Selepas PKP, ramai juga yang kembali mengadakan majlis kahwin besar-besaran. Mana yang sudah selesai dengan majlis resepsi, bolehlah menarik nafas lega namun masih ada sindiran apabila majlis diadakan secara sederhana sehingga tak ramai keluarga yang boleh berkumpul.

Tak habis di situ, majlis yang diadakan besar-besaran pun ada juga yang nak mengata! Tak kisahlah mulut orang kan, bukan kita boleh tutup. Paling penting, yang mengeluarkan duit belanja untuk majlis perkahwinan tu tidak ‘ikat perut’ lepas kahwin dek kerana hutang bank meningkat.

Penyakit Hati

Terdapat perbezaan antara ujub, riak dan takabbur. Apa yang selalu menjadi kekeliruan kita ialah untuk membezakan 3 penyakit hati ini. Ya, terdapat perbezaan antaranya.

Ujub
Jika yang dibicarakan adalah berkenaan dengan UJUB, maka kita perlu untuk memahami bahawa ujub ini timbul dalam hati. Ujub ini adalah lintasan-lintasan kecil yang membisikkan bahawa “aku sedang berbuat baik”, “aku hebat mampu berbuat sedemikian”, atau “wah, baik juga rupanya aku.”

Selalunya, ujub ini hadir sebegitu.

Maksud saya, ujub hadir ketika melakukan kebaikan.

Contohnya, tiba-tiba, minggu itu kamu berterusan menjadi orang pertama yang masuk ke surau pada waktu Subuh, hati-hati sahabat, bimbang akan hadir ucapan hati sebegini:

“Wah, mantap jugak aku rupanya, direct bangun paling awal nie.”

Maka, UJUB telah menjelma.

Riak
Beza pula dengan RIAK. Riak merupakan perbuatan yang menunjuk-nunjuk. Secara mudahnya, ketika sedang melakukan amal atau apa sahaja, ketika itu hadir dalam hati niat untuk menunjuk.

Bermakna, riak ini akan terjadi apabila wujud seseorang yang lain. Tidak akan terjadi riak jika tiada siapa yang kita mahu tunjuk, contohnya kamu hidup di sebuah pulau yang hanya kamu di situ.

Kamu melangkah masuk ke dalam surau, baru sahaja ingin melabuhkan punggung untuk duduk tiba-tiba masuk ustaz warden, sebagai Ketua Ibadah, nanti apa pula dia cakap, jadi kamu pun mula solat sunat Rawatib.

Nampak? Ayat “nanti apa pula orang cakap” yang timbul itu sudah cukup untuk membuktikan kamu hanya menunjuk-nunjuk.

Orang yang riak, selalunya tidak istiqomah. Apabila ada faedah, dia akan buat, apabila tiada, dia tidak buat. Maksudnya di sini, jika dia dapat tunjukkan pada orang, dia akan buat, jika tidak, dia tidak buat. Contoh di asrama, selalunya dia akan turun surau awal pada waktu Subuh, tetapi minggu itu, seluruh ahli biliknya pulang ke kampung, dia bukan setakat bangun lewat, malah hanya solat Subuh di biliknya sahaja.

Itu, RIAK.

Tetapi kena ingat, pada orang istiqomah pun riak ini boleh berlaku.

Contoh di surau lagi, setiap malam Khamis akan diadakan qiamullail, setakat ini kamu masih tidak terlepas lagi tetapi minggu itu kawan ajak tidur di rumahnya. Kamu menolak semata-mata tidak mahu terlepas qiamullail itu. Maklumlah, seluruh penghuni tahu kamu masih tidak terlepas lagi. Soalan saya, tidak boleh qiamullail di rumah kawannya saja? Jika dia beralasan di rumah kawannya payah nak bangun dan tiada ‘skuad’ yang mengejutkan seperti di asrama, itu lain cerita. Tetapi, selalunya dia bangun sendiri dengan menguncikan jam dan dia mampu sahaja bangun awal walau di mana pun, mengapa tidak tidur sahaja di rumah kawan dan qiam sahaja di sana?

Jelas RIAK di situ.

Takabbur
Sekarang, TAKABBUR. Ini juga perbuatan hati, dan merupakan penyakit. Seperti ujub, cuma takabbur ialah berasakan kamu adalah lebih hebat dari lainnya. Ujub, kamu puji diri sendiri. Takabbur, kamu bandingkan kamu dengan yang lain dan tinggikan dirimu. Lagi advance!

Dan juga lagi teruk.

Kamu lihat, semua orang adalah lebih rendah darimu dan kamu lebih mulia. Bayangkan, kamu merupakan seorang pemidato yang hebat malah pernah menjuarai di peringkat kebangsaan. Satu masa, kamu menghadiri kursus pidato bersama kawan-kawan yang baru sahaja berkecipung dalam bidang ini. Jika wujud rasa dalam hati bahawa kamulah yang paling hebat, maka takabbur mula menguasai.

Natijahnya, kamu berasa tidak puas hati apabila orang lain yang menjadi ketua dan bukannya kamu. Kamu berasa, bukankah kamu yang memiliki pencapaian yang paling tinggi antara yang lainnya? Mengapa dia pula yang ketua? Ketika ada yang menegur kamu bahawa kamu salah pada sekian-sekian, kamu melenting dan tidak mahu terima malah tergamak berasa yang menegur itu memandai-mandai. Maklumlah, kamu peringkat kebangsaan, dia baru nak mula.

Itu, TAKABBUR.

Juga berlaku takabbur ini jika terdapat perbezaan bangsa, warna kulit dan negara. Di Malaysia, di negara sendiri, tiba-tiba seorang warga asing dari Bangladesh menegurmu kerana memotong barisan di ATM. Kamu pekakkan telinga dengan anggapan jijik dan selekehnya orang yang menegurmu itu.

Jelas benar takabbur di situ.

Takabbur ini sememangnya rasa dalam hati. Jika yang tebal sangat tu, mungkin sehingga ucap dengan lisan.

”Kau siapa nak tegur aku? Kau baru ijazah, aku dah Master kot..”

Sudahlah meninggi diri, merendahkan orang pula.

TUNTASNYA, ini semua penyakit hati. Gambaran ini sudah cukup untuk menggambarkan betapa buruknya sifat ini dan pelakunya. Syaitan itu sangat licik. Kadang-kadang tanpa sedar, kita telah bersifat dengan ujub, riak, takabbur dan penyakit hati yang lainnya.

Ketika melangkah masuk untuk beribadah, kamu mula berasa kamu hebat. Itu UJUB. Masuk pula seorang kawan, kamu sengaja lamakan ibadah itu atau zahirkan ibadah itu dengan suara atau sebagainya, itu RIAK. Ketika melihat kawan itu tidak beribadah seperti kamu, kamu berasa kamu lebih hebat dan mulia darinya, itu TAKABBUR.

Sia-sia sudah ibadahmu itu.

Malah, Allah dan Rasul melaknatnya.

Moga saya, moga saya, moga saya dan kalian dapat mengamalkan apa yang baik, dan meninggalkan apa yang buruk.

Wallahu ta’ala ‘alam bissowaab..

Sumber asal: http://aku-azharian.blogspot.com

Bagaimana jika seseorang mempunyai wang yang mencukupi untuk perbelanjaan Haji tetapi dia juga ingin berkahwin?

JAWAPAN

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Perkahwinan atau pernikahan adalah sangat dituntut di dalam Islam. Sudah menjadi fitrah manusia untuk saling berkasih sayang ini diperjelaskan di dalam Al-Quran melalui firman Allah SWT:

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Maksudnya: “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami) akan kebesaran Allah.” (Surah al-Zariyaat: 49)

Perkataan nikah berasal dari perkataan Arab (نكح، ينكح، نكحا) yang bermaksud bernikah dan perkataan (الاختلاط) yang bermaksud bercampur. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 34)

Dari istilah syarak, nikah ialah suatu akad yang menghalalkan istimta’ (bersetubuh atau berseronok-seronok) di antara suami isteri dengan cara yang dibenarkan oleh syarak. Masyarakat arab menggunakan perkataan nikah dengan makna akad yang juga mambawa maksud persetubuhan serta berseronok-seronok. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 671)

Setiap manusia yang sudah dewasa dan sihat dari sudut fizikal dan rohaninya sudah semestinya merasakan keinginan untuk berkahwin yang sangat tinggi disebabkan fitrah untuk saling memerlukan. Perkataan  “zawaj” yang digunakan di dalam Al-Quran bermaksud berpasangan dan mengikut konteks penggunaanya ia mambawa maksud perkahwinan. Allah SWT menjadikan perkahwinan untuk menghalalkan perhubungan dan mengelakkan penzinaan kerana manusia itu fitrahnya ingin berpasangan.

Oleh sebab itu, adalah dituntut kepada manusia yang sudah berkemampuan untuk segera melaksanakan sunnah yang dituntut ini, ini juga berdasarkan hadis nabi :

Rasulullah SAW bersabda :

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu berkahwin, maka bernikahlah. kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin) dan sesiapa tidak sanggup, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat membendung syahwat.” Riwayat Muslim (3386)

Hukum Perkahwinan

Jumhur ulama’ telah bersepakat bahawa hukum asal pernikahan adalah sunnah bukannya wajib. Walau bagaimanapun, sebahagian ulama’ telah mambahagikan hukum nikah kepada 5 hukum mengikut kedudukan pelakunya :

• Harus: Kepada orang yang tidak ada kepadanya galakan dan bantahan untuk berkahwin dan ini merupakan hukum asal perkahwinan.
• Wajib: Sekiranya orang tersebut mempunyai nafsu yang kuat sehingga boleh menjerumuskannya kepada kemaksiatan sedangkan dia merupakan seorang yang berkemampuan.
• Sunat: Bagi orang yang mampu namun masih mampu untuk mengawal nafusnya.
• Makruh: Kepada orang yang tidak berkemampuan dari sudut nafkah batin dan juga zahir tetapi tidak mendatangkan kemudharatan kepada pasagannya tesebut.
• Haram: Orang yang juga tidak berkemampuan memberi nafkah zahir dan batin serta tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin atau dia mempunyai niat yang buruk sehingga mampu membawa kemudharatan kepada pasangannya.

Oleh hal yang demikian, jika dilihat hukumnya bergantung kepada individu terbabit, sekiranya dia mampu untuk menahan dirinya dan dia tidak terburu-terburu untuk berkahwin maka hendaklah dia mengerjakan haji terlebih dahulu berdasarkan Firman Allah SWT:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.”  (Surah Ali Imran: 97)

Dan ini diperkukuhkan lagi dengan hadis Nabi SAW :

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Maksudnya: “Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan mengaku Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadhan.” Riwayat al-Bukhari (8) dan Muslim (16)

Walaubagaimanapun, sekiranya dia khuatir tidak mampu untuk menahan dirinya daripada melakukan kemaksiatan maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan bagi mengelakkan kemudharatan yang lebih besar.

Pendapat Ulama’

Syeikh Ibn Qudamah Rahimulllah telah berkata: “Jika dia perlu kepada pernikahan dan dikhuatiri dirinya menghadapi kesulitan (kerana belum bernikah), maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan terlebih dahulu. Hal ini kerana ia (pernikahan itu) wajib kepadanya sekiranya dia mampu  untuk  memberi nafkah dan sekiranya dia tidak khuatir tentang perkara tersebut maka hendaklah dia mendahulukan menunaikan haji. Hal ini disebabkan (ketika itu) pernikahan adalah sunnah, maka tidak perlu didahulukan daripada haji yang hukum asalnya adalah wajib”. (Rujuk al-Mughni, 5/12)

Syeikh Ibn Uthaiman Rahimullah berkata: “Tidak dapat diragukan lagi bahawa pernikahan adalah diutamakan daipada haji sekiranya seseorang itu telah memiliki dorongan syahwat yang sangat kuat, maka perkahwinan ketika itu padanya adalah merupakan keharusan kepada kehidupannya, dan sekiranya dia mempunyai keinginan untuk berkahwin yang tinggi maka hendaklah dia mendahulukan pernikahan daripada haji. Hal ini disebabkan Allah SWT telah mensyariatkan kewajipan menunaikan haji bagi orang yang “berkemampuan’. Ini berdasarkan firman Allah SWT :

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup berjalan menuju ke Baitullah.” (Surah Ali Imran: 97)

Walaupun orang yang masih remaja, dan masih belum mempunyai keinginan untuk bernikah pada tahun ini atau selepasnya, maka hendaklah dia mendahulukan haji. Hal ini kerana dia tidak berada di dalam keadaan terdesak untuk mendahulukan haji daripada pernikahan. (Rujuk Fatawa Manar al-Islam, 2/375)

Kesimpulan

Haji dan perkahwinan merupakan suatu perkara yang sangat dituntut di dalam agama. Walau bagaimanapun haji merupakan suatu kewajipan yang mesti dilaksanakan bagi golongan yang berkemampuan. Dan sekiranya dia tidak berada di dalam keadaan yang terdesak untuk berkahwin dan tidak mempunyai masalah untuk berkahwin sesudah itu, maka hendaklah dia melaksanakan kewajipan haji terlebih dahulu. Sesungguhnya Allah akan memberikan ganjaran kebaikan sebagai gantinya kerana haji merupakan suatu seruan dan suruhan Allah yang agung kepada manusia.

Akhir sekali, marilah kita berdoa semoga kita dijauhi dan dilindungi oleh Allah SWT daripada perkara-perkara yang dimurkai oleh-Nya seterusnya hidup dibawah rahmat-Nya. Amin.

Fasa merancang bajet adalah fasa yang kritikal. Kalau salah bajet, alamat melopong la korang dan pasangan sampai ke akhir bulan. Lebih merana hidup mereka kalau buat loan, semata-mata nak buat majlis yang gah di mata para jemputan.

Nah, jemput hadamkan perkongsian Tuan Encik Fadli yang sempoi tapi awesome ini. Anak muda, Tok cadangkan korang baca dan buat 13 tip ini tanpa was-was.

Majlis kahwin : Sambut bagai ‘anak raja,’ atau bersahaja? 

Dah jadi perkara biasa setiap kali tiba musim cuti sekolah. Mesti banyak event orang kahwin.

Aku just nak kongsikan tip pada yang bakal mendirikan rumah tangga, sempena terbaca cara nak berjimat petang tadi. Dan kebetulan pulak, ada kawan minta pendapat.

Semoga perkongsian ini bermanfaat.

Sharing aku pun mengikut pengalaman sendiri, dan cedok kisah-kisah orang sekeliling.

Aku nak highlight satu je benda paling asas kena buat sebelum kahwin, iaitu bajet. Caranya macam ni :

Tip #1 : Alang-alang buat bajet, biar lengkap terus

Kalau nak senang, gunakan Microsoft Excel. Sebab aplikasi ni boleh set formula.

Lagi detail (terperinci) bajet yang korang boleh buat, lebih bagus. Dari sebesar-besar perkara (seperti kenduri, jurugambar, barang hantaran, pelamin, dan lain-lain), sampai la sekecil-kecil benda (seperti duit mas kahwin yang wajib tu, kos mak andam, kos gubahan upah jurunikah, dan lain-lain).

Tip #2 : Dari bajet, alihkan ke checklist

Lepas korang buat bajet yang detail tu, dengan mudah, korang boleh generate senarai semak (checklist) untuk pembelian barang-barang keperluan kahwin nanti.

Tip #3 : Ikut keupayaan poket masing-masing

Ini penting. Korang kena pastikan bajet untuk kedua belah mempelai mengikut keupayaan poket masing-masing.

Kalau tak, besar kemungkinan poket korang ‘rabak’ adalah besar.

Tip #4 : Buat anggaran secara terperinci

Sebelum tidur tu, buat la sesi brainstorm untuk anggarkan kos masing-masing dan isikan kos setiap item dalam column ‘Budgeted’ atau ‘Estimated.’

Tip #5 : Bawa berbincang dengan pasangan

Kongsikan bajet yang korang tulis tu dengan pasangan. Masa ni, pastikan korang berterus-terang dengan kemampuan diri.

Jangan biarkan ego tu menebal dalam diri, dan jadi realistik sehabis mungkin.

Dan yang paling penting, capai kata sepakat. Jangan pulak masing-masing takde komunikasi. Kat sini la korang nak belajar bertolak ansur.

Tip #6 : Padankan duit yang ada dengan bajet

Jangan la bajet nak kahwin ala-ala putera @ puteri kayangan dalam rancangan Nona, tapi duit yang ada dalam poket hanya RM10,000 saja.

Silap haribulan nanti, ada yang menyanyi lagu ‘Pelamin Anganku Musnah’ nanti.

Tip #7 : Wajib patuh 100% pada bajet

Apa function buat bajet, tapi tak ikut? Pegang ketat-ketat dan patuh bajet tu dalam memilih barang-barang persiapan.

Tip #8 : Gunakan column “Actual’ dalam bajet

Setiap benda yang telah dibeli atau ditempah, tulis perbelanjaan sebenar dalam column ‘Actual.’

Tip #9 : Usaha sehabis boleh untuk rendahkan bajet

Lagi rendah kos ‘Actual’ daripada ‘Budget,’ lagi bagus.

Contohnya, korang ‘Budget’ nak beli jam RM700. Tapi harga kos sebenar yang korang keluarkan adalah sebanyak RM550.

Penjimatan tadi itu la yang akan korang gunakan untuk menampung item-item lain, yang kos sebenarnya melebihi kos bajet. Contohnya, bajet cincin nikah RM900. Tapi kos sebenar yang korang keluarkan sebanyak RM1,200.

Tip #10 : Bincang dengan pasangan kalau si lelaki ‘kering’ selepas majlis

Contohnya, korang boleh tanya macam ni :

“Agak-agaknya, duit hantaran tu boleh ke pakai sikit untuk belanja lepas kahwin (seperti beli peti sejuk atau TV)?”

Nak lagi extreme, buat macam kak Anis Hafiza. Jadikan duit hantaran tu sebagai deposit untuk beli rumah.

Tip #11 : Sentiasa cari alternatif yang terbaik

Cuba buat berfikir panjang dulu semasa memilih barang. Korang boleh cari alternatif yang lebih menjimatkan.

Korang boleh apply cara ini, terutama sekali kalau nak beli barang-barang branded. Jangan fikir sangat apa orang kata. Bukan mereka tolong bayarkan pun.

Tip #12 : Elak berbelanja sampai diri sendiri terkena

Tak payah buat 2 – 3 custom album, gambar kahwin crystal bagai, yang menelan kos hingga beribu-ribu. Akhirnya, semua tu terperuk dalam stor je.

Ataupun kad kahwin yang korang susah-payah tempah kat Bandung. Akhirnya jadi penghuni tong sampah jugak.

Apatah lagi pelamin yang tersergam indah demi kepuasan diri untuk menagih pujian para hadirin.

Pada pandangan aku, yang paling penting adalah makanan. Biar simple, tapi sedap – ini yang akan dikenang dan jadi sebutan.

Tip #13 : Jangan lupa buat bajet back-up

Dan yang paling penting, bak kata QS, korang letak sikit bajet contingency kalau-kalau ada kecemasan atau item miscellaneous yang tak diduga.

Kalau korang betul mampu, takde masalah. Go on je. Tapi kalau acah-acah mampu tu yang mencari masalah. Insaf la.

Sebab aku dah kahwin, maka mampu nasihatkan je pada teman dan taulan, sekadar ceritakan pengalaman.

Nak cerita panjang, takut korang tak rajin baca pulak. Jadi aku tempek sikit contoh bajet yang aku pernah buat dulu. Nak cerita detail, tak muat la pulak. So, harapnya ada la sikit idea untuk korang buat nanti.

Pandai-pandai korang la buat gaya bajet macam mana sekali pun. Janji korang faham konsep ini.

Kredit : gila hartanah, Encik Fadli