Perkahwinan itu adalah satu perkongsian hidup antara seorang lelaki dan jug wanita. Rumah tangga yang harmoni memerlukan tolak ansur dan toleransi antara suami dan juga isteri.

Sama ada suami mahupun isteri, masing-masing punya tanggungjawab dan peranan. Jika suami dan isteri menjalankan peranan masing-masing, Insya Allah rumah tangga akan kekal bahagia dan dirahmati Alllah.

Melalui perkongsian Ustazah Sharifah Zahidah dia menghuraikan fakta bahawa sesungguhnya wanita diciptakan dengan sifatnya yang suka memberi. Keadaan ini hingga kadangkala dia melupakan diri sendiri semata-mata untuk memberi kepada insan yang dia sayangi.

Tiada matematik yang boleh selesaikan “kira-kira” apabila ianya terkait tentang berapa bayaran, nilai atau pulangan selayaknya bagi “jasa dan budi” seorang wanita sebagai anak, ibu, mahupun isteri kerana sifat wanita yang suka memberi ini.

Sebab itu juga lelaki diciptakan dengan fitrahnya yang melindungi. Supaya wanita di sisinya tidak disakiti, haknya tidak ternafi, kebaikannya tidak dikhianati dalam setiap acara yang dia beri dan korbankan diri.

Tidak sukar ingin faham, mengapa penghargaan sangat penting buat seorang wanita. Kerana sifatnya yang memberi.

Kerana itu juga tidak sukar untuk faham, mengapa pengiktirafan dan penghormatan sangat penting buat lelaki. Kerana sifatnya yang suka melindungi.

Wanita mahu diingati dan dihargai untuk apa yang mereka beri. Lelaki mahu dipuja dan dihormati oleh siapa yang mereka lindungi.

Di saat wanita terus memberi..
Dan lelaki terus melindungi..
InshaALLAH sebuah hubungan yang harmoni akan terbentuk.

Semudah inikah sifirnya? Ya, sifirnya mudah begini.
Tapi yang menjadikan segalanya payah apabila timbul soalan,

“Adakah perlu memberi dahulu, agar dilindungi? Atau perlu dilindungi terlebih dahulu, justeru barulah memberi…?”

Ada banyak jawapan untuk soalan ini.

Pokok pangkalnya, jika wanita memberi, dia sebenarnya memberi kebaikan pada dirinya sendiri. Jasa yang diberi kepada orang lain, akan mati dan terputus nikmat yang dirasa oleh si penerima. Tapi jasa yang diberi itu, akan dia temui semula di akhirat kelak sebagai sesuatu yang untuk dia nikmati tanpa henti jika ALLAH perkenalkan ganjaran pahala dan syurga buat dirinya.

Begitu juga lelaki.

Jika dia melindungi, hakikatnya dia melindunginya dirinya sendiri dari kezaliman. Di saat lelaki berhenti melindungi wanita, dia akan terjebak dan terjerumus dalam banyak kancah dosa, maksiat dan kezaliman atas diri sendiri.

Lagi banyak dia melindungi wanita dalam hidupnya, lagi banyak nikmat dan selamat yang akan dia temui semula di akhirat kelak dalam ganjaran syurga dan pahala buat dirinya.
Tiadanya pelindungan dari sang lelaki, membawa 1001 kezaliman untuk ramai orang di sisinya.. Tiadanya pemberian dari sang wanita, membawa 1001 kerugian dan sia-sia buat dirinya dan semua di disisi.

Andai sifir ini difahami dengan baik, tak timbul lagi soalan, “Perlu melindungi dahulu, agar dia memberi. Atau perlu diberi dahulu, justeru barulah melindungi…”

Hakikatnya dalam dunia, semua yang kita lakukan ini, kesan baik buruknya akan terjadi ke atas diri kita sendiri. Ini intipati utama Self love dalam Islam. Bukan buat bebal, buat ego, buat selfish, buat tak faham bahasa tu yang dimaksudkan self love seperti yang di salah gunakan sesetengah pihak.

Self love dalam Islam, akan menjadikan wanita insan yang teguh memberi untuk keluarganya, dan akan menjadikan lelaki perwira handalan yang gagah melindungi keluarganya..

Tiada istilah buli.
Yang ada, ialah memberi. Dan melindungi. Saling harmoni.

Sumber: Ustazah Sharifah Zahidah Kredit foto: Pexels

Kalau nak tahu, masker kentang pun salah satu cara untuk naikkan seri pengantin. Boleh membantu untuk menghilangkan garis-garis halus dan kedutan pada wajah, memperbaiki tekstur kulit, mencerahkan, dan menegangkan kulit.

Disebabkan itu, ramai yang mencuba masker kentang ini sendiri di rumah. Kos pun jimat. Jom ikut cara menyediakan masker kentang yang dikongsikan oleh Anis Roduan di facebooknya.

Tepek Masker Kentang, Ini Cara Hilangkan Kedutan Dan Cerahkan Wajah

Jom tengok bahan-bahan dulu ya…

Bahan:

1 biji kentang – kisar hingga hancur (tambah 1/4 cawan air kalau perlu)
Sebiji telur – ambil putih telur sahaja

Cara pakai:

1. Campurkan kentang yang dikisar dengan putih telur.

2. Sapukan pada seluruh muka. Biar kering selama 30 minit.

3. Cuci dan bilas muka dengan air suam atau sejuk.

Kebaikan Masker Kentang

Ini antara kelebihan masker kentang untuk kulit wajah, mengatasi kulit kering dan membuang sel kulit mati/menggelupas. Selain itu membantu juga menghilangkan jerawat dan boleh mencerahkan kulit wajah secara semulajadi.

Kredit: Anis Roduan

Melamar secara terangan tidak dianjurkan dalam Islam demi untuk menjaga air muka lelaki jika lamaran mereka ditolak. Melamar wanita secara terbuka di depan khalayak ramai juga lebih berkait dengan adat dan budaya masyarakat setempat.

Sebaiknya jauhi perbuatan ini kerana ia bukan satu budaya Islami, bahkan bukan juga budaya masyarakat Melayu. Ia juga bukanlah suatu perkara yang terpuji kerana Islam sangat mengangkat tinggi penjagaan kepada maruah individu.

Lamaran melalui wali adalah perkara yang diajar oleh Islam serta masyarakat Melayu Muslim di Malaysia. Ini bagi menjaga maruah kedua-dua individu serta memberi ruang masa yang cukup kepada wanita tersebut untuk mempertimbangkan pinangan tersebut.

Hal ini kerana, kita tidak boleh mengetahui keadaan emosi dan minda wanita tersebut pada waktu berkenaan. Kita seolah-olah meletakkan keputusan besar dalam hidup seseorang hanya pada waktu yang singkat. Sedangkan, dalam Islam, setiap individu miliki hak untuk membuat keputusan secara peribadi.

Khitbah: menzahirkan keinginan untuk mengahwini seseorang wanita yang tertentu, dan wanita tersebut menyampaikan hasrat tersebut kepada walinya. Pemberitahuan ini sama ada disampaikan secara terus daripada lelaki tersebut atau melalui perantaraan keluarganya. Apabila lamaran ini dipersetujui oleh wanita atau keluarganya, maka telah sempurnalah lamaran antara kedua-dua pihak. (Rujuk al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, jilid 9, ms 3)

Khitbah (lamaran) adalah langkah terawal untuk menuju ke perkahwinan yang sah. Apabila seorang lelaki sudah bersedia untuk memilih seorang wanita menjadi isterinya yang sah, dia pun menyatakan hasratnya kepada wanita tersebut, disusuli dengan pemberitahuan kepada keluarga. Apabila kedua-dua pihak bersetuju dengan lamaran tersebut, termeterailah satu perjanjian antara kedua-dua pihak ini. Lamaran dan pinangan boleh dilakukan secara terus daripada lelaki tersebut atau keluarganya.

Lamaran atau pinangan boleh berlaku dalam dua bentuk; zahir atau kiasan. Terdapat beberapa syarat yang perlu diambil kira sebelum melamar atau meminang seorang wanita.
Mengenal pasti sama ada wanita tersebut telah dinikahi atau dalam tempoh iddah talak raj’ie.

Mereka adalah wanita yang haram untuk dipinang oleh lelaki lain sama ada dilafazkan secara zahir mahu pun secara kiasan. Bagi wanita yang telah dinikahi, pengharaman adalah jelas.

Manakala, bagi wanita yang diceraikan oleh suaminya dengan talak raj’ie, pengharaman adalah berdasarkan ayat al-Quran:

وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا

“Dan suami-suami mereka berhak mengambil kembali (rujuk akan) isteri-isteri itu dalam masa idah mereka jika suami-suami bertujuan hendak berdamai.” Surah al-Baqarah (228)

Pengharaman meminang wanita di dalam iddah bagi talak raj’ie adalah kerana wanita ini merupakan seorang isteri atau berada di kedudukan isteri bagi suami yang menceraikannya selagi mana dia masih dalam tempoh iddah. (Rujuk al-Iqna’, 2/414)

Namun, bagi wanita yang berada di dalam tempoh iddah talak bain, mereka adalah wanita yang haram untuk dipinang secara zahir selama mana wanita ini berada di dalam tempoh iddah.

Namun, pinangan secara kiasan adalah dibenarkan berdasarkan ayat al-Quran:

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ

Dan tidak ada salahnya bagi kamu tentang apa yang kamu bayangkan (secara sindiran), untuk meminang perempuan (yang kematian suami dan masih dalam idah), atau tentang kamu menyimpan dalam hati (keinginan berkahwin dengan mereka). Surah al-Baqarah (235)

Tidak meminang di atas pinangan orang lain berdasarkan hadis:

لاَ يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ

“Jangan sekali-kali salah seorang daripada kamu meminang atas pinangan saudaramu yang lain.” Muwatta’ Imam Malik (1094)

Pengharaman tersebut hanya pada situasi yang memiliki empat ciri-ciri iaitu dia mengetahui pinangan lelaki lain, dia mengetahui jawapan terhadap pinangan tersebut, telah jelas penerimaan wanita tersebut kepada pinangan itu dan pinangan pertama adalah pinangan yang dibenarkan di sisi syarak. Jika tidak, dia tidak termasuk di dalam pengharaman ini. (Rujuk I’anah al-Talibin, 3/268, al-Fiqh al-Manhaji, 2/46)

Setelah seseorang lelaki memastikan status wanita yang ingin dinikahi, kemudian baru lah dia menyuarakan hasratnya terhadap wanita itu jika wanita tersebut tidak termasuk dalam kalangan wanita yang haram untuk dilamar. Kita dapat lihat bahawa syarak hanya menyatakan larangan jelas pada hal yang demikian.

Namun, melamar wanita secara terbuka di depan khalayak ramai berkait dengan budaya Barat yang tidak diiktiraf dalam Islam.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

“Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia adalah daripada kalangan mereka” Riwayat Abi Daud.

Penyerupaan dalam hal ini adalah tidak diiktiraf kerana Islam sangat mengangkat tinggi penjagaan kepada maruah individu. Sebaliknya, perbuatan sebegini mendedahkan maruah individu daripada tercalar.

Lamaran atau pinangan di khalayak ramai secara terbuka akan memberi tekanan kepada kedua-dua pihak; lelaki dan perempuan dalam menerima dan memberi jawapan dalam kadar segera. Sedangkan, dalam Islam, kedua-dua pihak diberi pilihan untuk bersetuju atau tidak untuk mengahwini satu sama lain. Wanita juga diberi hak memilih pasangan.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda:

أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ وَلَدِ جَعْفَرٍ تَخَوَّفَتْ أَنْ يُزَوِّجَهَا وَلِيُّهَا وَهْىَ كَارِهَةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَى شَيْخَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ ابْنَىْ جَارِيَةَ قَالاَ فَلاَ تَخْشَيْنَ، فَإِنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ أَنْكَحَهَا أَبُوهَا وَهْىَ كَارِهَةٌ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ‏

“Seorang wanita berketurunan Ja’far merasa takut sekiranya walinya ingin menikahkannya di luar kemahuannya. Jadi, dia mengutus utusan kepada dua orang lelaki Ansar; Abdul Rahman dan Mujammi’, dua orang anak Jariyah dan mereka merasa kedua-duanya mengatakan kepadanya, “Janganlah engkau merasa takut. Sesungguhnya Khansa’ binti Khidzam telah dinikahkan oleh bapanya di luar kemahuannya, lalu Baginda Nabi SAW membatalkan perkahwinan tersebut.” Riwayat al-Bukhari (6969)

Perkara-perkara yang tidak diingini dapat dielakkan dan penjagaan kepada maruah dapat dipertahankan dengan melakukan peminangan atau lamaran melalui wali. Islam mengajar seorang lelaki untuk meminang atau melamar melalui wali kerana ia adalah lebih beradab, menjaga maruah kedua-dua individu dan menjaga hak-hak wanita bermula sebelum perkahwinan berlangsung lagi.

Melamar wanita secara terbuka di depan khalayak ramai adalah lebih berkait dengan adat dan budaya masyarakat setempat. Lamaran melalui wali adalah perkara yang diajar oleh Islam serta masyarakat Melayu Muslim di Malaysia.

Ini bagi menjaga maruah kedua-dua individu serta memberi ruang masa yang cukup kepada wanita tersebut untuk mempertimbangkan pinangan tersebut. Hal ini kerana, kita tidak boleh mengetahui keadaan emosi dan minda wanita tersebut pada waktu berkenaan.

Kita seolah-olah meletakkan keputusan besar dalam hidup seseorang hanya pada waktu yang singkat. Sedangkan, dalam Islam, setiap individu miliki hak untuk membuat keputusan secara peribadi.

Sumber: Laman web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan 

Kredit foto top image: Pexels