Rata-rata bakal pengantin memilih untuk berjimat-cermat dalam merancang perbelanjaan majlis perkahwinan mereka. Walau bagaimanapun, kos majlis perkahwinan semakin meningkat berikutan kenaikan kos hidup. Ramai mendapati bajet yang telah ditetapkan tidak mencukupi kerana mereka terpaksa menanggung beberapa kos ‘tersembunyi’ yang sering terlepas pandang.

Beberapa kos ‘tersembunyi’ dalam merancang majlis perkahwinan harus diberi keutamaan agar bajet anda masih terkawal. Walaupun kos ini dianggap remeh namun jika tidak dikawal, ia boleh menyebabkan kos perbelanjaan untuk majlis perkahwinan menjadi tinggi.

Jom kita lihat kos-kos tersembunyi yang wajib anda ketahui dalam merealisasikan sesebuah majlis perkahwinan!

1. KURSUS KAHWIN

Walaupun kos untuk kursus kahwin dianggap rendah, namun ia tetap menjadi bebanan kepada bakal pengantin yang kurang berkemampuan. Kos tambahan seperti kos pengangkutan, kos penginapan dan kos makan untuk ke lokasi tersebut perlu diambil kira sekiranya bakal pengantin berkursus di luar kawasan.

2. BARANG HANTARAN

Kedua-dua pihak wajib mengambil kira kos yang diperlukan untuk membeli barang hantaran sebagai pemberian kepada pasangan masing-masing. Kos pembelian hantaran ini tidak termasuk dalam wang hantaran. Pastikan kos barangan hantaran dimasukkan dalam bajet perkahwinan dan barang yang dibeli berpatutan dengan kos yang anda mampu.

3. MAJLIS AKAD NIKAH

Walaupun mungkin majlis akad nikah dibuat secara ringkas dan sederhana, ia sebenarnya memerlukan kos yang agak tinggi. Oleh itu, bakal pengantin perlulah mengambil kira kos majlis pernikahan, selain perbelanjaan untuk majlis resepsi sekiranya kedua-dua majlis diadakan pada hari dan tempat yang berbeza.

4. MAKANAN & MINUMAN

Di sini bakal pengantin mampunyai dua pilihan sama ada menggunakan khidmat katering atau menyediakan sendiri makanan secara bergotong-royong. Kedua-dua pilihan mempunyai perbelanjaan tersembunyi masing-masing. Pihak pengantin perlu berhati-hati memilih pakej katering agar anda tidak terperangkap dengan cas tambahan seperti sewaan kanopi, pelayan dan sebagainya.

5. BUNGA TELUR & CENDERAHATI

Kos pembelian ini sering dipandang remeh dan tidak dimasukkan ke dalam bajet perkahwinan. Untuk mengelakkan perbelanjaan di luar jangka, bakal pengantin boleh membuat inventori dan senarai yang tepat bagi setiap bahan yang hendak dimasukkan ke dalam uncang hadiah. Sebaik-baiknya, bahan untuk uncang hadiah itu dibeli secara pukal untuk mendapatkan harga borong. Elakkan juga penambahan item pada saat-saat akhir.

Ramai yang masih keliru, sama ada wanita haid boleh masuk masjid atau tak.  Sekiranya ada jemputan yang perlu dihadiri di masjid,apa perlu kita lakukan? Mungkin ramai dari kita tahu wanita haid tidak dibenarkan masuk ke masjid. Namun sejauh mana kesahihan fakta tersebut. Baca ni..

SOALAN:

Ramai dari kita tahu wanita haid tidak dibenarkan masuk ke dalam masjid tapi ada juga wanita yang tidak mengendahkan saranan tersebut terutamanya ketika ingin menyaksikan majlis akad nikah dengan alasan darah haid tinggal sedikit dan hampir kering. Harap ustaz dapat berikan penjelasan.

JAWAPAN:

HUKUM yang dipegang oleh kebanyakan ulama seperti Imam Abu Hanifah, Imam Syafie, Imam Malik dan Imam Ahmad bin Hanbal adalah haram bagi wanita haid duduk di dalam masjid.

Pendapat yang mengharuskan pula ialah Imam Dawud Zahiri, Imam Muzani dan Ibn Hazim Zahiri. Dalil mereka yang mengharamkan berdasarkan dua hadis Nabi SAW:

Pertama, hadis Aisyah RA yang maksudnya: Nabi SAW datang ke Masjid Nabawi. Ketika itu muka pintu rumah para sahabat Nabi bersambungan dengan Masjid Nabawi.

Baginda lantas bersabda: “Palingkan rumah-rumah kamu ke arah lain daripada masjid.”

Kemudian baginda memasuki masjid. Orang ramai belum mengambil apa-apa tindakan pun kerana mengharapkan agar turun kepada mereka kelonggaran.

Setelah itu baginda keluar bertemu mereka. Baginda lantas bersabda lagi: “Palingkan rumah-rumah kamu ke arah lain daripada masjid kerana sesungguhnya aku tidak menghalalkan masjid ini untuk perempuan haid dan orang yang berjunub.” (Riwayat Abu Dawud RA).

Hadis yang kedua pula daripada Ummu Salamah RA yang maksudnya: Baginda SAW masuk ke pintu gerbang masjid lalu menyeru dengan suara yang lantang: “Sesungguhnya masjid ini tidak halal untuk perempuan haid dan orang yang berjunub.” (Riwayat Ibnu Majjah RA).

Kedua-dua hadis tersebut menunjukkan bahawa perempuan haid dan orang yang berjunub lelaki atau perempuan tidak boleh duduk di dalam masjid.

Ada pun melintasinya, kebanyakan ulama mengharuskan dengan dua syarat iaitu ada keperluan tertentu dan kedua diyakini masjid tidak dikotori dengan najis darah haid.

Adapun berdasarkan firman Allah dalam surah an-Nisa’ ayat 4 yang maksudnya: “(Jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub melainkan orang yang melintasinya.”

Ada pun dalil-dalil yang mengharuskan adalah pendapat yang mengatakan bahawa hadis daripada Aisyah dan Ummu Salamah tadi adalah lemah.

Dengan itu tiada dalil yang kuat yang boleh mengharamkannya.

Rentetan itu, hukum duduk di dalam masjid adalah kembali kepada hukum asal iaitu harus.

Hujah yang mengatakan bahawa hadis daripada Aisyah dan Ummu Salamah lemah telah dibantah oleh para ulama kemudian, antaranya Imam Syaukani.

Bagi beliau kedua-dua hadis itu berstatus hasan atau sahih, jadi kedua-duanya boleh dijadikan hujah dalam hukum.

MERUJUK KEPADA SOALAN DI ATAS, WANITA HAID YANG INGIN MENUNTUT ILMU DI MASJID TIDAK BOLEH DUDUK DI DALAM MASJID.

Namun, mereka boleh berada di tempat yang tidak dikhususkan untuk solat seperti dewan kuliah yang tidak dijadikan tempat solat, tempat rehat di tingkat bawah masjid, tempat berwuduk dan kawasan persekitaran masjid.

Sekiranya ada yang ingin berpegang dengan pendapat kedua, iaitu yang mengharuskan, mudah-mudahan itulah antara rahmat keluasan fiqh dan perbezaan pendapat dalam fiqh Islam yang dikurniakan oleh Allah ke atas umat Nabi Muhammad.

Dalam setiap urusan kita, kebergantungan pada Allah adalah kunci utama selepas cuba berusaha dan melakukan apa yang sepatutnya. Itu sebab orang selalu kata doa, usaha dan tawakal perlu seiring. Kalau setakat berdoa tetapi tiada usaha yang pernah kita lakukan tak akan boleh direalisasikan impian itu.

Melalui apa yang dkongsikan dalam Facebook Tazkirah Ustaz Ebit Lew, sepotong ayat ini jika diamalkan dalam keadaan yang kita rasa agak sukar terutama bagi wanita bakal melahirkan anak, ini salah satu amalan terbaik.

Ayat 1 surah Al-Fath ini banyak kelebihannya dan jika diamalkannya serta yakin pada Alllah, setiap apa yang kita rasa susah bakal dipermudahkan dengan kehendak-Nya.

.

Suami Jangan Lupa Baca Inna Fatahna Laka Fathan Mubina

Ayat ni elok diamalkan terutama masa kita kita nak buka sesuatu yang susah. Contohnya nak buka tutup botol yang sangat ketat ke atau ketika terkunci pintu rumah tapi kunci tertinggal di dalam ke.. baca la ayat ni.

Untuk ibu-ibu yang bakal bersalin, elok dibaca sebagai ayat selusuh oleh para suami. Baca pada air lepas tu bagi isteri minum semasa dalam labour room tu. Insya Allah.. Allah permudahkan. Tapi dengan syarat kena yakin dengan Allah.

Elok juga dibaca untuk lembutkan hati seseorang. Amalkan selalu. Doa agar hati si polan yang kita hajatkan tu dapat dilembutkan hati. Ha..ape tunggu lagi. Jomlah terus beramal dengan ayat-ayat al-Quran. Usaha, doa, tawakal.