Lafaz cerai daripada seorang suami kerana ‘bengang’ kepada isterinya yang seakan mendesak untuk bercerai semasa bergaduh. Jadi, ini jawapan daripada Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri tentang lafaz yang dilakukan. Perkongsian ini juga berserta dengan ayat-ayat kiasan yang sama erti dengan talak.
Soalan:
Assalamualaikum wrm. wbt.,
Ustaz, saya ingin bertanya. Semalam saya bergaduh dengan isteri. Ketika itu, isteri saya mengugut-ugut saya untuk menceraikannya. Kemudian akibat tidak tahan saya melafaz ayat berikut:
“Kalau nak cerai sangat, cerailah.”
Adakah jatuh cerai antara kami ustaz? Sebab saya tidak ada niat bercerai ketika itu, sebaliknya niat saya hanyalah kalau nak bercerai sangat, kita boleh teruskan mengikut prosedur. Mohon pencerahan terima kasih.
Jawapan:
Waalaikumussalam wrm. wbt.,
Alhamdulillah. Segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah ﷻ. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad ﷺ, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.
Lafaz talak terbahagi kepada dua; sama ada secara jelas (sarih) atau kiasan (kinayah). Disebut dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji (2/116-118):
“Lafaz yang digunakan, yang menunjukkan maksud talaq secara jelas dan tidak dapat diandaikan kepada maksud lain, dinamakan lafaz nyata (صريح). Sementara lafaz yang tidak menunjukkan maksud talaq secara jelas, boleh diandaikan dengan maksud yang lain selain talaq. Ia dinamakan lafaz kiasan (كناية).”
“Lafaz yang nyata juga termasuk terjemahan lafaz talaq dalam bahasa lain selain daripada bahasa Arab berdasarkan penggunaannya yang lumrah dalam masyarakat sebagaimana lafaz talaq yang biasa digunakan oleh orang Arab.”
Contohnya apabila menggunakan kalimah yang hanya digunakan untuk talak iaitu (طلاق), lepas (سراح) atau pisah (فراق) dan kata terbitan daripada kalimah ini, seperti;
“Engkau diceraikan”
“Engkau dilepaskan”
“Aku menceraikanmu,”
“Aku berpisah daripadamu”
“Aku lepaskanmu.”
Manakala secara kiasan pula seperti seseorang berkata:
“Engkau tiada apa-apa lagi denganku.”
“Engkau berasingan daripadaku.”
“Engkau terputus hubungan denganku.”
“Kembalilah kepada keluargamu.”
“Pergilah ke mana engkau mahu.”
“Pergi jauh daripadaku.”
“Asingkanlah diri daripadaku.”
“Aku biarkan kamu dengan caramu.”
“Engkau haram bagiku.”
Berkata Imam al-Syafie dalam al-Umm (5/129):
“Kalimah-kalimah itu yang Allah Tabaraka wa Taala istilahkan sebagai talak, apabila Dia berfirman:
إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
Maksudnya: “Apabila kamu – (engkau dan umatmu) – hendak menceraikan isteri-isteri (kamu)…”
(Surah al-Talak:1)
Dan firman-Nya:
فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ
Maksudnya: “maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik;”
(Surah al-Talak:2)
Dan firman-Nya Azza wa Jalla:
فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
Maksudnya: “Oleh itu, berilah “mut’ah” (pemberian sagu hati) kepada mereka, dan lepaskanlah mereka dengan cara yang sebaik-baiknya.“
(Surah al-Ahzab:49)
Maka kalimah-kalimah berkenaan ialah usul, sedangkan apa yang menyerupainya daripada jenis kalimah yang tidak diistilahkan dengan sebagai talak, dalam Kitab, Sunnah, Athar (tidak jelas) melainkan jika seseorang itu meniatkan talak.
Maka jika orang yang melafaz itu berniatkan talak beserta dengan menyebut kalimah yang menyerupai talak, barulah jatuh talak. Jika dia tidak berniat maka tidak jatuh talak.”
Justeru, berdasarkan fakta dan keterangan di atas, kami cenderung kepada pendapat bahawa tidak jatuh talak dengan menyebut “kalau nak cerai sangat, cerailah.” Ini kerana ia berbeza dengan lafaz jelas dalam Bahasa Malaysia menggunakan kalimah “cerai” seperti, “Aku ceraikan engkau.” Kesan daripada penggunaan kalimah “nak” dan “-lah” menunjukkan maksud yang tidak seratus peratus sama maksud dengan kalimah “ceraikan.”
Boleh jadi “cerailah” bermaksud “Kita teruskan proses perceraian” yang mana melibatkan permohonan di mahkamah dan lain. Boleh jadi “-lah” itu merujuk kepada kalimah “nak” dan bukan penegasan kepada kalimah “cerai”.
Pun begitu, sebaiknya isu ini dirujuk kepada Mahkamah Rendah Syariah yang berdekatan supaya berlaku proses pengesahan lafaz talak yang lebih jelas daripada pihak yang berautoriti. Wallahua’lam.
Mesranya Adira Suhaimi & Madunya, Datin Red, Berjalan Sambil Berpimpin Tangan Ketika Pergi ‘Fashion Show’
Poligami, perkataan ini kalau boleh tidak mahu didengar langsung oleh semua wanita. Poligami madu bagi kaum lelaki tetapi racun bagi kaum wanita. Tanyalah mana-mana wanita, semuanya enggan untuk hidup bermadu.
Namun siapalah kita yang mampu menidakkan ketentuan Ilahi. Sudah suratan takdir jika ‘terpaksa’ hidup bermadu.
Bagi Adira Suhaimi, bergelar isteri kedua tidak menjadi masalah buat dirinya. Penyanyi yang berasal dari Sabah ini cukup akrab dengan madunya, Datin Seri Syarifah Nor Shafila Hassim atau lebih dikenali sebagai Datin Red.
Dalam satu perkongsian dilaman TikTok, Adira memuat naik satu video yang telah berjaya menarik perhatian warga maya. Tidak hanya Adira, Datin Red juga turut memuat naik video yang sama di laman Tiktoknya.
Dalam video tersebut, kelihatan Adira bersama Datin Red ketika menghadiri satu majlis pertunjukan fesyen yang menampilkan kemunculan pertama anak sulung Datuk Red di atas pentas peragaan.
Namun yang menarik perhatian ramai, dalam video tersebut, Adira dan Datin Red, berjalan sambil berpimpinan tangan.
“Hari itu post video laki (suami). Hari ini video madu. Screetshot cepat,” tulis Adira.
@adira.suhaimi tu ari pos video laki .. hari ini post video madu 😍 screen shot cepat . #fyp ♬ original sound – adira.suhaimi
Manakala hantaran Datin Red pula menyatakan dia sangat sayangkan madunya dan berharap dapat memelihara hubungan akrab tersebut.
“Alhamdulillah semoga Allah Swt menjaga hubungan ini ❤️..to my beautiful honey saya syg awak dunia ahirat ❤️.. To kakak awin congrats on your first fashion show love u,” tulisnya Datin Red.
@pila4535Alhamdulillah semoga Allah Swt menjaga hubungan ini ❤️..to my beautiful honey saya syg awak dunia ahirat ❤️.. To kakak awin congrats on your first fashion show love u♬ original sound – adira.suhaimi
Pada masa sama juga, Datin Red turut menyampaikan ucapan tahniah buat anak sulungnya, Awin atas kemunculan pertama di pentas peragaan.
Meninjau di ruangan komen, rata-rata warga maya berasa kagum dengan hubungan akrab antara mereka berdua.
Berikut antara komen-komen warga maya diruangan komen TikTok Adira:
* “Alhamdulilah makin cantik Datin Red, dia sangat sabar dan Adira sangat bagus main peranan ygan baik dan tahu di mana tempt dia. Saya doakan anda semua bahagia.”
*“Smoga Allah sentiasa menjaga hubungan kalian sekeluarga.. Inshallah.. Jannatul Firdaus menanti both of you.”
* “Contoh isteri kedua menyantuni isteri pertama. Takde berebut-rebut macam kebanyakan yang ada sekarang ni. Dia tau kat mana kedudukan dia.”
* “Tak mudah utk dorang sampai ke level ini. memang salute kat dedua.”
* “Kite tgk time indah ni je. Apa yg dorg dah lalui Allah je yang tahu. Yang penting sabar mereka berbuah hasil. Bahagia. Kan Allah dah janji..”
Untuk info, Adira telah berkahwin dengan ahli perniagaan Datuk Seri Adnan Abu (Datuk Red) pada 3 Disember 2015. Mereka dikurniakan tiga cahaya mata iaitu Anggrek, 5, Asan, 4, dan Anggun, 3.
Adira merupakan isteri kedua, manakala perkahwinan pertama Datuk Red bersama Datin Red dikurniakan lima orang cahaya mata.
Sumber: TikTok adira.suhaimi , pila4535 Kredit foto: Instagram adira suhaimi datin_red
Mana Best, Bercinta Dulu Atau Bercinta Lepas Nikah Nanti?
3 Hikmah Kenal Sebelum Nikah
Mengenal bakal pasangan sebelum bernikah merupakan cara yang terbaik yang dianjurkan oleh Islam. Apabila kita kenal bakal pasangan, ia akan membantu calon membuat keputusan sama ada mahu meneruskan perhubungan dengan bernikah atau sebaliknya. Berikut adalah beberapa hikmah mengenal pasangan dahulu sebelum bernikah.
.
1. Kenal Lebih Dalam
Untuk mengenali seseorang, ia bergantung kepada individu tersebut. Ada orang mungkin memerlukan masa yang lebih lama dan sebahagian yang lain pula tidak memerlukan masa yang terlalu lama. Apabila kita mempunyai masa dan peluang untuk kenal seseorang itu, kita boleh mengetahui latar belakang si dia dengan lebih mendalam. Jadi, banyak perkara yang akan kita tahu dan daripada situ juga kita boleh menilai calon suami atau isteri kita itu.
2. Melihat Rupa Bakal Pasangan
Apabila kita mengenali bakal pasangan sebelum bernikah, biasanya secara tidak langsung kita akan tahu bagaimana rupa dan wajah bakal pasangan kita itu. Benar, rupa paras bukanlah jaminan kebahagian rumah tangga. Namun sebagai manusia biasa, kita tidak boleh lari daripada sifat yang menginginkan sesuatu yang cantik pada mata kita. Cantik pula adalah sesuatu yang subjektif. Tidak sama citarasa setiap orang.
3. Bersedia Lebih Awal
Hikmah yang seterusnya jika kita kenal sebelum nikah adalah kita dapat bersedia. Bersedia di sini bermaksud bersedia untuk menerima segala kekurangan yang diketahui semasa proses taaruf (kenal). Ini adalah untuk mengelakkan kita daripada ‘terkejut’ dan merasa tertipu jika hanya dimaklumkan selepas kahwin.
.
Bercinta Selepas Nikah
Seperti yang saya maklumkan sebelum ini, bercinta selepas nikah lebih popular daripada kenal sebelum nikah. Ia tidak salah. Yang salah ialah apabila tidak kenal langsung sebelum nikah. Apabila sudah bernikah dengan si dia dan jika bermasalah kelak, maka semuanya sudah terlambat.
Bak kata orang tua-tua, ‘terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata atau perbuatan buruk padahnya’. Oleh sebab itu, andalah yang perlu mengubah pemikiran sebegini.
Pandangan Saya
Bagi mengelakkan berlakunya kes-kes penipuan sebelum pernikahan, disarankan kepada calon untuk mengenali siapa bakal pasangan mereka sebelum berkahwin lagi. Jika mahu bercinta selepas nikah, silakan tetapi kenalilah pasangan anda sebelum nikah. Caranya ialah anda sendiri bertaaruf dengan si dia. Jika tidak mampu, mintalah tolong daripada pihak ketiga seperti ibubapa atau orang yang anda thiqah (percaya) untuk membantu anda bertaaruf dengan si dia.
Andai kata anda dan bakal pasangan dalam proses kenal, tiba-tiba timbul perasaan cinta dan sayang itu juga bukan dosa. Perasaan cinta adalah normal dan lumrah manusia biasa. Namun sebagai Muslim, sewajibnya kita menjaga segala perbuatan dan tingkah laku kita supaya tidak terjebak dengan perbuatan maksiat kepada Allah S.W.T.
.
Allah S.W.T telah berfirman dalam surah Al-Isra yang bermaksud:
“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”
(Surah Al-Isra: Ayat 32)
Akhir kata, sekali lagi saya mahu tegaskan bahawa bercinta selepas nikah dibolehkan. Namun, pasangan yang mahu berkahwin seeloknya mestilah mengenali siapa bakal pasangan mereka sebelum nikah agar mereka tidak merasa tertipu kelak setelah bernikah. Walllahualam.
Lelaki Dan Perempuan Yang Kahwin Lambat Adalah Sejenis Banyak Songeh Dan Cerewet
Kajian mendapati 86.8 peratus penduduk bujang berumur 25 hingga 49 tahun di negara ini mempunyai hasrat untuk berkahwin, namun memberi alasan mereka melewatkan perkahwinan disebabkan masalah kewangan dan peningkatan kos sara hidup, selain tidak jumpa pasangan serasi.
Faktor kahwin lewat
Malah, kos perbelanjaan perkahwinan yang tinggi sehingga mencecah puluhan ribu ringgit makin memburukkan keadaan dan turut menjadi antara penyumbang aliran kahwin lewat.
Kajian menunjukkan kos minimum perbelanjaan kahwin pada masa kini melebihi RM20,000, sedangkan purata responden kajian memaklumkan hanya mampu menyediakan RM14,000.
Aliran semakin ramai lewat berkahwin turut mendapat perhatian Ketua Pengarah LPPKN, Abdul Shukur Abdullah yang mendedahkan, antara faktor mendorong wanita berkahwin lewat, antara lain disebabkan peningkatan kos sara hidup, mahu memiliki kehidupan yang stabil terlebih dahulu dan mendahulukan kemajuan kerjaya.
Berdasarkan statistik, kadar penyertaan buruh wanita di negara kitar meningkat daripada 46.8 peratus pada 2010 kepada 54.7 peratus tahun lalu, membuktikan wanita kini mementingkan kestabilan karier dan kewangan.
Tumpuan terhadap kemajuan karier juga mendorong wanita memanjangkan tempoh pendidikan hingga ke tahap tertinggi dan membuatkan mereka cenderung melewatkan perkahwinan.
Malah, dilema kahwin lambat juga dikaitkan dengan konflik apabila seseorang individu melewati anggaran usia perkahwinan mengikut sosiobudaya setempat.
Penurunan kadar kesuburan
Rentetan penangguhan perkahwinan secara langsung akan memendekkan tempoh umur reproduktif dan menyebabkan kadar kesuburan semakin menurun.
Penurunan kadar kesuburan juga berkait rapat dengan peningkatan kos sara hidup yang semakin tinggi dan cabaran yang bakal dihadapi ibu bapa muda, lantas membuatkan mereka menangguhkan hasrat menamatkan zaman bujang.
Usia dianggap sesuai berkahwin bagi wanita ialah 26 tahun dan lelaki 28 tahun, manakala wanita yang mencapai usia 33 tahun dan lelaki mencecah usia 37 tahun sudah disifatkan lewat berkahwin.
Jika aliran ini berterusan, persoalan yang timbul adalah apa akan jadi pada masa depan? Adakah ia akan memberi kesan kepada pertumbuhan populasi negara. Adakah ia akan menjejaskan sasaran peningkatan jumlah penduduk Malaysia kepada 44.5 juta menjelang 2050 daripada anggaran 32.4 juta pada tahun lalu.
Bilangan penduduk semakin bertambah, kadar pertumbuhan tahunan penduduk dijangka kekal menurun dan pada masa sama berlaku perubahan pada struktur piramid penduduk.
Abdul Shukur menambah, penurunan pesat kadar kesuburan penduduk dalam dekad yang lalu mempercepatkan proses penuaan negara, sekali gus boleh mempercepatkan perubahan Malaysia menjadi negara tua.
Peratusan penduduk kumpulan umur bekerja antara 23 hingga 59 tahun menjadi nadi kepada pengeluaran produktiviti negara diunjurkan berkurang daripada 65.8 peratus pada tahun lalu kepada 63.5 peratus, pada 2030 dan akan terus berkurangan menjelang 2050.
Perkara ini pula akan menimbulkan masalah kepada negara pada masa akan datang kerana kita bakal kekurangan tenaga kerja, sekali gus terpaksa membawa masuk warga asing yang boleh diianggap satu pembaziran.
Buat mereka yang berkahwin lewat usia, kecenderungan untuk menjadi lebih cerewet adalah tinggi berbanding mereka yang kahwin di usia muda. Itu yang dinyatakan oleh Setiausaha Persatuan Psikiatri Malaysia (MPA), Dr Firdaus Abdul Gani.
Ini adalah disebabkan mereka sudah terbiasa dengan cara hidup sendiri dalam satu tempoh masa yang panjang, sebelum berkongsi hidup apabila sudah berkahwin.
“Mereka juga risau disebabkan risiko tidak subur dan sukar mendapat anak disebabkan umur yang meningkat. Mereka akan tergesa-gesa untuk mengejar mendapatkan anak yang boleh menyebabkan berlakunya stres di kalangan pasangan.
“Perasaan kegagalan juga mungkin tercetus terutamanya di kalangan wanita akibat kesukaran mendapat anak.
“Dari aspek positif, wanita yang berkahwin lambat ini mempunyai fikiran yang lebih matang serta keadaan kewangan yang kukuh yang menyumbang kepada perkahwinan yang stabil,”
wanita yang berkahwin lewat adalah satu perkara biasa dalam masyarakat, namun dikhuatiri akan memberikan kesan negatif terhadap kehidupan sosial. Malah, menurut kajian, kira-kira 86.8 peratus responden yang berumur 25 sehingga 49 tahun mempunyai keinginan untuk berkahwin pada umur mininum 31 tahun.
