Salam, adakah jahitan pada stokin wanita yang menampakkan sedikit warna kulit dikira tidak sah untuk dibawa solat dan tawaf? Saya cuba menggunakan dua lapis stokin tapi masih kelihatan sedikit samar-samar warna kulit. Mohon penjelasan.

.

Jawapan:

Waalaikumussalam wbt,

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi ﷺ, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga Hari Kesudahan.

Antara syarat-syarat sah solat ialah menutup aurat. Ertinya, jika seseorang, sama ada lelaki atau perempuan, bersolat dalam keadaan tidak menutup aurat maka solatnya tidak sah dan perlu dikerjakan semula. Aurat bagi lelaki ialah bahagian tubuh antara pusat dan lutut, manakala wanita ialah seluruh tubuh kecuali wajah dan tapak tangan, berdasarkan mazhab Syafie. Mereka berdalilkan hadis Nabi riwayat Aisyah R.Anha:

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

Maksudnya: “Allah tidak menerima solat orang perempuan yang mengalami haid melainkan dengan memakai khimar (tudung).“

Hadis riwayat Abu Daud (641), Ibn Majah (655), dan Al-Tirmidzi (377).

Al-Tirmidzi berkata, “Hadis Aisyah ialah hadis hasan dan diamalkan (sebagai hujah) di sisi ahli ilmu.” Al-Nawawi berkata, “yang dimaksudkan sebagai “ha’id” itu ialah wanita yang sudah baligh”. Dan ini juga merupakan syarat sah juga bagi kaum lelaki. Rujuk al-Majmu’ (3/166-167).

Kadar penutup atau pakaian yang menutup aurat ialah, seperti kata Imam al-Syairazi dalam al-Muhazzab (125/1), “dan wajib penutupan aurat itu dengan suatu yang tidak mensifati warna kulit.”

Berkata Syeikh Zainuddin al-Malibari: “(penutupan aurat itu) dengan suatu yang tidak mensifati warna yakni warna kulit (yang boleh dilihat) dalam majlis al-takhotub (sebuah majlis percakapan).”

Rujuk Fath al-Mu’in (1/86)

.

Kadar yang boleh dilihat dalam sebuah majlis percakapan ini disyarahkan lagi oleh Syeikh Abu Bakar al-Dimyati sebagai:“Keadaan itu maksudnya jika seseorang memerhatikan orang yang bersolat sambil mendekatkan diri dengan begitu dekat untuk melihat warna kulitnya, maka hal itu tidak memudaratkan (solatnya).”

Rujuk I’anah al-Talibin (1/134)

Syeikh al-Syirwani dalam Hasyiah Tuhfah al-Muhtaj (2/112) juga menyebut: “Dan hendaklah digunakan kaedah demikian dengan tidak memberi mudarat (pada kesahihan solat) apabila dilihat kulit dengan medium (suluhan cahaya) matahari atau api yang apabila tiada maka tidak boleh dilihat.”

Syeikh al-Nawawi al-Bantani dalam Kasyifah al-Saja (hlm. 120) menyebut: “[menutup aurat] dengan suatu jirim yang suci yang boleh menghalang penglihatan kepada warna kulit, dengan tidak dapat diketahui warna putih (kulitnya) daripada hitamnya dalam majlis al-takhatub.”

Istilah majlis al-takhatub ini dihuraikan lagi dabitnya oleh Syeikh Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam al-Taqrirat al-Sadidah (hlm. 84) dalam bab basuhan janggut yang tebal: “kira-kira satu meter dan separuh.”

Antara ulama muhaqqiq yang berfatwa dengan qiyas kaedah majlis al-takhatub dari bab wudhuk ke dalam bab aurat ialah Imam Ahmad bin Musa bin `Ajil, seperti mana kata pengarang Fath al-Muin (hlm.86); Hasyiah Tuhfah al-Muhtaj (2/112). Namun mengikut Syeikh Abu Makhramah bahawa pendapat yang muktamad tiada beza antara majlis al-takhatub atau bukan, tetapi jika seseorang itu mendekatkan matanya kepada pakaian maka tidak dikira jika nampak auratnya juga. Rujuk Bughyah al-Mustarsyidin (hlm. 104). Wallahua’lam.

Setelah meneliti keterangan dan fakta di atas, kami cenderung untuk menyatakan seperti berikut:

• Wajib menutup tapak kaki ketika solat bagi wanita dalam mazhab al-Syafie, dan ia merupakan syarat sah solat. Pendapat yang lemah dalam mazhab Syafie dan salah satu daripada pendapat dalam mazhab Hanafi, bahawa tapak kaki bukan aurat ketika solat. Mazhab Maliki mengkategorikan tapak kaki sebagai aurat ringan yang tidak memudaratkan solat apabila terdedah. Rujuk Syarh Yaqut al-Nafis (hlm.143-144)
• Memakai pakaian nipis untuk menutup aurat adalah tidak memadai untuk mendapatkan solat yang sah.
• Ukuran pakaian nipis dan tebal itu terdapat khilaf dalam ulama Syafieyyah. Kami cenderung kepada tarjihan Syeikh Ibn Ajil bahawa memadai jika pakaian itu tidak menampakkan warna kulit dalam jarak majlis al-takhatub, atau kira-kira 1.5 meter antara dua orang yang bercakap. Namun pendapat muktamad seperti yang disebut oleh Syeikh Abu Makhramah bahawa tiada dabit majlis al-takhatub, melainkan dengan pandangan terlalu dekat dengan pakaian, adalah pendapat yang lebih berhati-hati.
• Justeru, stoking wanita yang kelihatan nipis tetapi tidak boleh dilihat warna kulitnya, dan tidak boleh dibezakan warna kulit hitam atau putihnya, dalam jarak kira-kira 1.5 meter, adalah boleh dipakai oleh wanita semasa solat.
• Sunat untuk memakai stoking yang lebih tebal, atau melabuhkan telekung, untuk keluar daripada khilaf dan mengelakkan fitnah. Wallahua’lam.

Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman kepada penanya. Kami akhiri dengan doa:

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Maksudnya: “Ya Allah, aku memohon, bantulah aku untuk mengingati-Mu, dan bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadah kepada-Mu.”

SUMBER : https://muftiwp.gov.my/

Hati ibu mana yang tidak gembira bila anak kesayangan selamat menjadi suami. Begitulah juga dengan penyanyi era 80’an yang popular dengan lagu ‘Rumah Kecil Tiang Seribu’, Azian Mazwan Sapuwan. Majlis pernikahan dan resepsi yang diadakan di kediaman pengantin perempuan baharu sahaja berlangsung minggu lalu. 

Pada majlis akad nikah yang berlangsung pada 13 Ogos 2022, Mohammad Ashraf Zulkarnain selamat bergelar suami kepada Mel Che Murni Atiera Nurfatehah. Mereka sekeluarga mengenakan busana rona putih. Wow, nampak suci berseri sangat! 

Pasangan pengantin Ashraf dan Mel pun sama cantik dengan busana putih. Ucapan dari seorang ibu semestinya yang paling menusuk ke kalbu… 

13.08.2022 ~ Sabtu.Majlis akad nikah anakanda dan pasangannya selamat berlangsung pagi td..ALHAMDULILLAH. Doakan ye semoga rumahtangga yg dibina berkekalan, berbahagia hingga akhirnya.
Doa mama.. Abang & Mel selamat menempuhi alam perkahwinan, alam yg penuh ranjau dan duri. Jadilah suami yg soleh dan isteri yg solehah. Semoga dikurniakan limpahan rezeki, kesihatan, kesabaran dan nikmat yg diberkati..aamiin ya rabb.
Selamat datang ke dalam keluarga kami Mellll dan SELAMAT PENGANTIN BARU Abang & Mel ❤️❤️

Selesai majlis akad nikah, keesokannya pasangan ini melangsungkan majlis resepsi sebelah pihak perempuan. Bila meninjau ruangan komen, Azian turut menjemput beberapa tetamu untuk menghadiri majlis sebelah lelaki yang akan diadakan di Terengganu.

14.08.2022 Majlis Resepsi (sebelah pihak pengantin perempuan). 
ALHAMDULILLAH selesai majlis resepsi dan bersanding meraikan pengantin baru .. 
 MOHAMMAD ASHRAF ZULKARNAIN ❤️ MEI CHE MURNI ATIERA NURFATEHAH 
 Kepada sebahagian saudara mara dan sebahagian kwn2 rapat yg turut serta dlm rombongan TERIMA KASIH bnyk2 saya ucapkan👏Mohon maaf jika ada kekurangan di sana sini. LOVE SEMUA❤️❤️❤️ 
Saya juga mohon maaf kepada yg tak dpt jemputan👏,harap memahami. Mohon doa semua semoga mereka berdua dapat melayari alam rumahtangga dgn baik, diberkati dan menjadi suami isteri yg soleh dan solehah..aamiin🤲.. 

Tahniah Azian dan keluarga. Buat pasangan penagntin, selamat melayari bahtera perkahwinan.

Pelakon terkenal, Nora Danish atau nama penuhnya Nora Mohd Danish Hanif, 42, menasihati kepada golongan suami agar tidak culas dalam memenuhi tanggung jawab nafkah terhadap isteri.

Nasihat Nora Danish

Seruan ini dibuat selepas beliau mengamati banyak kes perceraian yang berlaku akibat masalah kewangan, yang sering kali mencetuskan konflik dalam rumah tangga.

Dalam sebuah temu bual podcast, Nora menyatakan, “Peguam saya ada beritahu ramai pasangan bercerai kerana masalah kewangan dan duit.”

Beliau menegaskan bahawa banyak suami mengambil remeh isu nafkah, yang sepatutnya menjadi salah satu aspek terpenting dalam sebuah perkahwinan.

Nora menekankan bahawa walaupun isteri mungkin bekerja dan mampu menyara diri sendiri, tanggung jawab suami dalam memberi nafkah tetap tidak boleh diabaikan.

“Walaupun hanya beri jumlah yang sedikit kepada isteri, itu sebenarnya tetap satu barakah (keberkatan),” tambahnya. Beliau percaya bahawa memberikan nafkah bukan sahaja tentang kewangan, tetapi juga simbol tanggungjawab dan kasih sayang dalam perhubungan.

Nora juga mengingatkan bahawa masih ramai suami yang kurang memahami konsep asas nafkah.

“Kita perlu didik orang di luar sana, terutama lelaki yang bakal bergelar suami, bahawa nafkah adalah perkara penting,” katanya.

Pandang Remeh Isu Ini Boleh Berkait Kes Cerai

Kegagalan dalam memahami tanggung jawab ini boleh mengakibatkan lebih banyak perceraian, yang sudah tentu menyedihkan bagi semua pihak.

Mengenai pengalamannya sendiri, Nora berkongsi bahawa perceraian dengan bekas suami, Nedim Nazri, pada Jun lalu, telah banyak mengajarnya tentang kehidupan dan keimanan.

“Bila jadinya perceraian itu, Allah SWT permudahkan dan semuanya berlaku dalam tempoh singkat meskipun kemelut itu sudah berlanjutan lama,” ujarnya.

Nora menyatakan bahawa melalui dugaan ini, beliau belajar untuk meminta petunjuk daripada Tuhan dan reda dengan ketentuan-Nya.

Pelakon wanita ini turut mengakui bahawa perceraian membawa titik perubahan besar dalam hidupnya. “Bila kita kahwin kerana cinta, cinta itu yang melukakan anda. Bila kahwin kerana Tuhan, walaupun bunyi klise, barulah saya faham jalan menuju ke Allah itu indah,” jelasnya.