Wah, comelnya anak kau pakai reben dekat kepala tu. Beli dekat mana? Murah ke mahal?”

Itu antara kata-kata atau pujian yang sering kita dengar jika memakaikan bayi atau kanak-kanak perempuan dengan pelbagai aksesori di kepala. Bayi atau kanak-kanak perempuan pastinya tidak boleh dipisahkan dengan perhiasan sama ada di kepala, leher, pergelangan tangan mahupun di pergelangan kaki. Tidak cukup dihias dengan pelbagai jenis dan bentuk reben, ada pula yang meletakkan kuntuman bunga pelbagai warna, manik dan labuci berkelipan serta menjadikan replika haiwan comel sebagai aksesori kepala pilihan.

Menurut Perunding Pediatrik Hospital Pakar KPJ Kajang, Dr. Nor Mahani Harun, pemakaian aksesori kepala tidak salah jika ibu bapa bijak memilih kesesuaian aksesori untuk bayi mereka. Katanya, jenis fabrik serta tahap fleksibiliti regangan aksesori kepala menjadi faktor penting yang perlu dititikberatkan ibu bapa dalam memilih aksesori untuk bayi mereka. Tidak hanya mementingkan cantik ketika dipakaikan, Nor Mahani memberitahu, tulang bayi ketika usia selepas lahir sehingga 18 bulan amat sensitif, lembut dan masih dalam proses pertumbuhan menyebabkan tulang mereka mudah tercedera.

“Tulang kepala bayi yang baharu dilahirkan sehingga 18 bulan sangat mudah tercedera dan pemakaian aksesori kepala tanpa pengawasan dan pengetahuan boleh mengundang bahaya kepada bayi. “Pada tempoh itu, tulang dan otak bayi akan membesar setiap hari dan pemakaian aksesori kepala terlalu kerap akan membantutkan perkembangan tulang bayi secara tidak langsung. “Walaupun pemakaian aksesori bukanlah punca utama kepada masalah itu, ibu bapa harus berwaspada agar bayi mereka berada dalam keadaan yang tidak bahaya,” katanya.

Ditanya bagaimana pemakaian aksesori berkenaan mengganggu perkembangan tulang bayi, Nor Mahani berkata, risiko berkenaan bergantung kepada jenis aksesori yang dipakaikan sama ada selamat atau tidak.
Pemakaian terlalu lama atau kerap boleh mengganggu tumbesaran fizikal bayi dan dibimbangkan turut memberi kesan kepada bahagian dalaman. Sebaiknya pemakaian aksesori kepala dipakai selama satu hingga dua jam dan paling elok dimulakan selepas bayi berusia 18 bulan. “Bagi ibu yang gemar memakaikan aksesori kepala kepada bayi, harus diingatkan saiz aksesori itu mesti ditukar setiap bulan kerana otak dan tulang bayi akan membesar dan ukur lilit kepala mereka berbeza setiap bulan.
“Lazimnya saiz ukur lilit bayi sekitar 32 sentimeter ketika dilahirkan dan akan membesar sehingga 10 hingga 12 sentimeter lagi apabila mencapai usia setahun.

“Jadi, jika bayi anda masih memakai aksesori yang dililitkan pada saiz ketika dia masih bayi, kita tidak membenarkan tulang itu untuk membesar dan ketika itu ibu bapa harus sedar bahawa tumbesaran tulang kepala bayinya mempunyai masalah,” jelasnya. Selain saiz, jenis dan warna fabrik serta penggunaan manik atau labuci merupakan faktor penting untuk dinilai ibu bapa sebelum memilih sebarang aksesori untuk anak mereka. Ini kerana, aksesori yang menggunakan fabrik seperti bulu, kulit gantian, renda berbiku tajam bukan sahaja melukakan kulit bayi malah memberi alahan seperti ruam dan kegatalan kepada bayi yang mempunyai kulit sensitif.

“Biasanya, jenis fabrik perlu selesa misalnya diperbuat daripada kapas, selain penggunaan warna pada aksesori mestilah bebas toksin serta perlu mengelakkan penggunaan manik dan labuci kerana dikhuatiri mereka memasukkan bahan-bahan berkenaan ke dalam mulut. “Jika mengikat rambut pula, jangan terlalu ketat kerana akar rambut bayi dan kanak-kanak terlalu rapuh dan sebaiknya jika mereka tidur, cabut aksesori yang ada di kepala mereka,” jelas beliau.

Perlu diberi perhatian, pemakaian aksesori kepala harus diawasi oleh ibu bapa agar tidak terjatuh sehingga ke leher kerana boleh menyebabkan leher bayi terbelit terutama aksesori jenis reben panjang.Aksesori yang dipenuhi manik dan labuci pula harus dielakkan kerana pada usia enam hingga 18 bulan, bayi gemar memasukkan barang ke ruang rongga. “Ada kes yang kita pernah kendalikan di mana kanak-kanak itu memasukkan manik ke dalam telinga mereka, malah ada yang lambat dikesan sehingga membusuk di ruang rongga hidung.

“Ada ibu bapa hendak melihat anak mereka cantik, sehingga mengabaikan keselamatan,” katanya. Lazimnya, jelas beliau soal harga mahal atau murah, cantik atau tidak, jenama popular atau dibeli di mana yang sering menjadi keutamaan berbanding memilih kualiti fabrik atau jenis yang bersesuaian untuk dipakaikan kepada anak-anak mereka.
Malah, kegilaan memakaikan bayi dengan aksesori kepala semakin menjadi trend memandangkan golongan ternama dan artis yang diminati turut menggayakan fesyen yang sama pada kepala bayi mereka.
Dunia laman sosial yang menghidangkan pelbagai ruang untuk peniaga mempromosikan barangan mereka selain menggunakan anak-anak artis sebagai bentuk promosi menjadikan ibu bapa lebih teruja dengan trend pemakaian aksesori kepala.

Tambahan pula, harga aksesori kepala yang dijual serendah RM5 menyebabkan ibu bapa menjadi teruja apatah lagi jika menerima pujian rakan-rakan lain selepas memuat naik gambar-gambar comel anak mereka. Ini kerana, hakikatnya pemakaian aksesori kepala oleh ibu bapa kepada bayi dan kanak-kanak lazimnya bertujuan menjadikan mereka kelihatan comel tanpa menghiraukan ketidakselesaan, keselamatan dan kemudaratan yang bakal berlaku. Keghairahan tersebut ada kalanya mengundang risiko bahaya kepada perkembangan tumbesaran bayi jika ibu bapa mengabaikan beberapa aspek dalam pemilihan aksesori kepala.

Apakah anda prihatin terhadap huruf besar RSVP yang tertulis pada kad undangan perkahwinan? Kalau perasan pun biasanya kebanyakan orang kita buat ‘dek’, atau bersikap ‘ada aku kisah’. Sesetengah kita tidak ambil tahu pun apa makna huruf-huruf tersebut.

Bagi yang tidak tahu, huruf-huruf tersebut ialah singkatan dari bahasa Perancis, Répondez Vous Sil Vous Plaît. Ertinya dalam bahasa Inggeris, please respond, atau dalam bahasa Melayu, sila jawab.

Jika diberitahu sama ada boleh datang atau tidak, tempat untuk tetamu yang berhalangan boleh diganti dengan orang lain yang sebelum ini tidak tersenarai dalam undangan. Almaklumlah ramai yang hendak diundang tetapi tempat selalu terhad.

Boleh jawab menggunakan surat – biasanya si pengirim telah menyediakan kad jawapan siap bersetem. Sebenarnya boleh juga jawab menggunakan telefon, sms, faks, media sosial atau apa-apa sahaja kaedah komunikasi. Apa yang penting kita memberitahu kepada pengirim sama ada boleh hadir atau tidak. Itu sahaja.

Sebenarnya penting untuk kita memberitahu tuan rumah sama ada boleh datang atau tidak. Lebih-lebih lagi untuk resepsi yang diadakan di tempat-tempat eksklusif seperti di hotel lima bintang atau kelab-kelab ternama di mana tempat untuk tetamu adalah mahal dan terhad.

Tujuan kad jemputan ber-RSVP memang ada manfaatnya. Pertama, tuan rumah @ keluarga pengantin hendak tahu bilangan sebenar tetamu yang akan datang, supaya makanan dapat disediakan betul ‘ngam-ngam’ untuk mengelakkan pembaziran.

Almaklumlah, dalam keadaan serba-serbi mahal – biasanya jamuan di hotel besar harganya antara RM100-RM150 per kepala – bilangan kedatangan yang tepat tentu sekali dapat menjimatkan bajet.

Kedua, jika diberitahu sama ada boleh datang atau tidak, tempat untuk tetamu yang berhalangan boleh diganti dengan orang lain yang sebelum ini tidak tersenarai dalam undangan. Almaklumlah ramai yang hendak diundang tetapi tempat terhad.

Pendek kata, memberi jawapan kepada kad RSVP merupakan sesuatu yang baik – dan berhemah – bukan sahaja untuk mak dan pak pengantin tetapi juga untuk para tetamu. Orang beradat dan bertamadun sepatutnya mengamalkan budaya respons terhadap apa juga undangan.

Sayang sekali dalam hal yang penting ini sesetengah orang kita tidak berapa ambil ‘pot’. Mereka mengambil sikap ‘tak bagi tahu pun takpe’. Malah ada yang sinis: “Dah nak ajak orang makan kenduri kahwin kenapa kena sahkan pulak, macam tak ikhlas saja nak jemput…”

Sekarang era ICT, jemputan kenduri kahwin dibuat dalam pelbagai kaedah. Ada yang cara biasa lagi tradisional menggunakan kad undangan. Ada yang menggunakan panggilan telefon atau faks. Malah ada juga yang mengundang tetamu menggunakan sms, Facebook, Whatapps, dan lain-lain media sosial.

Tidak kira apa jua kaedah yang digunakan, orang yang diundang patut sekali memberitahu awal-awal sama ada dapat memenuhi undangan atau sebaliknya. Kalau boleh katakan boleh, supaya segala-galanya berjalan lebih mudah dan sempurna. Kalau tidak katakan tidak, jangan berdiam diri dan berteka-teki.

Pelik, sesetengah orang kita malu untuk memberitahu dia tidak dapat datang, konon takut yang tukang jemput berkecil hati. Sebenarnya kalau diberitahu ada halangan tentu tuan rumah faham dan tidak berkecil hati. Sebab diketahui mungkin yang diundang terpaksa menghadiri beberapa buah majlis pada hari yang sama.

Tuan rumah akan menghargai sikap jujur tetamu yang memberitahu tidak dapat hadir atas apa alasan pun. Sebaliknya lebih mengecilkan hati pengundang jika tetamu yang ditunggu tidak kunjung tiba sehingga akhir waktu jamuan.

Hatta, menjadi kelaziman juga kepada sesetengah orang kita walaupun tahu berhalangan, apabila dihubungi dan ditanya boleh datang atau tidak, mereka malu untuk menyatakan yang benar, sebaliknya akan menjawab ‘Insya-Allah…’

Dalam hal ini orang putih, termasuk yang bukan Islam, lebih menghormati tuan rumah dengan membalas RSVP. Mereka mengekalkan tradisi murni itu, memberitahu lebih awal sama ada boleh hadir atau sebaliknya, baik undangan perkahwinan atau majlis-majlis lain.

Dia orang tegas dalam hal ini. Jika tidak menjawab RSVP akan dianggap tidak boleh datang. Jika tetamu yang tidak membalas RSVP tiba-tiba muncul pada hari berkenaan, tuan rumah tidak malu-malu pula akan berkata: “Mohon maaf, tuan tidak membalas undangan, dan tidak ada tempat duduk untuk tuan…”

Tetapi adab orang kita, walaupun tidak menerima respons undangan, setiap tetamu yang hadir akan diraikan sebaik mungkin. Belum pernah saya terserempak dengan tuan rumah @ mak dan pak pengantin berkata kepada tetamu: “Laaa, senyap jer ingatkan tak sudi datang, minta maaf yer jamuan hanya ngam-ngam untuk tetamu yang beritahu nak datang. Faham-faham ler yerrr…”

Sebenarnya dalam hal jamuan kahwin, terutama jamuan berselerak @ bufet, orang kita memang suka meraikan tetamu. Beri jawapan atau tidak, siapa sahaja tetamu yang datang akan amat-amat dialu-alukan. Walaupun yang diundang dalam kad telah jelas hanya ‘suami-isteri’, boleh pula bawa opah, anak saudara, sepupu, cucu, kalau anak jiran hendak ikut pun tidak mengapa.

Tidak akan ada tuan rumah yang berkata: “Laaa, kita jemput suami dan isteri, apa hal yang engkau bawa rombongan Cik Kiah ni, nak tolong jaga penanggah ker?” Malah, bawa dua tiga saudara pun tuan rumah dengan ikhlas dan gembira berkata: “Terima kasihlah sebab sudi menyerikan majlis kita!” Demikianlah baiknya pekerti orang kita.

Hatta, jika ada tetamu yang sesat atau sengaja ambil peluang untuk makan percuma pun, tuan rumah akan tetap dengan penuh ikhlas mengalu-alukan. Biar nasi dan lauk tidak cukup, boleh pesan dari mana-mana restoran. Namun, menolak tetamu tidak sekali-kali.

Sekali peristiwa saya ke majlis kahwin di sebuah kampung di Kuala Selangor. Sambutan amat meriah, sebaik tiba saya terus diajak duduk dengan tetamu lain. Hidangan amat menyelerakan, ada lauk kampung ada juga kurma. Berselera betul makan tengah hari.

Kemudian, setelah sendawa dua tiga kali, ada sesuatu yang tidak kena, apabila pasangan pengantin tiba dan pengacara majlis menyebut nama mempelai. Baru saya tahu saya telah tersilap rumah!

Maka dengan wajah selamba lagi toya setoya-toyanya, saya berjumpa dengan bapa pengantin, jujur berkata: “Mohon maaf, Wak. Saya tersalah rumah ni. Saya nak ke jamuan Wak Seman… Dah habis makan baru tahu tersalah kerop. Halalkan apa yang saya makan tadi…”

Tidak marah sedikit pun, sebaliknya Wak memeluk sambil menepuk-nepuk bahu saya, sambil berkata: “Kalau tuan tidak beritahu pun saya dah halalkan. Malah saya gembira tuan datang, rezeki saya ni. Wak Seman tu rumahnya kampung sebelah, kawan saya juga tu. Saya ucap terima kasih tuan sudi makan kenduri saya…”

Saya bersalaman sambil menghulurkan sampul kepadanya, tetapi dia menolak sambil berkata sungguh-sungguh: “Tak payah tuan hulur-hulur sampul, saya cukup gembira tuan datang walaupun tak diundang.” Dia memberi saya goodies pengantin. Ada coklat, kuih baulu dan sebiji telur pengantin.

Tentu sekali Wak Seman ketawa besar ketika saya tiba di majlisnya. Katanya: “Dia tu kawan baik saya. Banyak sangat orang kahwin kita terpaksa buat hari yang sama, dah rezeki…” Moral cerita: Jika hendak makan kenduri kahwin, pastikan betul-betul nama dan alamat pengantin. Jangan tersalah masuk.

Apa pun hari itu saya mendapat dua telur pengantin. Satu telur rasmi, satu lagi telur tidak rasmi @ tidak sengaja. Kedua-duanya menjadi telur kenangan sepanjang hayat…

Tulisan : Abd Jalil Ali di Dalam Majalah Pesona Pengantin

6 WAKTU PALING MUSTAJAB UNTUK BERDOA

1. WAKTU ANTARA AZAN DAN IQAMAH

Semasa azan berkumandang, pintu langit terbuka dan doa mudah dimakbulkan bagi hamba yang taat. Allah turut mengurniakan waktu istimewa untuk hambaNya yang berdoa pada awal waktu solat iaitu antara azan dan laungan iqamah.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud “Doa di antara azan dan iqamah tidak tertolak”(Hadis Riwayat At Tirmidzi dan Abu Daud).

2. SEMASA HUJAN TURUN

Apabila hujan turun membasahi bumi bukan sahaja dapat menyirami tumbuhan dan menyejukkan bumi yang kering. Waktu ini juga Allah cipta untuk hambaNya berdoa supaya dapat dikabulkan.

Rasulullah s.a.w bersabda “Doa tidak tertolak pada 2 waktu, iaitu ketika azan berkumandang dan ketika hujan turun.” (Hadis Riwayat Al Hakim)

3. 2 WAKTU PADA HARI JUMAAT

Hari Jumaat adalah hari yang istimewa di sisi Allah.

Rasulullah SAW pernah membicarakan tentang hari Jumaat dalam sebuah hadis sahih di mana Baginda bersabda:

“Hari Jumaat ada 12 jam yang mana tiada seorang hamba muslim berdoa padanya kecuali akan diberikan (dimakbulkan), maka carilah ia di hujung waktu selepas Asar.” (Hadis Riwayat Abu Daud)

Selain itu, satu lagi waktu yang patut dianggap mustajab oleh para ulama’ adalah ketika waktu imam duduk di mimbar sehingga solat Jumaat selesai.

Daripada Abu Burdah bin Abu Musa al-Asy ‘ari RA katanya bahawa Abdullah bin Umar RA berkata : Adakah engkau pernah mendengar ayahmu menceritakan tentang Rasulullah SAW melakukan solat Jumaat? Lalu Abu Burdah menjawab, “Ya” aku pernah mendengar ia berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Masa yang paling mustajab itu ialah ketika bermulanya duduk imam di atas mimbar sehinggalah selesai solat Jumaat”.(Hadis Riwayat Muslim).

4. SEPERTIGA MALAM TERAKHIR

Apabila sepertiga terakhir malam, Allah memberkati hamba-hambanya dengan turun ke langit dunia dan mengkabulkan hajat yang terbuku di hati mereka.

Dari Jabir bin ‘Abdillah, Rasulullah SAW bersabda,

“Di malam hari terdapat suatu waktu yang tidaklah seorang muslim memanjatkan doa pada Allah berkaitan dengan dunia dan akhiratnya bertepatan dengan waktu tersebut melainkan Allah akan memberikan apa yang ia minta. Hal ini berlaku setiap malamnya.” (Hadis Riwayat Muslim)

5. HARI ARAFAH PADA MUSIM HAJI

Sesiapa yang sampai ke sini sememangnya bertuahlah kerana berpeluang untuk menjejakkan kaki ke Tanah Suci Makkah Al Mukarramah lebih-lebih lagi pada musim haji.

Sabda Rasulullah  SAW “Doa yang terbaik adalah doa ketika hari Arafah” (Hadis Riwayat At Tirmidzi).

6. KETIKA WAKTU SAHUR DAN BERBUKA PUASA

Disamping waktu terakhir sepertiga malam, waktu sahur juga tergolong dalam waktu mustajab itu. Oleh itu banyakkan berdoa dan berzikir sambil bersahur sehingga masuknya waktu solat fardhu Subuh. Setelah penat seharian berpuasa, Allah mengurniakan satu lagi waktu mustajab untuk orang berpuasa memanjatkan doa kepadaNya.

Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud : “Ada tiga doa yang tidak tertolak. Doanya orang yang berpuasa ketika berbuka, doanya pemimpin yang adil dan doanya orang yang dizalimi.” (Hadis Riwayat At Tirmidzi)

Semoga amalan kita yang berterusan dapat diterima di sisi Allah dan dapat mempersiapkan diri kembali bertemu denganNya dengan timbangan amal yang cukup. Semoga kita semua tidak berputus asa untuk berdoa kepada Allah.

Jom kita sama-sama amalkan doa ini

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Allâhumma innî as’aluka bi annî asyhadu annaka antallâhu, lâ ilâha illâ antal ahadus shamad, alladzî lam yalid wa lam yûlad, wa lam yakullahû kufuwan ahad.

Artinya, “Tuhanku, aku memohon (pertolongan) kepada-Mu. Aku bersaksi bahwa Engkau adalah Allah. Tiada tuhan selain Engkau Yang Maha Esa, tempat bergantung yang tiada melahirkan dan tiada dilahirkan, serta tiada apapun yang menyamai-Nya.”

Berdoa pada waktu-waktu mustajab adalah cara kita sebagai umat islam berusaha untuk mendapatkan keredhaan serta kejayaan dunia dan akhirat dari Ilahi. Di samping itu jangan lupa juga berdoa kepada Allah pada setiap masa, tanpa hanya menunggu waktu-waktu yang disebutkan di atas ini kerana Allah Maha Mendengar dan Maha Mengasihi setiap hambaNya.