Nafkah tempat tinggal merupakan salah satu tanggungjawab yang wajib ditunaikan oleh suami kepada isterinya. Hal ini merupakan ijma’ fuqaha atau sepakat para ulama fiqh. Selain itu, kebanyakan ulama fiqh berpandangan bahawa suami wajib menyediakan kediaman khusus untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut.

Oleh kerana itu, sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami. Ini kerana, nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Namun di sana mesti dilihat bahawa nafkah yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami, dan suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal ini.

Antara tanggungjawab yang besar bagi suami ialah wajib baginya memberikan nafkah tempat tinggal kepada isteri mengikut kemampuannya. Perkara ini sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman Allah SWT:

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ

Maksudnya: “Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu)”.

Surah al-Talaq (6)

Syeikh Abu Bakar Syato menjelaskan bahawa ayat di atas dikhususkan kepada isteri yang ditalak oleh suami. Suami wajib menyediakan tempat tinggal kepada isteri yang telah ditalak. Justeru, apatah lagi isteri yang masih sah sebagai pasangannya adalah lebih utama disediakan tempat tinggal.

(Rujuk: I’anah al-Tolibin, 4/84)[1]

Sehubungan dengan itu, Syeikh Zainuddin juga menyebut bahawa ciri-ciri tempat tinggal yang wajib disediakan oleh suami kepada isteri adalah yang layak bagi isteri dari sudut adat (terjaga dari pandangan untuk berkhalwat dengan suami) dan yang bersifat aman,harmoni serta selamat dari sebarang bahaya terhadap dirinya dan hartanya ketika suami tidak berada di rumah. Tambahan pula, tempat tinggal ini bukan hanya keinginan bahkan merupakan keperluan bagi isteri, walaupun tempat itu hanya didiami dalam keadaan sewa atau pinjaman.

(Rujuk: Fath al-Mu’in, hlm 540)[2]

Gambar sekadar hiasan.

Begitu juga, majoriti ulama berpandangan bahawa suami hendaklah menyediakan tempat tinggal khusus bagi isterinya yang mana tiada ahli keluarga suami yang lain yang tinggal bersama di rumah tersebut sebagai contoh ibu bapa atau kaum kerabat suami. Hal ini disebabkan khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain yang khusus bagi isteri.

(Rujuk: al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah[3], 25/109, Hasyiyah Ibn Abidin[4], 3/599)

Justeru secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

1. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
2. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
3.Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sudah menjadi tanggungjawab suami menyediakan tempat tinggal yang aman dan tenteram serta menepati dengan hukum syarak kepada isterinya. Hal ini demi memelihara suasana yang baik dalam rumah tangga dan memastikan kelangsungan hubungan perkahwinan.

Tempat tinggal yang dimaksudkan juga ialah tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Suami tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabatnya kerana khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Bila menantu dan mentua tinggal sebumbung, perlu ada sifat harmoni..

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan dengan syarat hendaklah diusahakan agar tidak timbul masalah dan mudarat antara si siteri dan keluarga suami. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain atau tempat tinggal yang selesa untuk isterinya seperti di rumah keluarganya atau sebagainya.

Wallahu A’lam.

Sumber:Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Bahaya kalau suami pendam hati dalam diam. Boleh merosakkan rumah tangga anda dan dia. Ada sesetengah lelaki yang suka mendiamkan diri jika mengalami masalah. Mereka lebih suka bersendiri dan berseorangan.

Namun, sebagai seorang isteri anda perlu lah berkomunikasi dengan suami dengan kata-kata yang baik agar tidak menyakitkan hatinya. Syurga isteri berada dibawah telapak kaki suami, jadi isteri haruslah menjaga pertuturan. Guna tips ini supaya suami anda tak cepat melenting.

1. Jaga nada suara

Jika diawal perkenalan dulu boleh bercakap secara elok dan sopan, mengapa sekarang tidak? Jadikan komunikasi diawal perkenalan anda itu kekal sehingga ke hari ini. Guna nada yang sesuai.

2. Tidak melemparkan kata-kata kesat

Kalau ye pun marah kata-kata kesat tu memang sama sekali tidak elok! sebab itu ada pepatah kata-kata itu lebih tajam daripada pisau.

3. Elakkan menyindir suami

Bila suami hilang sesuatu seperti hilang pekerjaan, jangan lah pula menyindir nya. Kalau boleh jangan mengungkit kisah silam tentang apa yang telah berlaku. Dengar luahan hati mereka dan cuba selesaikan bersama.

4. Tidak mengungkit keburukkan dan kelemahan suami

Perkara yang paling penting dalam menjaga hubungan rumah tangga adalah tidak mengungkit kisah silam. Keburukkan suami juga diungkit. Kan tidak bagus tu untuk suami isteri. Berikan kata-kata semangat kepadanya dan percaya pada dirinya sebagai seorang suami. Pasti dia bersemangat dan gembira.

5. Jangan membelangkangkan suami

Bila suami ingin memberi pendapat, jangan membelangkan nya. Cara ini akan menunjukkan bahawa anda tidak menghormatinya sebagai seorang suami.

Mengambil pil perancang bukan bermakna anda menolak rezeki anak, dalam keadaan tertentu terutama sekali melibatkan kesihatan ianya amat di galakkan. Namun, ramai ibu-ibu yang was-was ataupun takut untuk mengambil pil ini kerana ada yang mengatakan ianya boleh menyebabkan kegemukan kerana pertambahan selera makan. Malahan ada juga mendakwa pengambilan pil ini tidak memberikan sebarang kesan positif.

Ibu yang nak guna pil perancang selepas hamil untuk mengawal kehamilan kena tahu cara yang betul dan disaran pakar untuk ambil pil ini. Ketahui cara-cara itu di sini. Bila boleh mula ambil pil perancang? Ibu-ibu yang memilih untuk menggunakan pil perancang selepas hamil perlulah tahu cara and langkah-langkah yang betul untuk mengambil pil ini. Jangan suka-suka ambil tanpa nasihat doktor. Dr. Zubaidi berkata secara amnya ibu menyusu boleh memulakan mini pill, 6 minggu selepas bersalin supaya anak lebih matang dan pengeluaran susu ibu sudah mantap.

Ini kerana pil perancang boleh mengurangkan pengeluaran susu badan. Ibu-ibu yang memberi susu formula pula boleh mula mengambil pil perancang 3 minggu selepas bersalin.

Pil perancang yang ada di pasaran

Pil perancang di jual dalam bentuk pek. Jenis yang paling biasa diambil ada pil hormon untuk 3 minggu dan sesetengah pek disertakan pil gula untuk minggu ke-4. Dalam minggu ke-4, anda akan datang haid dan selepas minggu keempat (28 hari), anda akan mula menggunakan pek baru. Mengikut jenama dan kegunaannya, sesetengah pil hormon diambil secara berterusan untuk beberapa bulan.

Jika ibu-ibu menggunakan jenis ini, anda tidak akan datang haid setiap bulan tapi hanya akan datang haid selepas beberapa bulan.

.

3 cara untuk mula makan pil perancang

1. Cara cepat – Selepas temujanji dengan doktor, ambil pil pertama anda. Ambil pil ke-2 keesokan harinya. Dalam 7 hari pertama mula makan pil hormon, gunakan kaedah perancang sokongan, seperti kondom untuk mencegah kehamilan.

2. Mula pada hari Ahad – Anda boleh memilih untuk mula makan pil hormon pada hari Ahad, supaya anda tak akan datang haid pada hujung minggu. Ini adalah alternatif bagus untuk ibu-ibu yang suka beriadah pada hujung minggu dengan keluarga. Sama seperti kaedah di atas, anda perlu menggunakan kaedah perancang sokongan, seperti kondom untuk mencegah kehamilan.

3. Mula pada hari ke-5 – Pada hari ke-5 datang haid, ambil pil pertama anda.

.

Rutin untuk mengawal makan pil secara harian

Terdapat juga app seperti ini yang boleh mengingatkan ibu-ibu masa untuk mengambil pil perancang. Ambil pil hormon anda setiap hari dan pada masa yang sama. Ada aplikasi dalam telefon yang boleh memudahkan anda untuk mengatur rutin ini. Jangan lupa muat turun!

.

Di sini kami sertakan beberapa petua supaya anda tidak lupa untuk mengambil pil dan terus mengelakkan kehamilan yang tidak dirancang:

• Pilih masa yang sesuai untuk mengambil pil setiap hari. Cara baik untuk sentiasa ingat ialah ambil pil selepas berus gigi, sarapan pagi, atau pun sebelum tidur.
• Gunakan kalendar anda. Tanda hari anda akan mula makan pek baru. Tanda juga pada kalendar selepas anda telah ambil pil.
• Semak lagi. Setiap pagi, periksa pek pil untuk memastikan anda betul-betul telah mengambil pil hormon anda semalam. Jika anda mendapati anda telah tertinggal satu, ambil pil itu dengan segera.

Jika ibu-ibu ada pertanyaan lain atau masih kurang pasti tentang cara yang betul tapi malu untuk tanya doktor, anda juga boleh tanya dengan jururawat yang bertugas.

Semoga perkongsian ini membantu!

Sumber rujukan: WebMD dan Dr. Zubaidi