berhentilah. Kalau boleh merayu pertukaran, bertukarlah. Kalau lama sangat melalui fasa PJJ, kita bimbang hubungan yang baik akan rosak di tengah jalan,” katanya.
RUANG JENAYAH
Menurut Dr Robiah, tidak kira sama ada suami atau isteri, masing-masing perlu berbincang dan mengambil sikap toleransi dalam mengukuhkan hubungan perkahwinan.
“Mungkin ada yang kata mereka mampu bahagia dengan PJJ. Namun, tidak kira apa pun alasan diberi, PJJ bukanlah pilihan yang digalakkan dalam membina keluarga harmoni.
“Bahkan PJJ berupaya membuka ruang jenayah seks, curang dan menjerumuskan lelaki serta wanita dalam perlakuan sumbang. Mungkin mereka tidak terfikir untuk membina hubungan baru, tetapi ingatlah iblis tidak akan berhenti menghasut.
“Pokok pangkalnya, ia terpulang kepada iman dan pegangan seseorang. Andai tiada pilihan selain berjauhan, cubalah untuk mengadakan banyak masa untuk pasangan.
“Walaupun teknologi moden kini menawarkan banyak platform maya, aplikasi sembang dan panggilan video untuk mendekatkan mereka yang jauh, sentuhan tetap lebih berharga dalam hubungan suami isteri,” katanya.
Kata Dr Robiah, pasangan yang sudah terlalu lama berjauhan lazimnya mudah jemu dengan hubungan cinta di dalam talian. Justeru, masing-masing perlu tahu memainkan peranan untuk menghidupkan suasana.
“Suami mungkin kena tunjuk keprihatinan pada isteri, kerap bertanya khabar, beri sokongan dan nasihat jika diperlukan. Kata orang, biar pun jauh, namun hati dan jasad terbawa sama.
“Isteri juga kena tunjukkan minat pada suami. Berkongsi apa saja yang dirasakan wajar. Usah memantau pasangan secara berlebihan. Kita bimbang pasangan akan mudah rasa bosan, tidak dipercayai hingga mencetuskan perbalahan.
“Paling penting, sentiasa dekatkan diri dengan Allah SWT. Usah buka ruang pada iblis untuk menghasut. Bahagia atau tidak, bergantung kepada kukuhnya iman kita.
“Selain pasangan, ibu bapa juga boleh memainkan peranan. Sesekali, aturkan pertemuan untuk anak-anak menghabiskan masa bersama. Komunikasi baik antara menantu dan mentua juga penting dalam mengekalkan hubungan bahagia untuk pasangan yang melalui PJJ,” katanya.
JANGAN KEDEKUT
Memandangkan alam PJJ memerlukan persediaan mental dan fizikal, Dr Robiah turut menasihatkan pasangan supaya sentiasa mementingkan keperluan dan kehendak pasangan masing-masing.
“Usah kedekut mengeluarkan duit untuk menampung kos perjalanan bertemu pasangan. Tidak kira sejauh mana pun suami atau isteri, usahakan untuk dekat dengan mereka sekerap mungkin.
“Jika mampu memandu setiap minggu, jenguklah mereka dan habiskan masa bersama. Lebih-lebih lagi bagi mereka yang berjauhan atas faktor kerjaya dan gaji. Sentuhan penting dalam perkahwinan. Jangan biarkan pasangan mencari ruang alternatif yang boleh merosakkan hubungan dan perkahwinan,” katanya.
TIP PJJ
1. Beri sokongan
Emosi biasanya mudah tercalar dalam hubungan PJJ. Ada masanya suami mungkin memerlukan lebih perhatian dan sebaliknya. Berilah sokongan dan semangat antara satu sama lain demi masa depan keluarga anda sendiri.
2. Saling percaya
Ia antara kunci utama dalam perhubungan tidak kira dekat atau jauh. Sentiasa prihatin dan dekat dengan pasangan. Jika timbul rasa gusar, suarakan kepada pasangan dengan baik. Sentiasa berfikir secara positif demi kebaikan serta kebahagiaan berkekalan.
3. Isi masa
Sunyi tanpa pasangan bila tiba cuti atau waktu senggang. Usahakan untuk melawat pasangan atau sibukkan diri dengan melakukan aktiviti berfaedah seperti menghadiri kuliah agama, aktiviti persatuan dan sebagainya.
4. Sentiasa berhubung
Bahagikan masa untuk berkomunikasi menerusi telefon, e-mel, menghantar sistem pesanan ringkas atau bersembang di laman media sosial. Ketahui serba sedikit jadual pasangan supaya dia tidak terganggu.
5. Babitkan anak-anak
Anak adalah pengikat kasih. Ajaklah mereka bersembang menerusi panggilan video. Ini dapat mengingatkan pasangan bahawa dia sudah mempunyai keluarga yang memerlukannya.
6. Rancang kejutan
Kekangan masa dan jarak mungkin mengehadkan kesempatan untuk bertemu. Tempah jambangan bunga atau kejutan ringkas untuk menceriakan pasangan. Dia mungkin rasa anda lebih dekat secara tiba-tiba.
7. Saling mendoakan
Jangan lupa mendoakan pasangan terutama selepas solat lima waktu. Doakan juga semoga anda dan pasangan beroleh kesempatan untuk menjalani kehidupan normal sebagaimana pasangan lain!
SUMBER : METRO
Waktu Paling Tenang Adalah Bila Dapat Pillow Talk Bersama Suami Atas Katil
Sebenarnya ada satu rahsia yang boleh meningkatkan serta mengeratkan hubungan suami isteri dan sekaligus tahap kesihatan pasangan juga semakin baik dan positif. Nak tahu rahsianya? Mudah saja, lakukan aktiviri “Pillow Talk” setiap hari bersama pasangan anda sebelum tidur.
.
Apa Itu Pillow Talk?
Pillow Talk merupakan perbualan yang berlaku di kalangan pasangan sebelum mereka tidur. Mungkin dengan saling berpelukkan atau sebelum dan selepas aksi seksual yang inti, pasangan akan saling meluah dan berkongsi tentang perasaan masing-masing serta dengan perbualan seperti ini secara tidak langsung menguatkan hubungan suami isteri dengan lebih erat lagi.
Malah jika pasangan bijak menghasilkan suasana yang positif, secara tidak langsung hubungan anda menuju ke arah yang sihat dan positif! Ini adalah impian yang di idam-idamkan oleh semua pasangan.
Bukan itu saja, pillow talk ini telah di kaji di kalangan pasangan di Oregon dan mendapati hubungan mereka semakin erat dan sihat. Berdasarkan keputusan yang di temui itu ia telah di kongsi pada tahun 2017 di Personality and Social Psychology Annual Convention.
Semasa majlis tersebut, para pengkaji menyarankan agar pasangan yang telah berkahwin mula melakukan aktiviti pillow talk ini waktu malam. Dan ianya tidak perlu masa berjam-jam lamanya. Cukup dengan perbualan yang sederhana sebelum tidur dapat mengeratkan hubungan dan meningkat tahap kesihatan anda dan pasangan.
Berikut Contoh Perbualan Pillow Talk Untuk Anda
Ada berlaku sesuatu yang bagus/baik pada awak hari ni?
Anak-anak buat sesuatu yang melucukan baru-baru ni.
Menang di tempat kerja.
Teringat sesuatu kepada pasangan.
Sesuatu yang membuatkan anda berasa gembira.
Menonton video lucu dan sebagainya.
Macam mana awak jelaskan tentang diri saya (si pasangan) kepada individu yang tidak di kenali?
Awak rasa, saya nampak lebih cantik dengan pakai baju yang mana satu?
Yang mana satu perangai atau habit yang telah saya ubah dalam diri saya yang awak hargai?
Yang mana satu hari yang paling bermakna dalam hidup awak?
Dan bermacam-macam jenis perbualan yang boleh anda bualkan seperti aktiviti seharian, program atau perancangan akan datang, bercerita tentang hal-hal keintiman bersama pasangan, soal keluarga dan anak-anak dan sebagainya. Perbualan sebegini membawa banyak manfaat!
.
Berikut Manfaat Pillow Talk
Akhiri Hari Anda Dengan Perbualan Positif
Pastinya menjalani kehidupan seharian amat memenatkan serta pelbagai situasi serta emosi berjalan dalam masa yang sama. Oleh itu, penting jika anda berbualan mengenai topik-topik yang positif dan penutup perbualan juga di akhiri dengan mesej-mesej yang positif agar diri menjadi lapang dan ceria tanpa sebarang bebanan perasaan.
Saling Menghargai
Apabila anda mengetahui aktiviti pasangan seharian melalui pillow talk, secara tidak langsung minda dan hati anda akan berfikir dan menilai pengorbanan pasangan masing-masing dan justeru itu, mereka akan saling menghargai apa yang telah anda lakukan. Tambahan lagi, alam perkahwinan anda dan pasangan akan lebih harmoni dan lebih saling memahami di antara satu sama yang lain.
Mendapat Waktu Tidur Yang Paling Tenang!
Apabila anda berdua saling berbual-bual tentang topik-topik yang menarik di selangi dengan gelak tawa dan aksi yang intim, waktu tidur anda akan berasa lebih nyaman dan tenang! Ini kerana segala tekanan dan luahan telah di hamburkan kepada pasangan dan saling memujuk di antara satu sama yang lain membuatkan diri rasa di lindungi dan di perlukan.
Dan kesan daripada aktiviti pillow talk ini, membuatkan diri lebih tenang dan waktu tidur akan menjadi lebih berharga tanpa sebarang rasa tertekan.
Mengurangkan Tekanan Dan Penyakit Lain
Pillow talk membantu mengurangkan tekanan dan pelbagai penyakit lain. Cuba fikir dengan tidur yang cukup dan positif pasti tahap kesihatan diri juga semakin meningkat bukan? Tetapi lain pula cerita apabila anda susah hati, waktu tidur tidak lena ia boleh menjejaskan tahap kesihatan diri. Oleh itu, berinteraksi bersama pasangan dengan aura yang positif, perbualan yang positif dan pastinya kesihatan anda juga semakin baik dan bagus.
.
Hubungan Semakin Erat Dan Intim
Dengan dunia berteknologi di alaf ini, pastinya ia akan menarik perhatian anda dengan penggunaan TV, sosial media, telefon bimbit dan pelbagai gajet yang canggih-canggih lagi. Tetapi apabila anda dan pasangan meluangkan masa dengan aktiviti pillow talk sebelum tidur dapat memberikan perhatian sepenuhnya kepada pasangan masing-masing.
Dengan perbualan sesama pasangan yang tersayang secara tidak langsung membuatkan hubungan anda dan pasangan semakin intim baik dari segi fizikal mahupun rohani. Malah, perasaan saling mempercayai akan membawa perhubungan ke arah yang positif, semakin kukuh dan erat.
Oleh itu, jika anda inginkan hubungan bersama pasangan sentiasa dalam keadaan yang baik, positif, saling mencintai dan mempercayai aktiviti pillow talk ini merupakan salah satu cara yang bagus bagi mengekalkan hubungan yang harmoni dan bahagian buat pasangan yang telah berkahwin.
Di harap maklumat yang di kongsikan pada hari ini dapat memberi sedikit intipati buat anda dan pasangan anda dalam mengekalkan hubungan di alam perkahwinan.
Sumber : Wanista
Wahai Wanita, Ingatlah Kecantikan Itu Hanya Untuk Suami Dan Mahram
Islam tidak melarang wanita untuk berhias, bahkan menggalakkan mereka supaya kelihatan cantik.
Allah SWT menciptakan wanita dengan fitrah ingin kelihatan cantik, sekali gus menjadikan bersolek atau berhias tidak dilarang di dalam Islam.
Meskipun dibolehkan bersolek, wanita perlu tahu batas yang ditetapkan dalam agama, manakala bentuk yang dibenarkan seperti menutup cela dan menghilangkan kusam di wajah.
Solekan yang tidak dibenarkan Islam adalah hingga menukar rupa paras yang Allah SWT ciptakan seperti menambah bulu mata palsu dan mengoles pipi, kelopak mata dan bibir dengan warna terang dan melampau.
Kecantikan wanita halal dilihat suami dan mahram, sekali gus perlu memperbetulkan konsep hanya berhias dan bersolek di luar tetapi kelihatan kusam di rumah.
“Wanita boleh berpakaian cantik mengikut perkembangan fesyen tetapi perlu patuh syariah iaitu labuh, tidak ketat, menutupi dada dan tidak menampakkan bahagian aurat.
Jangan seronok sangat berpakaian yang berbeza hingga mata yang tidak sepatutnya tertumpu kepada keanehan cara kita berpakaian.
Mengenai ibu bapa yang memberikan solekan berlebihan kepada anak,berkata, mereka perlu memahami tanggungjawab untuk mencorakkan anak yang diibaratkan kain putih.
Ibu bapa sewajarnya mendidik anak untuk bersederhana dalam kehidupan termasuk berhias, apatah lagi penyakit hati seperti ujub dan riak boleh timbul hingga mencacatkan peribadi kanak-kanak yang tulus.
Kecantikan rupa paras hanya sementara kerana jasad manusia akan hancur ditelan tanah apabila meninggal dunia. Lebih indah sekiranya wanita mampu mengawal nafsu daripada bertabarruj dalam solekan dan berhias.
Sementara itu, pakar motivasi dan pendakwah, Noor Laila Aniza Zakaria, berkata tutorial berhias dan bersolek dibolehkan tetapi perlu memastikannya tidak ditonton oleh orang yang tidak sepatutnya.
“Misalnya mengajar tutorial bersolek dengan niat mengajar wanita lain bersolek dan berhias untuk tatapan suami atau kelas yang disertai kaum wanita saja.
Bagaimanapun, berhati-hati itu adalah lebih baik supaya video tutorial atau perbuatan itu tidak mendatangkan fitnah.
Membuat tutorial atau mengajar wanita bersolek tidak salah selagi mendatangkan manfaat dan tidak menimbulkan fitnah.
Niat kita adalah untuk mengajar wanita untuk tampil lebih yakin mungkin betul tetapi orang lain mungkin tidak menjaga amanah dan menyebarkannya sesuka hati yang boleh menimbulkan fitnah.
Islam tidak bersifat sempit dan menindas, sekali gus tidak menghalang wanita untuk bersolek dan berhias tetapi mensyaratkan batas yang perlu dijaga dan dipatuhi bagi melindungi maruah wanita.
Wanita dengan wajah yang mempunyai masalah umpamanya boleh mengenakan solekan untuk menutup cela itu tetapi kadang-kala berlebihan hingga menjadi tabarruj dan hukumnya berdosa.
Wanita yang tidak mempunyai wajah bermasalah juga boleh mengenakan solekan supaya kelihatan segar tetapi jangan berlebihan sehingga tabarruj.
Mengenai suntikan kolagen, hukumnya berubah mengikut situasi kerana suntikan yang mampu mengubah wajah hukumnya salah kecuali kalau sekadar memperkemas wajahnya.
Bagaimanapun, bahan kolagen itu mestilah berasal daripada sumber yang halal.
“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah berhias dan bertingkah laku seperti orang jahiliyah yang dahulu dan dirikan solat, tunaikan zakat serta taati Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa daripada kamu wahai Ahli Bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.” (Al-Ahzab: 33)
Ayat itu turun kerana pelacur wanita pada zaman jahiliyah memakai gelang kaki dan menyelak kain untuk menampakkan perhiasan itu kemudian menghentak kaki sekuatnya untuk menarik perhatian lelaki yang mengekori mereka untuk melakukan perbuatan terkutuk.
Justeru, wanita Islam dituntut menutup aurat dengan sempurna kerana Allah SWT menjaga maruah wanita, sekali gus, mengangkat martabat mereka.
Rasulullah SAW turut menegah wanita memakai wangian yang berbau kuat kerana wanita pada zaman jahiliyah menggunakan wangian sebegitu untuk menarik perhatian lelaki.
Tegahan itu tidak bermakna wanita tidak perlu menjaga kebersihan kerana memakai wangian sekadar mahu bauan kurang enak dan menjaga kebersihan dibolehkan.
Cuba contohi wanita Arab di Yaman yang berhias dan bersolek pada malam perkahwinan untuk meraikan pengantin tetapi berbuat demikian di ruang atau bilik yang dihadkan untuk wanita.
Menariknya, apabila tiba masa pengantin lelaki masuk ke bilik itu, semua wanita terus mengenakan pakaian serba hitam dan menutup seluruh tubuh dan wajah mereka sehingga hanya pengantin perempuan yang kelihatan bersolek dan berhias dengan indahnya.
Mereka hanya mempamerkan kecantikan kepada orang yang dibenarkan berbuat demikian, sekali gus menjaga aurat dan akhlak apabila berhadapan dengan bukan mahram.
Budaya itu boleh dijadikan teladan kepada wanita untuk menjaga kehormatan diri.
