Antara Lelaki dan Wanita, Siapa Yang Lebih Berhati-hati Pilih Pasangan Hidup?

SOLAT ISTIKHARAH

Dari Saad Bin Abi Waqas r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda:

“Di antara kebahagian anak Adam ialah Solat Istikharah daripada Allah Taala dalam segala urusannya.”
(Hadis 146 Mastika Hadis Jilid 2)

Solat istikharah ialah solat untuk meminta perkhabaran, petunjuk dalam memilih umpamanya di antara dua pilihan. Hanya boleh beristikharah untuk benda yang HARUS sahaja. Benda yang sememangnya haram atau wajib tidak dibenarkan. Dalam hadis yang lain:

“…Tidakkan menyesal orang yang beristikharah”

Sabda Nabi SAW:

“Tidak akan kecewa bagi yang melaksanakan istikharah dan tidak akan menyesal bagi orang yang suka bermusyawarah dan tidak ada kekurangan bagi orang yang suka berhemat”
(HR.Thabrani).

Kalau sudah beristikharah dan Allah dorong untuk melakukan sesuatu (cenderung kepada sesuatu; gerak hati), mestilah patuh.

Bila?
Solat Istikharah boleh dilakukan sama ada siang atau malam, terutamanya bila hati terasa tenang.

Berapa lama?
Buatlah sehingga 5 atau 7 malam. Insya-Allah diberi petunjuk (tidak semestinya melalui mimpi).

Istikharah digalakkan berdasarkan hadis Jabir yang menyebut:

“Rasulullah saw mengajar kami beristikharah pada semua perkara sebagaimana baginda mengajar satu surah daripada Al-Quran. Kemudian hendaklah ia berdoa dengan membaca:

Wahai tuhanku, aku memohon pilihan dengan ilmuMu dan memohon takdirMu dengan kekuasaanMu. Dan aku memohon daripada kelebihanMu yang amat besar. Sesungguhnya Engkau sahaja mampu segalanya dan aku tidak mampu dan Engkau amat mengetahui sedangkan aku tidak mengetahui. Engkau mengetahui segala perkara ghaib.

Wahai tuhanku sekiranya engkau ketahui bahawa perkara ini adalah yang terbaik buatku dalam perkara agamaku, didalam kehidupanku serta kehidupanku selanjutnya, maka takdirkanlah perkara itu untuk ku serta permudahkannya untuk ku dan berkatilah aku padanya. Sekiranya Engkau ketahui bahawa perkara ini adalah bukan yang terbaik buatku dalam perkara agamaku, di dalam kehidupan ku serta kehidupan ku selanjutnya, maka jauhilah daripadanya serta takdirkanlah yang terbaik buatku serta berkatilah aku. Berikanlah kebaikan di mana saja aku berada dan jadikanlah aku ini orang yang redha atas ketentuanMu.”

(Hadis 147 Mastika Hadis Jilid 2)

Wallahu’alam. Selamat mencari jodoh.

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Perasan tak ada ketikanya bila kita jumpa seseorang hati kita mudah sangat jatuh cinta. Baharu sahaja orang tu senyum dan tegur kita “Hai”, hati dah mula cair dan jantung rasa dup dap dup dap.

Perkongsian menarik Syafiq Ridhwan, jangan mudah jatuh hati dan hati-hati dalam memberi hati ada kebenarannya. Setidaknya, kita masih berpeluang untuk menyukai seseorang untuk kali kedua dan seterusnya.

“Saya pelik how come certain people fall in love too easily. Rather, if I were a gambler, I’d bet huge money that you get infatuated very easily. It can be pretty to get infatuated with many girls/boys, and even though you may get a rush of emotions and can’t stop thinking about them, that’s not love”

Saya mengangguk perlahan.

“Tapi manusia memang begitu,” saya membalas.

“Mereka akan mudah jatuh hati. Mudah juga dalam memberi hati. Ada satu saat, dengan sekali pandang, mereka boleh terus berkenan dan terperasan sendiri. Walhal, itulah kali pertama ternampak orang itu, itulah kali pertama mungkin mereka bersua dan bertegur sapa”

Kami semua terdiam.

“Macam awak duduk dekat bus stand, ada seorang duduk sebelah awak, dan dia ajak awak berborak. Lebih lagi awak tengah forever alone, awak layan berborak dalam 5 minit, at the end awak akan terjatuh hati sendiri dan secara tidak langsung awak akan terdetik”

“Mungkin ini lah orang yang sesuai”

“Mungkin tuhan memang dah takdirkan dia ini orangnya”

“Tak salah mencuba”

“Ya, manusia memang begitu. Mereka mudah untuk meletakkan perasaan pada orang yang mereka selesa. Selesa berborak untuk minat yang sama, selesa untuk berbincang soal yang mereka sama-sama sependapat”

“Tapi sebenarnya perasaan itu tetap sekadar perasaan. Yang mana ia akan hilang sekelip mata setelah tidak lagi ketemu untuk beberapa ketika. Lepas bila awak naik bas, awak tak berhubung, perasaan itu akan beransur hilang, dan sebulan lepas tu, bila awak berjumpa dengan orang lain, perkara yang sama akan terjadi”

“Love is so much deeper”

“Ia tidak semudah dengan satu pandangan dan pengamatan, ia akan terus menuju ke hati dan duduk selamanya di situ. Tidak”

“Ya, begitulah tuhan memberi-berikan rezeki cinta. Tidak sepenuhnya sama dengan apa yang kita mahu”

“Cinta bukan sekadar awak dapat berkenalan dengan lelaki segak yang bergaya dan dia membalas ucapan awak dengan ayat romantis. Cinta bukan sekadar awak dapat berjumpa dengan perempuan yang cantik dan manis rupa paras, dia menghiburkan hari-hari awak dengan ayat yang gembira. Belum tentu”

“Realiti kehidupan hari ini tidak seindah semalam. Tidak seindah yang kita dambakan”

“Untuk hari ini, setidaknya seorang lelaki yang berjaya membimbing isterinya kepada agama, mengingatkan tentang agama dan menjaga keturunannya boleh didefinisikan sebagai cinta”

“Untuk hari ini, seorang isteri yang taat pada suami, melayan kehendak suaminya, mendahulukan suaminya dalam apa jua hal sekalipun, boleh juga didefinisikan sebagai cinta”

“Jangan mudah jatuh hati, dan hati-hati dalam memberi hati”

“Setidaknya, kita masih berpeluang untuk menyukai seseorang untuk kali kedua dan seterusnya”

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Pertunangan adalah janji bagi kedua belah pihak iaitu bakal suami dan isteri dalam mengikat tali perkahwinan dan selalunya ia melibatkan waktu-waktu yang telah ditetapkan dan dipersetujui oleh kedua belah pihak.

Antara persoalan yang selalu timbul di dalam pertunangan ini, adakah dibenarkan syarak untuk mengiklankan atau dihebahkan pertunangan tersebut sepertimana diiklankan majlis perkahwinan atau pun tidak.

Sebahagian ulama’ melihat bahawa menyembunyikan pertunangan adalah suatu yang digalakkan. Ini kerana terdapat sebuah hadis daripada Ummu Salamah R.Anha yang mana Rasulullah SAW telah bersabda:

أظهروا النكاح، وأخفوا الخطبة

Maksudnya:Zahirkan (iklankan) pernikahan dan sembunyikan pertunangan.

Riwayat al-Imam al-Dailami di dalam Musnad al-Firdaus (1/1/27)

Disebabkan itu, sebahagian al-Malikiyyah berpendapat bahawa menyembunyikan pertunangan adalah digalakkan. Ini sepertimana yang terdapat di dalam kitab Syarh Mukhtasar al-Khalil yang mana al-Kharasyi Rahimahullah (wafat 1101H) menyebutkan:

وَأَمَّا الْخِطْبَةُ بِالْكَسْرِ فَيُنْدَبُ إخْفَاؤُهَا كَالْخِتَانِ وَإِنَّمَا نُدِبَ الْإِخْفَاءُ خَوْفًا مِنْ الْحَسَدَةِ فَيَسْعَوْنَ بِالْإِفْسَادِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَهْلِ الْمَخْطُوبَةِ

Maksudnya: Adapun al-Khitbah (pertunangan), maka digalakkan untuk menyembunyikannya seperti al-Khitan. Digalakkan untuk menyembunyikannya kerana takut akan hasad yang mana boleh membantu merosakkan diantara orang yang bertunang dan ahli yang ditunangnya.

Adapun sebahagian pendapat yang lain menyatakan bahawa tiada masalah iaitu dibolehkan untuk mengiklan serta menghebahkan perihal pertunangan seseorang itu kerana tiada nas yang sahih di dalam larangan berbuat demikian. Hadis Ummu Salamah R.Anha yang disebutkan sebelum ini, di nilai dhaif (lemah) oleh sebahagian muhaddis.

Ini kerana terdapat perawi yang majhul (tidak dikenali) di dalam sanad hadis tersebut dan al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalani Rahimahullah juga tidak memberikan apa-apa komentar di dalam Mukhtasarnya (ringkasannya) terhadap Musnad al-Firdaus tersebut.

Al-Syeikh ‘Atiyyah al-Saqr Rahimahullah (wafat 1427H), mantan Ketua Lajnah al-Ifta’ al-Azhar di dalam satu soal jawab agama yang dikendalikan oleh beliau juga berpendapat bahawa tidak mengapa untuk menghebahkan pertunangan dan menurut beliau tiada nas yang sahih di dalam larangan berbuat demikian.

Menurut al-Syeikh lagi, jika sahih sekalipun, yang dimaksudkan melaluinya adalah larangan untuk berlebih-lebihan dalam menghebahkan pertunangan.

Kesimpulan

Kami lebih cenderung untuk mengatakan bahawa perlunya agar pertunangan itu dihebahkan. Ini bagi mengelakkan  berlakunya pinangan atas pinangan  yang mana ianya jelas dilarang di dalam Islam.

Dengan mengiklankan pertunangan, sedikit sebanyak boleh mengelakkan dari berlakunya perkara tersebut. Dalam sebuah hadis daripada Ibn ‘Umar R.Anhuma, Rasulullah SAW telah bersabda:

لاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلاَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ

Maksudnya:Janganlah seseorang itu membeli atas pembelian saudaranya dan janganlah meminang atas pinangan saudaranya yang lain kecuali jika diizinkan.

Riwayat Muslim (1412)

Al-Imam al-Nawawi Rahimahullah (wafat 676H) mengatakan bahawa hadis di atas secara zahirnya menunjukkan haramnya meminang atas pinangan orang lain sekiranya pinangan itu telah diterima dan tidak mendapat keizinan dari orang yang meminang tersebut.

Jika berlaku perkahwinan, maka sah perkahwinan tersebut namun perbuatan meminang atas pinangan orang lain itu adalah berdosa.

Tiada masalah untuk seseorang itu menghebahkan pertunagannya. Namun janganlah berlebih-lebihan dalam menghebahkannya serta menyambutnya seolah-olah seperti berlangsungnya majlis perkahwinan kerana pertunangan itu adalah perjanjian menuju perkahwinan dan boleh sahaja sesuatu pertunangan itu dibatalkan.

Oleh yang demikian itu, bersederhanalah dalam pertunangan itu adalah lebih dituntut dan boleh juga sekiranya seseorang itu untuk merahsiakan pertunangannya untuk aman dari berlakunya hasad dengki dan sebagainya selagi mana tidak timbulnya fitnah. Wallahu a’lam.

S.S Datuk Dr. Zulkifli Bin Mohamad Al-Bakri

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!