Gubahan hantaran merupakan pelengkap majlis. Hantaran yang cantik dan menarik menjadi pilihan bakal pengantin yang sentiasa inginkan sebuah majlis perkahwinan yang meriah dan diingati sampai bila-bila.

Pada masa kini, kebanyakannya gemar memilih warna tema tertentu bagi majlis perkahwinan mereka termasuk daripada segi warna hantaran, pelamin, bilik pengantin, pakaian keluarga, warna khemah dan sebagainya.

Tip Merancang Gubahan Hantaran:

Rancang lebih awal

Rancanglah gubahan hantaran anda seawal 6 bulan sebelum majlis. Perancangan yang betul adalah sesuatu tindakan yang bijak perlu diambil untuk menjadikan majlis perkahwinan anda berlangsung tanpa cacat celanya. Seeloknya anda dan pasangan perlu bijak merencanakan apa yang perlu didahulukan dan tentukan barang-barang yang wajib dibeli terlebih dahulu. Anda perlu tahu konsep yang bagaimana anda inginkan dan buat persediaan awal untuk menempah atau membuat sendiri hantaran itu dengan lebih awal dari tarikh perkahwinan anda.

Perbincangan keluarga

Buatlah perbincangan berkaitan hantaran bersama pasangan anda, keluarga dan keluarga pasangan anda. Perbincangan paling penting dalam merealisasikan impian perkahwinan anda untuk meminta pendapat dengan ahli keluarga dan saudara terdekat tentang jenis barang yang ingin digunakan atas dulang hantaran, warna tema hantaran, berapa dulang yang ingin diberikan, dan sebagainya. Hal ini dapat mengelakkan daripada perselisihan pendapat berkaitan hantaran ini.

Penentuan jumlah hantaran

Tentukan jumlah dulang hantaran anda dan pasangan (contoh 5 dulang berbalas 7 dulang). Bilangan dulang hantaran terpulang pada kemampuan pihak lelaki dan perempuan. Jika mengikut adat, jumlah dulang hantaran perlulah dalam bilangan angka yang ganjil. Contohnya 5 dulang dibalas dengan 7 dulang oleh pihak perempuan atau 9 dulang dibalas dengan 11 dulang. Jumlah dulang ini juga tidak mempengaruhi jumlah duit hantaran yang bakal dibincangkan semasa majlis pertunangan. Untuk menentukan berapa jumlah dulang hantaran yang ingin diberikan oleh pihak lelaki dan perempuan, perbincangan juga perlu ada bagi mengelakkan berlakunya masalah jumlah hantaran tidak cukup.

Pilih konsep hantaran

Pilih konsep gubahan hantaran mengikut keinginan anda, contoh konsep Inggeris, tradisional atau moden. Pastikan aksesori, dulang atau jenis fabrik yang digunakan tidak ketinggalan zaman.Trend semasa memperlihatkan kebanyakan bakal-bakal pengantin hari ini lebih menggemari konsep taman, moden, ringkas dan cantik. Namun, ada juga yang inginkan konsep tradisional yang masih menggunakan dulang hantaran turun temurun.

Pilihan jenis bunga

Penggunaan bunga segar kini lebih banyak berbanding penggunaan bunga tiruan. Namun, pemilihan tema bunga bergantung pada individu tersebut. Tidak bermakna jika menggunakan bunga tiruan, hantaran tidak nampak cantik malahan kini terdapat pelbagai pilihan bunga tiruan yang seakan-akan seperti bunga segar. Namun begitu, bunga jenis ini harganya agak mahal berbanding bunga tiruan yang biasa.

Penyediaan bajet

Bajet boleh mempengaruhi konsep sesebuah hantaran. Contohnya jika mahukan hantaran menggunakan dulang bersadur emas dan ditambahkan dengan hiasan bunga segar import, sudah tentunya bajet hantaran anda akan lebih tinggi dari biasa. Pastikan bajet hantaran sesuai dengan kemampuan diri anda. Tidak perlulah membazirkan duit semata-mata inginkan dulang hantaran yang mewah dan cantik, cukup hanya sekadar cantik dan menarik dengan bajet yang sederhana sahaja.

Buat sendiri atau upah orang

Kebaikan membuat sendiri hantaran adalah dapat menjimatkan kos kerana tidak perlu membayar upah kepada penggubah hantaran. Namun, ada keburukan juga kerana berlaku pembaziran sekiranya bakal pengantin kemungkinan tidak ada pengalaman dalam penghasilan hantaran dan kebiasaannya bahan yang dibeli akan berlebihan. Jangan jadikan gubahan hantaran sebagai bebanan dan tekanan kepada diri sebelum berlangsungnya majlis anda dan sebab itulah anda digalakkan untuk menyerahkan kerja membuat gubahan hantaran ini kepada yang lebih pakar.

Hidup jangan terlalu dengki dengan kelebihan orang lain. Masing-masing ada kelebihan dan kekurangan. Cuma sentiasa kena bersyukur dengan apa yang ada.

Jangan pernah iri terhadap kejayaan orang lain, kerana kita tidak pernah tahu letihnya ia dalam memperjuangkan kejayaannya dan berapa kali ia jatuh namun bangkit kembali. Iri hati membuat kau sedih melihat orang lain bahagia. Dan bahagia saat melihat orang lain sedih.

Jangan iri hati dengan pencapaian orang lain

Melihat pencapaian orang lain? Terinspirasi jangan iri, jangan dengki. Kalau lapang hati, lapang pula rezeki. Jangan iri dan dengki dengan kejayaan dan pencapaian orang lain, kerana setiap orang yang menerima lebih akan diminta lebih juga dalam hidup ini, sehingga kita tak perlu iri, tapi bersyukur apa yang diberi ALLAH saat ini. Kunci nikmat itu merasa memiliki dan menikmati apa yang ada, bukan dipaksa untuk harus ada. Satu tips untuk berjaya, jangan ada sifat iri hati dan dengki dengan kejayaan orang lain. Sebab? Itu rezeki dia, rezeki kau ALLAH bagi nanti, sabar!.

Bila air yang sedikit dapat menyelamatkan kau dari dari rasa haus. Tak perlu meminta air yang lebih banyak yang kemungkinan akan menenggelamkan kau. Selalulah belajar merasa cukup dengan apa yang kau miliki. Saat hati sempit, rasa benci, rasa sakit hati dan segala rasa yang menyesakkan segera buka Al-Quran, baca dan resapi ertinya. ALLAH janji penyembuh dari segala penyakit hati. Perbanyakkan zikir. Perbanyak mengingat ALLAH. Hanya dengan mengingat ALLAH hati menjadi tenang.

Bangkit dan bangun

Ketika kau merasa lebih gagal dibandingkan dengan orang lain. Ketika kau merasa miskin sedangkan orang lain kau lihat mereka senang dan mewah. Kau tidak perlu kecewa dan bersedih. Kekecewaan dan kesedihan tidak akan mengubah hidup kau. Yang paling penting kendalikan hati agar tidak iri dan dengki.

Semakin kau iri dan dengki, semakin banyak ALLAH tarik kau punya rezeki. Sedangkan jika kau bersyukur, pasti ALLAH melipat gandakan rezeki kau lagi. Perasaan yang paling bahaya adalah iri dan dengki, kerana ia melahirkan kebencian. Dan kebencian akan membunuh kau perlahan.

Iri hati dan dengki adalah penyakit hati yang mampu memporak-perandakan hidup. Selama kita punyai rasa iri hati dan dengki, jangan harap kita akan bahagia. Jangan pernah iri dengan apa yang orang lain ada, setiap orang punya masalahnya sendiri, jadi bersyukurlah.

Iri hati dan dengki menghapus kebaikan dan kebahagian, hidup penuh tekanan dan kekecewaan. Kalau hati kita senang melihat orang lain susah, maka hati kita tengah sakit. Dan segerakanlah ubati sebelum hati mati. Dengan apa?.. Banyakkan syukur, banyakkan istighfar.

Nafkah tempat tinggal merupakan salah satu tanggungjawab yang wajib ditunaikan oleh suami kepada isterinya. Hal ini merupakan ijma’ fuqaha atau sepakat para ulama fiqh. Selain itu, kebanyakan ulama fiqh berpandangan bahawa suami wajib menyediakan kediaman khusus untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut.

Oleh kerana itu, sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami. Ini kerana, nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Namun di sana mesti dilihat bahawa nafkah yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami, dan suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal ini.

Antara tanggungjawab yang besar bagi suami ialah wajib baginya memberikan nafkah tempat tinggal kepada isteri mengikut kemampuannya. Perkara ini sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman Allah SWT:

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ

Maksudnya: “Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu)”.

Surah al-Talaq (6)

Syeikh Abu Bakar Syato menjelaskan bahawa ayat di atas dikhususkan kepada isteri yang ditalak oleh suami. Suami wajib menyediakan tempat tinggal kepada isteri yang telah ditalak. Justeru, apatah lagi isteri yang masih sah sebagai pasangannya adalah lebih utama disediakan tempat tinggal.

(Rujuk: I’anah al-Tolibin, 4/84)[1]

Sehubungan dengan itu, Syeikh Zainuddin juga menyebut bahawa ciri-ciri tempat tinggal yang wajib disediakan oleh suami kepada isteri adalah yang layak bagi isteri dari sudut adat (terjaga dari pandangan untuk berkhalwat dengan suami) dan yang bersifat aman,harmoni serta selamat dari sebarang bahaya terhadap dirinya dan hartanya ketika suami tidak berada di rumah. Tambahan pula, tempat tinggal ini bukan hanya keinginan bahkan merupakan keperluan bagi isteri, walaupun tempat itu hanya didiami dalam keadaan sewa atau pinjaman.

(Rujuk: Fath al-Mu’in, hlm 540)[2]

Gambar sekadar hiasan.

Begitu juga, majoriti ulama berpandangan bahawa suami hendaklah menyediakan tempat tinggal khusus bagi isterinya yang mana tiada ahli keluarga suami yang lain yang tinggal bersama di rumah tersebut sebagai contoh ibu bapa atau kaum kerabat suami. Hal ini disebabkan khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain yang khusus bagi isteri.

(Rujuk: al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah[3], 25/109, Hasyiyah Ibn Abidin[4], 3/599)

Justeru secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

1. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
2. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
3.Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sudah menjadi tanggungjawab suami menyediakan tempat tinggal yang aman dan tenteram serta menepati dengan hukum syarak kepada isterinya. Hal ini demi memelihara suasana yang baik dalam rumah tangga dan memastikan kelangsungan hubungan perkahwinan.

Tempat tinggal yang dimaksudkan juga ialah tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Suami tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabatnya kerana khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Bila menantu dan mentua tinggal sebumbung, perlu ada sifat harmoni..

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan dengan syarat hendaklah diusahakan agar tidak timbul masalah dan mudarat antara si siteri dan keluarga suami. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain atau tempat tinggal yang selesa untuk isterinya seperti di rumah keluarganya atau sebagainya.

Wallahu A’lam.

Sumber:Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.