Minta maaf dan memaafkan adalah salah satu kunci yang berkesan untuk melupuskan apa jua konflik. Malah energi minta maaf ini juga mampu buat pasangan rasa dihargai, menenangkan suasana dan menghapuskan permusuhan dalam hubungan rumah tangga.

Namun saat berlakunya konflik, ada segelintir suami isteri yang liat nak minta maaf. Malah mereka rasa sukar untuk mengucapkannya. Masing-masing dengan ego tersendiri, tak kurang juga yang degil dan malu untuk meluahkan ungkapan minta maaf ini yang akhirnya mengeruhkan lagi hubungan.

Menurut pakar psikologi lulusan Universiti Indonesia, Rosdiana Setyaningrum, keengganan untuk meminta maaf selalunya terjadi ketika salah satu pihak merasakan posisinya lebih tinggi daripada pihak yang satu lagi.

“Dalam perkahwinan, sebaiknya tidak ada satu pihak yang merasakan dirinya lebih hebat ataupun betul daripada pihak yang lain. Berhati-hatilah kerana keengganan untuk meminta maaf boleh mengheret ke satu konflik yang lebih berat,” ujar Rosdiana.

Mengucapkan kalimat maaf kepada pasangan dapat meredakan kemarahan pasangan, menenangkan jiwa dan membuat pasangan rasa lebih dihargai. Oleh itu fahami enam alasan ini kenapa ungkapan maaf itu penting dalam sesebuah rumah tangga.

1. Bukan bererti lemah

Jika merasakan apabila anda meminta maaf, anda berada di pihak yang lemah, anda sebenarnya silap. Sebenarnya ketika anda meminta maaf kepada pasangan disebabkan oleh kesalahan anda sendiri, ia menunjukkan bahawa anda sedang menghargai perasaan pasangan.

Lagipun tak salah jika anda perlu mengalah kerana sikap mementingkan diri boleh membuatkan anda semakin ego dalam hubungan. Bukan ke lebih baik kalau anda berterus-terang dan berkata benar daripada membuatkan pasangan tertekan. Jangan dibiarkan terpendam lama, takut nanti boleh tercetusnya perang besar.

2. Buktikan kemaafan dengan ketulusan hati

Jangan meminta maaf hanya di bibir sahaja ataupun sekadar untuk mengalihkan masalah kerana cara ini langsung tidak menyelesaikan masalah. Buktikan ketulusan dengan meminta maaf seikhlas hati dan segera memperbaiki diri agar rajuk pasangan anda tidak berpanjangan.

Ada ketikanya sukar untuk memohon maaf secara berdepan. Apa kata anda ambil hati pasangan dengan melakukan tindakan yang disukainya misalnya memasakkan makanan kegemarannya ataupun menyediakan keperluan yang diinginkannya.

Apabila hati pasangan sudah sejuk, mintalah maaf kepada pasangan dan katakan yang anda benar-benar menyesal. Dengan cara ini akan mencairkan hati pasangan untuk memaafkan anda.

3. Tak semestinya yang salah meminta maaf

Mungkin saat anda memarahi pasangan kerana telah melakukan kesalahan terhadap anda, tanpa sengaja ada perbuatan, mimik muka atau kata-kata anda yang telah menyinggung hatinya. Jadi tiada salah untuk anda pula yang meminta maaf kepadanya kerana kata maaf itu merupakan sebuah ungkapan yang sangat berkesan dalam meredakan kemarahan.

4. Keras kepala bukan penentu anda kuat

Miliki sikap keras kepala dan ego yang tinggi bukanlah penentu seseorang itu lebih kuat. Bahkan sikap ego dan mementingkan diri sendiri jika dibiarkan berterusan boleh menjadi racun yang akhirnya memusnahkan sesebuah rumah tangga.

Apabila anda merendahkan ego dan sikap keras kepala dengan memaafkan pasangan, kehidupan rumah tangga yang anda berdua bina akan lebih harmoni. Malah komunikasi anda berdua juga akan bertambah baik dalam membentuk sebuah keluarga bahagia.

5. Mampu selamatkan rumah tangga

Kehidupan suami isteri pasti tidak terlepas daripada rasa kecil hati dan tersinggung. Segala masalah yang melanda itu akan terlerai satu persatu jika anda mengakui kesilapan dan segera memohon maaf.

Selain berjaya menyelesaikan masalah yang dihadapi bersama pasangan, memohon maaf juga memberi kejayaan dalam perkahwinan kerana anda telah menyelamatkannya daripada terus retak.

6. Boleh belajar daripada kesilapan

Meminta maaf kepada pasangan atas kesalahan anda membolehkan anda belajar daripada kesilapan yang telah anda lakukan. Mungkin sebelum itu anda tidak terfikir untuk melakukannya ataupun sama sekali anda tidak terfikir akan baik dan buruk yang bakal terjadi.

Tidak semua wanita melihat hanya pada paras rupa seseorang lelaki itu untuk dijadikan pilihan hidup buat selamanya. Paling penting, kecantikan dalaman yang menjadi pengukur kepada ketulusan hati seseorang lelaki itu.

Namun, dalam memilih calon suami untuk menjadi imam kepada wanita kelak, beberapa kriteria yang akan dilihat oleh wanita terhadap lelaki. Kriteria-kriteria itu bukan sahaja mejadi faktor utama wanita boleh jatuh hati, malah boleh membuatkan hati menjadi cair dan jatuh cinta dalam sekelip mata. Jom kita lihat 9 kriteria utama pada lelaki yang boleh membuatkan hati wanita di luar sana cair sekaligus jatuh cinta!

1. ROMANTIK

Ingat, romantik bukannya gatal atau miang. Lelaki yang romantik adalah lelaki yang pandai mengambil hati dan bijak pula menggunakan kata-kata. Suka mengambil berat dan penyayang juga menjadi salah satu aspek yang menarik perhatian wanita.

Biar seseorang wanita itu kelihatan ‘rugged’ atau agresif. Namun, dalam soal atau perihal teman lelaki, kebanyakkannya memilih yang romantik dan gemar membuat kejutan yang indah.

2. BIJAK BERJENAKA

Jangan bercakap terlalu serius atau ketawa yang dibuat-buat. Lebih teruk kalau tersengeh-sengeh dan tersenyum simpul tidak tentu pasal. Ingat, untuk menjadi seorang yang kelakar tidak semestinya kamu membuat lawak bodoh. Belajar berjenaka secara spontan dan bersahaja kerana ini akan menghiburkan hatinya, membuatkan si dia merindui kerenahmu.

3. YAKIN PADA DIRI SENDIRI

Paling penting, jangan memperkecilkan kelemahan diri sendiri. Ada yang menyerah kalah sebelum berbuat apa-apa. Ini bukan sifat lelaki sejati. Anda harus berikan alasan kukuh, mengapa anda tidak boleh lakukannya.
Penting untuk berlatih bersungguh tanpa mengenal erti putus asa dan sentiasa berfikiran positif. Mungkin kerana sikap yakin diri yang tinggi, maka anda masih punya harapan atau ruang mendekati wanita yang selama ini anda puja dalam diam.

4. SENSITIF

Jadilah seorang lelaki dan pendengar yang baik. Wanita menyenangi lelaki yang mendengar setiap butir bicara mereka, memandang tepat pada matanya sepanjang berkomunikasi. Sifat ini dilihat sebagai satu penghargaan.

5. BERIMAN

Lelaki yang beriman antara kriteria yang paling utama yang wanita lihat pada seorang lelaki. Ini penting bagi seorang lelaki untuk membimbang wanita ke jalan yang lurus saat bergelar isteri nanti. Lelaki yang mempunyai iman yang tebal bukan sahaja penting untuk membimbing isteri, malah ia diperlukan untuk membentuk sebuah keluarga yang bahagia.

6. BIJAK

Antara impian wanita adalah mendampingi lelaki yang bijak dan berpendidikan tinggi. Meski kebijaksanaan bukanlah kayu ukur kematangan diri, tetapi lelaki dengan ilmu dan pengetahuan antara paduan yang menyerlahkan sifat seksi dan menarik untuk didampingi.

7. EKONOMI YANG KUKUH

Ramai wanita dituduh bersifat materialistik atau mata duitan. Mereka hanya mahukan lelaki yang berjaya dan mempunyai wang yang banyak. Tetapi, tidak semua wanita layak diadili sebegitu. Wanita sebenarnya pantas tertarik kepada lelaki yang kukuh ekonominya. Ini dilihat penting bukan saja untuk masa hadapannya, malah masa hadapan zuriat atau penyambung generasi seterusnya.

8. SUKA KANAK-KANAK

Sikap ini bukan saja membias sikap prihatin dan penyayang malah, secara tidak langsung, ia mengusik sensual naluri seseorang wanita. Lelaki dengan sikap sebegini dilihat punya kelainan dan tentunya mampu menjamin kesejahteraan kehidupan berkeluarga kelak.

9. PANDAI BERGAYA

Jika seseorang wanita menyenangi kehadiran seseorang lelaki yang serba ringkas, itu tidak bermakna mereka juga pantas menyenangi lelaki yang mengabaikan aspek kebersihan diri. Pastikan kulit, rambut, kuku dan tubuh sentiasa dalam keadaan bersih dan rapi. Pastikan anda bebas daripada sebarang masalah bau badan yang kurang menyenangkan. Sentiasa kemas meski berpenampilan ringkas.

Bagaimana jika seseorang mempunyai wang yang mencukupi untuk perbelanjaan Haji tetapi dia juga ingin berkahwin?

JAWAPAN

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Perkahwinan atau pernikahan adalah sangat dituntut di dalam Islam. Sudah menjadi fitrah manusia untuk saling berkasih sayang ini diperjelaskan di dalam Al-Quran melalui firman Allah SWT:

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Maksudnya: “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami) akan kebesaran Allah.” (Surah al-Zariyaat: 49)

Perkataan nikah berasal dari perkataan Arab (نكح، ينكح، نكحا) yang bermaksud bernikah dan perkataan (الاختلاط) yang bermaksud bercampur. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 34)

Dari istilah syarak, nikah ialah suatu akad yang menghalalkan istimta’ (bersetubuh atau berseronok-seronok) di antara suami isteri dengan cara yang dibenarkan oleh syarak. Masyarakat arab menggunakan perkataan nikah dengan makna akad yang juga mambawa maksud persetubuhan serta berseronok-seronok. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 671)

Setiap manusia yang sudah dewasa dan sihat dari sudut fizikal dan rohaninya sudah semestinya merasakan keinginan untuk berkahwin yang sangat tinggi disebabkan fitrah untuk saling memerlukan. Perkataan  “zawaj” yang digunakan di dalam Al-Quran bermaksud berpasangan dan mengikut konteks penggunaanya ia mambawa maksud perkahwinan. Allah SWT menjadikan perkahwinan untuk menghalalkan perhubungan dan mengelakkan penzinaan kerana manusia itu fitrahnya ingin berpasangan.

Oleh sebab itu, adalah dituntut kepada manusia yang sudah berkemampuan untuk segera melaksanakan sunnah yang dituntut ini, ini juga berdasarkan hadis nabi :

Rasulullah SAW bersabda :

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu berkahwin, maka bernikahlah. kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin) dan sesiapa tidak sanggup, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat membendung syahwat.” Riwayat Muslim (3386)

Hukum Perkahwinan

Jumhur ulama’ telah bersepakat bahawa hukum asal pernikahan adalah sunnah bukannya wajib. Walau bagaimanapun, sebahagian ulama’ telah mambahagikan hukum nikah kepada 5 hukum mengikut kedudukan pelakunya :

• Harus: Kepada orang yang tidak ada kepadanya galakan dan bantahan untuk berkahwin dan ini merupakan hukum asal perkahwinan.
• Wajib: Sekiranya orang tersebut mempunyai nafsu yang kuat sehingga boleh menjerumuskannya kepada kemaksiatan sedangkan dia merupakan seorang yang berkemampuan.
• Sunat: Bagi orang yang mampu namun masih mampu untuk mengawal nafusnya.
• Makruh: Kepada orang yang tidak berkemampuan dari sudut nafkah batin dan juga zahir tetapi tidak mendatangkan kemudharatan kepada pasagannya tesebut.
• Haram: Orang yang juga tidak berkemampuan memberi nafkah zahir dan batin serta tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin atau dia mempunyai niat yang buruk sehingga mampu membawa kemudharatan kepada pasangannya.

Oleh hal yang demikian, jika dilihat hukumnya bergantung kepada individu terbabit, sekiranya dia mampu untuk menahan dirinya dan dia tidak terburu-terburu untuk berkahwin maka hendaklah dia mengerjakan haji terlebih dahulu berdasarkan Firman Allah SWT:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.”  (Surah Ali Imran: 97)

Dan ini diperkukuhkan lagi dengan hadis Nabi SAW :

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Maksudnya: “Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan mengaku Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadhan.” Riwayat al-Bukhari (8) dan Muslim (16)

Walaubagaimanapun, sekiranya dia khuatir tidak mampu untuk menahan dirinya daripada melakukan kemaksiatan maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan bagi mengelakkan kemudharatan yang lebih besar.

Pendapat Ulama’

Syeikh Ibn Qudamah Rahimulllah telah berkata: “Jika dia perlu kepada pernikahan dan dikhuatiri dirinya menghadapi kesulitan (kerana belum bernikah), maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan terlebih dahulu. Hal ini kerana ia (pernikahan itu) wajib kepadanya sekiranya dia mampu  untuk  memberi nafkah dan sekiranya dia tidak khuatir tentang perkara tersebut maka hendaklah dia mendahulukan menunaikan haji. Hal ini disebabkan (ketika itu) pernikahan adalah sunnah, maka tidak perlu didahulukan daripada haji yang hukum asalnya adalah wajib”. (Rujuk al-Mughni, 5/12)

Syeikh Ibn Uthaiman Rahimullah berkata: “Tidak dapat diragukan lagi bahawa pernikahan adalah diutamakan daipada haji sekiranya seseorang itu telah memiliki dorongan syahwat yang sangat kuat, maka perkahwinan ketika itu padanya adalah merupakan keharusan kepada kehidupannya, dan sekiranya dia mempunyai keinginan untuk berkahwin yang tinggi maka hendaklah dia mendahulukan pernikahan daripada haji. Hal ini disebabkan Allah SWT telah mensyariatkan kewajipan menunaikan haji bagi orang yang “berkemampuan’. Ini berdasarkan firman Allah SWT :

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup berjalan menuju ke Baitullah.” (Surah Ali Imran: 97)

Walaupun orang yang masih remaja, dan masih belum mempunyai keinginan untuk bernikah pada tahun ini atau selepasnya, maka hendaklah dia mendahulukan haji. Hal ini kerana dia tidak berada di dalam keadaan terdesak untuk mendahulukan haji daripada pernikahan. (Rujuk Fatawa Manar al-Islam, 2/375)

Kesimpulan

Haji dan perkahwinan merupakan suatu perkara yang sangat dituntut di dalam agama. Walau bagaimanapun haji merupakan suatu kewajipan yang mesti dilaksanakan bagi golongan yang berkemampuan. Dan sekiranya dia tidak berada di dalam keadaan yang terdesak untuk berkahwin dan tidak mempunyai masalah untuk berkahwin sesudah itu, maka hendaklah dia melaksanakan kewajipan haji terlebih dahulu. Sesungguhnya Allah akan memberikan ganjaran kebaikan sebagai gantinya kerana haji merupakan suatu seruan dan suruhan Allah yang agung kepada manusia.

Akhir sekali, marilah kita berdoa semoga kita dijauhi dan dilindungi oleh Allah SWT daripada perkara-perkara yang dimurkai oleh-Nya seterusnya hidup dibawah rahmat-Nya. Amin.