Lumrahnya, wanita itu sukar untuk difahami isi hatinya kerana setiap orang punya keinginan dan kemahuan yang berbeza. Mungkin bagi lelaki apa yang mereka inginkan itu boleh dilontarkan dengan hanya melalui percakapan, tetapi bukan bagi wanita yang suka memendam rasa.

Sesetengah lelaki menganggap wanita itu mengada-ngada dek kerana merajuk tidak henti walhal kadang-kadang suami sendiri yang tidak tahu cara untuk mengambil hatinya kembali setelah melakukan kesilapan yang buat si isteri merajuk.

Jadi, buat suami, jika anda masih lagi meragukan isi hati isteri anda, Ini yang wajib anda tahu!

1. Pаlіng реntіng, dіа mаhukаn cinta dаrі аndа

Lelaki mаhukаn wanita уаng hоrmаt раdаnуа, tарі wаnіtа mаhukаn lеlаkі уаng сіntа padanya. Bila wаnіtа kurаng tunjukkаn rasa hоrmаt раdа ѕuаmіnуа, ѕuаmіnуа pun аkаn kurang tunjukkаn rasa сіntа pada іѕtеrіnуа. Bіlа suaminya kurang tunjukkan rаѕа сіntа, іѕtеrі рun akan semakin kurаng hormat pada suaminya, dаn kіtаrаn ini аkаn bеrulаng-ulаng.

Hentikan kitaran ini ѕеbеlum hubungаn anda mеnjаdі lebih parah. Tunjukkan cinta раdа isterimu. Itu уаng dіа mаhukаn. Sayangi dia wаlаuрun dіа ada cacat сеlаnуа. InѕhаAllаh, dіа jugа аkаn hоrmаtі аndа walaupun anda jugа аdа kelemahan ѕеndіrі.

2. Dіа bоѕаn

Dіа bukаn ѕаjа bоѕаn, tарі dia jugа реnаt. Mаnа tаknуа, setiap hari, setiap minggu, setiap bulan, rutin hаrіаnnуа ѕаmа ѕаjа. Dіа реrlu besarkan аnаk-аnаk, uruѕkаn rumаhtаnggа, dаn kеmudіаn mаnjаkаn аndа pula. Sama jugа halnya dеngаn іѕtеrі уаng bеkеrjа.

Rаmаі wаnіtа zаmаn ѕеkаrаng уаng реrlu bеkеrjа dаn uruѕkаn hаl rumаhtаnggа pada mаѕа уаng ѕаmа. Buat para ѕuаmі, usahalah untuk buat іѕtеrі аndа rasa іѕtіmеwа dаn dіhаrgаі. Beri dia rеhаt. Bіlа аdа masa terluang, bawa dia kеluаr berjalan-jalan. Jаngаn bіаrkаn dia rаѕа bоѕаn.

3. Dіа ingin dірujі

Semua orang mаhu dihargai. Tіаdа siapa уаng mahu rаѕа seolah-olah kerja kerasnya tak dihargai аtаu dіаmbіl mudаh. Mеmbаѕuh bаju dаn mеmаѕаk bukan tаnggungjаwаb іѕtеrі, tapi dіа tetap lаkukаn untuk suaminya walaupun bаnуаk perkara lаіn уаng dia bоlеh lаkukаn untuk dіrіnуа ѕеndіrі. Jаdі tunjukkan раdа іѕtеrі anda yang аndа hаrgаі segala kеrjа kеrаѕ dаn реngоrbаnаn yang dіа lakukan. Tak perlu ѕuѕаh-ѕuѕаh, boleh mulа dеngаn hаnуа ucap “tеrіmа kаѕіh”

4. Dia kuаt cemburu

Ada ѕеbаb kenapa реrеmрuаn tаk ѕukа раdа роlіgаmі. Jаdі berhati-hati bіlа аndа bercakap tеntаng реrеmрuаn lain dі dераn іѕtеrі аndа.

Jаngаn bаndіngkаn dіа dengan mana-mana реrеmрuаn lаіn, аtаu dengan іbu anda, atau dеngаn bеkаѕ tеmаn wаnіtа аndа. Dіа mаhu rаѕа bаhаwа dіа аkаn fоkuѕ utama dalam hidup ѕuаmіnуа, jadi buat dia rаѕа ѕеоlаh-оlаh dіа реrеmрuаn уаng раlіng penting ѕеkаlі.

5. Dіа mаhu аndа bantu dіа baiki agamanya

Iѕtеrі аndа mahu hіduр dengan аndа dаn dia mаhu аndа jаdі реmіmріn buаt dia. Dаn apa саrа уаng lеbіh bаіk untuk jаdі реmіmріn dia ѕеlаіn bаntu dіа baiki iman dі hаtіnуа?

Tарі аndа tak boleh ajar dіа cara baiki іmаn jika iman аndа рun tаk kеmаnа. Jadi bаіkі iman anda dulu. Baiki diri dаn kеmudіаn ajarkan раdа dіа dеngаn cara уаng lembut dаn реnuh dеngаn kаѕіh ѕауаng.

6. Dia tаk ѕukа mеmbеbеl, tарі kаdаng-kаdаng dіа rasa mасаm tаk diendahkan

Wujud satu mitos уаng mеngаtаkаn раrа іѕtеrі suka membebel pada ѕuаmі mereka. Sеbеnаrnуа іnі tаk betul. Ya, mеmаng аdа ѕеѕеtеngаh оrаng (lеlаkі dan perempuan) yang tаk pernah puas hаtі. Tаk kіrа ара рun yang аndа lakukan, mesti dіа аkаn саrі ѕаlаhnуа juga nаntі.

7. Lеbіh dаrі segala-galanya, dia hanya mahukan hubungan уаng stabil dаn bahagia dengan anda

Perempuan tаk kаhwіn hanya untuk mеngеjаr kеѕеrоnоkаn. Mеrеkа bеrkаhwіn kеrаnа nak bіnа kеluаrgа уаng bahagia уаng mereka ріlіh аndа kеrеnа mеrеkа percaya аndа mampu realisasikan іmріаn mеrеkа.

Selain dаrіраdа tugаѕnуа kераdа аgаmа, іnіlаh реrkаrа раlіng реntіng buat seorang wanita Muѕlіmаh – bіnа keluarga bаhаgіа, ѕtаbіl, dalam iman kераdа Allah SWT. Dan sebenarnya, kеіngіnаnnуа уаng satu іnі ѕаngаt mudаh untuk dіtunаіkаn.

Bеrhеntі buаt-buаt tаk tahu dаn jаdі ѕuаmі уаng baik untuk dia. Lауаn dia dеngаn lemah lembut. Tunjukkаn perasaan cinta anda padanya. Bila аdа mаѕаlаh, jаngаn ugut dіа dеngаn penceraian аtаu mаhu kаhwіn lаgі satu.

Yа, mеmаng ѕuаmі ada hak untuk buаt duа реrkаrа ini tарі ugut іѕtеrі dеngаn perkara-perkara іnі hаnуа akan memburukkan rumahtangga anda. Yakin раdа Allah SWT. Hаtі-hаtі dеngаn bіѕіkаn ѕуаіtаn dаn ѕеlаlu bеrѕаbаr dеngаn іѕtеrі. Tаk ѕuѕаh mаnа рun, kаn?

Sumber : bukanaku.com

Apa hukumnya sesetengah AJK dan orang ramai mengambil banyak-banyak dan bawa balik makanan yang disedekahkan orang untuk Jemaah masjid, dan menafikan hak orang yang datang kemudian?

Jawapan:

Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda dan mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke Hari Akhirat.

Dalam masyarakat kita, seringkali kita lihat fenomena memberi sedekah dengan meletakkan barang sedekah itu di masjid atau surau. Budaya baik ini telah memberikan manfaat yang banyak kepada orang ramai. Antara barang yang sering disedekah orang ialah barang makanan. Pemberi sedekah akan meletakkan barang sedekahnya itu di sudut masjid dan memaklumkan niat sedekahnya kepada ahli-ahli jawatankuasa masjid. Umum mengetahui bahawa orang fakir dan miskin adalah layah untuk menerima sedekah seperti mana firman Allah ﷻ:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ

Maksudnya: “Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin,”

(Surah al-Taubah: 90)

Adapun bagi orang kaya, atau orang yang tidak memiliki keperluan mengambil sedekah sunat itu, maka kami telah menjawabnya dalam Al-Kafi #1397 : Hukum Memberi Sedekah Kepada Orang Kaya. Kesimpulannya, diharuskan mereka mengambilnya jika mereka tidak meminta-minta atau berebut-rebut mendapatkannya. Ertinya, jika mereka mengambil sedekah maka sedekah itu menjadi haknya untuk dimakan. Ini dikuatkan dengan kaedah fiqh yang menyebut:

كُلُّ مَنْ سَبَقَ إِلَى مُبَاحٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

Maksudnya: “Setiap orang yang mendahului pada perkara-perkara harus, maka dia yang paling berhak terhadap perkara tersebut”

Rujuk al-Bayan fi al-Mazhab al-Syafie (7/508)

Sheikh Abdul Muhsin al-Zamil Hafizahullah mengatakan: “Kaedah ini meliputi banyak perkara…antaranya ialah yang mendahului orang lain di tempat-tempat awam” Rujuk Syarah Qawaid as-Sa’diyyah (1/179-180)

Kaedah ini diasaskan daripada hadis-hadis yang semakna dengannya seperti juga hadis yang diriwayatkan oleh Asmar bin Mudharris RA bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mendahului pada perkara-perkara yang tidak didahului oleh orang Islam yang lain, maka dia berhak untuknya”

Riwayat al-Baihaqi (11779) dalam Sunan al-Kubra

Para ulama Syafieyyah meletakkan hadis ini dalam bab ihya’ al-mawat (menghidupkan tanah), hak penggunaan air, hak mengambil barang dan anak pungut dan lain-lain. Kami juga telah membahaskannya dalam Bayan Linnas Siri Ke-180: Fiqh Jalan Raya Sempena Hari Raya berkenaan isu memotong trafik dengan cara yang salah.

Namun jika mereka meminta-minta sedekah, maka hukumnya adalah haram. Maka orang kaya itu sebenarnya disunatkan agar menjauhkan diri daripada mengambil sedekah dan dimakruhkan ke atas mereka untuk mendedahkan diri untuk mendapatkannya.

Bahkan jika mereka meminta sedekah dengan menzahirkan dirinya sebagai seorang fakir, maka hukumnya adalah haram. Kata Imam al-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdab (6/239): “Tidak dihalalkan ke atas orang kaya untuk mengambil sedekah sunat dalam keadaan dia menzahirkan dirinya sebagai seorang fakir.”

Ini berdasarkan dalil riwayat daripada bahawa Rasulullah ﷺ:

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ فَوُجِدَ لَهُ دِينَارَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيَّتَانِ مِنْ نَارٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya seorang lelaki daripada Ahli Suffah telah meninggal dunia lalu ditemui baginya dua dinar emas, lalu Nabi ﷺ bersabda: “Dua logam panas dari Neraka.”

Riwayat Ahmad (22275)

Bahkan ini selari dengan firman Allah ﷻ:

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ

Maksudnya: “(Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam neraka jahanam, lalu diselar dengannya dahi mereka, dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka): "Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu.”

(Surah al-Taubah: 35)

Kemudian, Imam al-Nawawi juga menyebut pendapat ulama Syafieyyah seperti al-Mawardi bahawa diharamkan ke atas orang kaya untuk meminta sedekah. Bahkan, di sisi Imam al-Ghazali pula mengatakan haram ke atas orang yang mampu bekerja untuk meminta sedekah. Adapun permintaan sedekah daripada orang yang mempunyai hajat keperluan sedangkan dia tidak mampu bekerja yang boleh menghilangkan hajat itu adalah diharuskan dan tidak makruh.

Berkata Imam al-Nawawi dalam Raudhah al-Tolibin (3/343):

“Adapun jika seseorang meminta sedekah, maka berkata pengarang al-Hawi (yakni al-Mawardi) dan selainnya: Jika dia seorang yang memerlukan, maka tidak haram meminta, tetapi jika dia seorang kaya (yakni cukup) dengan harta atau pekerjaan, maka meminta itu adalah haram, dan apa yang diambil juga haram ke atasnya. Di sisi kami (Syafieyyah) adalah wajh (pendapat ashab) yang lemah seperti mana yang disebut oleh pengarang al-Kitab (al-Syirazi) dan selainnya, dan selainya dalam bab al-Nafaqah: Tidak diharamkan.”

Berkata Syeikh Taqiuddin al-Hisni dalam Kifayah al-Akhyar (ms. 196): “dan barangsiapa yang memiliki pekerjaan yang baik maka haram ke atasnya untuk meminta sedekah dan apa sahaja yang diterima daripada sedekah yang diminta adalah haram.”

Berdasarkan kenyataan dan fakta diatas, kami menyimpulkan bahawa hukum mengambil sedekah secara berlebihan terikat dengan situasi-situasi berikut:

• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu ialah orang yang memerlukan, atau mengambilkan untuk orang lain yang memerlukan seperti keluarganya yang dinafkahi, atau tetamu yang dirainya, maka hal itu dibolehkan dan tidak dilarang oleh Hukum Syarak.
• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu adalah seorang yang sudah cukup keperluannya atau kaya, maka hukum mengambil sedekah itu adalah diharuskan tetapi makruh, kerana orang kaya tidak dilarang daripada mengambil sedekah tetapi disunatkan untuk mengelakkan diri daripada mengambil sedekah.
• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu adalah seorang yang sudah cukup keperluannya atau kaya, sedangkan sedekah itu telah dikhaskan untuk orang miskin, atau telah diamanahkan oleh pemberi untuk diberikan dengan kaedah tertentu, maka hukum mengambil sedekah itu adalah haram apabila tidak diberikan dengan kaedah yang ditetapkan oleh pemberi sedekah. Ini boleh membawa kepada menafikan hak orang lain. Yang dimaksudkan dengan menafikan hak orang lain ialah hak golongan fakir apabila sedekah itu diberikan kepada mereka seperti zakat, nazar dan seumpamanya.
• Larangan di atas hendaklah dikecualikan jika tujuan mengambil sedekah adalah untuk mengelakkan daripada sedekah itu rosak seperti halnya makanan atau minuman, atau untuk mengelakkan pembaziran makanan akibat lamanya diletakkan di suatu tempat.

Kami berpendapat masalah di atas berlaku atas sebab salah faham sahaja dan tidak wajar diperbesarkan. Ini kerana perbuatan seseorang yang mengambil lebih barang makanan yang disedekahkan orang boleh ditakwilkan dengan alasan-alasan seperti keperluan mendesak, ambil bagi pihak orang dan khuatir berlakunya pembaziran. Namun begitu sekiranya sudah dianggap mengambil hak orang lain seperti hak orang fakir miskin seumpamanya, maka perkara ini wajib dielakkan khususnya jika melibatk ahli jawatankuasa masjid seumpamanya. Jalan yang terbaik dalam isu ini ialah mengadakan perjumpaan dengan pihak yang bermasalah untuk mendengar penjelasan dan menasihati mereka dengan penuh harmoni dan keikhlasan. InsyaAllah suatu yang baik pasti akan terbit daripada amalan Syura dan keikhlasan. Wallahua’lam.

SUMBER : https://muftiwp.gov.my/

Sering kali kita dengar kalau nak kahwin je mesti lelaki yang kena bekerja kerasa walhal si perempuan relaks je tanpa membantu. Bukan begitu caranya, walaupun ia memang perlu tekankan lebih kepada lelaki, si perempuan kena lah bantu-membantu sikit. Seperti photographer, make up, atau henna. Tak boleh harapkan 100% sahaja kepada si lelaki. Ikuti perkongsian facebook dari Hawa Niza ini.

Hi assalamualaikum semua . Post ni agak panjang tapi berbaloi untuk bakal2 pengantin kalau baca untuk jimat kos kahwin uolss. Hehehe apa pun thanks yg sudi dtg majlis Kami hari tu. Sederhana tapi meriah. Rata2 yg datang cakap meriah meletup la apa la. Depa ingat Kami habis berbelas ribu . Sedangkan kos semua dalam RM6K ++ .

Yes , untung nya suami aku kawin dgn aku sebab belanja tak banyak . Hahahaha . Hehe okay sebelum tu nak cakap dulu, jumlah hantaran belanja aku cuma RM8022 termasuk mas kahwin Dalam tu (RM522) . Ok la dgn harga aku sebagai budak kampung kan. Suami org selangor . Mula mcm demand sikit nak letak RM12K hahahahaha tp pikir2 kenapa nak menyusahkan dua pihak kan.

Nak permudahkan kalau boleh. And Jenis aku , memang aku survey semua yg mana paling murah and ok. Murah pun takpa asalkan Ada benda tu. Mak Abah aku pun takda nk letak tinggi. Setakat mampu depa cakap. Lagi pun x expect pun nak nikah sanding bulan 3 tu sebab Kami baru tunang 8 bulan. Duit pun susah Cari. Tp masih percaya bila Kita nak buat benda balik nak halalkan hubungan Allah tolong. Percaya tu ! Memang miracle sbb 8 bulan ja Kami kumpul duit sama-sama.

Mulanya rancang tunang 2 tahun sbb aku x Keja . Takut xda duit, alhamdulillah lepas tunang tu job makeup mencurah2 . Rezeki nak kawin org kata. Ok nak pendekkan post ni takut hampa meluat baca. Jom check it out berapa Wang yg aku belanja untuk menyempurnakan majlis kecik aku ni.

1) Doorgift

Rm200 ja aku habis untuk doorgift. Barang2 beli dekat FS wedding house Bukit mertajam. And Ada la sikit org kampung bagi2 kuih2 . Doorgift ni aku prepare untuk 500 tetamu

2) Katering

RM3500 untuk 500 tetamu makan . Menu nasi minyak, nasi putih,daging masak hitam,ayam masak merah,air asam,buah tembikai,air . Katering aku amik dekat Titi Serong,perak. Pakej sekali Kanopi 2 biji

4) Meja Makan Beradap

RM150 amik dekat hakita inawzi wedding rental mmg kelas cantik. Design sendiri nak mcm mana . Makanan pengantin semua masak sendiri and kutip2 lauk kenduri .

5) Mini Pelamin

RM550 amik dekat kawan aku . Takyah la pelamin mewah. Simple2 manis2 asal Ada untuk bergambar

6) Baju Nikah

RM150 dekat pasar kemboja ja beli. Yang laki aku dia pinjam kawan dia punya.

7) Baju Sanding

(P) RM150 Sekarang uols boleh sewa dekat hakita inawzi wedding rental. Baju tunang Kami pun Kami Ada letak dekat Kedai kak tikah untuk sewa. Baju sanding lelaki beli sendiri RM60 duit dia sendiri and blazer pinjam kawan dia . Kalau nk jimat ,beli ja Baju kosong/plain dekat mana2 pemborong balik Tampal manik2 sendiri

8) Henna RM40

Pakej tangan crowded + Kaki sikit + inai celup

11) Photographer

RM600 pakej Nikah + Sanding + Outdoor . Kami amik shoot and burn ja. Takda album. Album tu kemudian sendiri buat. Gambar yg penting sebab moment kan

12) Cincin Nikah

RM350 Kedai emas Idaman . Nasib Kami selalu baik dari beli Cincin masa tunang dulu . Cincin tu rm400 ++ tp kalau pandai sembang kedai tu mmg bg murah. Org parit buntar tau kedai ni mmg Pemes !

13) Mas Kahwin RM522

Pihak lelaki yg wajib bg kan. So duit mas kawin duit lelaki lah untuk perempuan. Tak kan perempuan nk keluarkan duit mas kawin sendiri hehe. Ikut negeri jugak. Tp macam Adat Kami perempuan sendiri letak .

14) Kad Kawin + Banner

RM120 (Ni tak penting sgt,alternatif teknologi banyak .tapi aku ni suka designs teringin nak Kad kawin sendiri .kalau hampa xmau buat lg la save )

15) Makeup 

FREE OF CHARGE sebab aku makeup sendiri. Dari majlis nikah malam berinai sanding.

16) Hantaran

TIADA. Kami takda hantaran berbalas dulang tu semua. Masa nikah cuma Ada Cincin & Duit Mas Kahwin . Hehe jimat sbb takyah habis beribu.

TOTAL : RM6,332

BAKI : RM1700 (Hantaran RM8022-RM6332)

Baki tu Kami save untuk lepas kawin nk honeymoon nnt .tambah2 sikit dgn duit salam tangan yg mak Abah dapat. Kami simpan .kot sesak2 lepas kawin.

Majlis bertandang,family suami cuma buat makan2 untuk family and jiran tepi2 rumah saja untuk perkenal menantu. And Kami pakai semula Baju masa nikah tu masa majlis bertandang .

Totally ni kos bagi aku yg dekat Penang . Rasanya semua tempat boleh asalkan kena rajin survey and Cari ja .

Yang penting. Saling tolong menolong, jangan la harapkan 100% duit lelaki. Lambat lah kawin ! Hahah hang nak kawin dgn dia nk hidup dgn dia jadi kalau boleh tolong Cari duit kawin sama2 . Tak Salah kan sharing duit ,tak hina pun . Sebab nak hidup sama-sama ,nak buat benda baik .