Setelah berkahwin, sebagai orang baru dalam keluarga anda perlu pandai menyesuaikan diri. Perlu ubah sikap diri yang negatif untuk menjaga hubungan kekeluargaan. Ambil hati mertua anda dengan baik supaya mertua tidak membeza-bezakan menantunya. Ikut petua ini kalau nak hubungan baik dengan mertua.
1. Lalui dengan sabar
Bagaimanapun juga mertua adalah orang tua dari pasangan kita yang seharusnya kita hormati.
Walaupun mertua bersikap tidak adil pada kita, cubalah untuk tetap bersabar sebagai menantu. Mungkin mertua kita belum melihat kelebihan yang kita miliki.
2. Ambil tahu kenapa mertua bersikap pilih kasih
Mertua kita bersikap tidak adil mungkin ada alasannya, apakah perkahwinan anda dulu direstui? Atau mungkin anda pernah membuat kesalahan yang sangat mengecewakannya?Atau mungkin menantu yang lain memiliki kelebihan yang tidak ada pada kita?Soal diri kita sendiri untuk menjadi lebih baik lagi di mata mertua.
Ads
3. Kuatkan hubungan silatturahim dengan mertua
Mungkin salah satu penyebab mertua pilih kasih kerana anda tinggal jauh dari mereka, sehingga kurang komunikasi dan mertua merasa lebih dekat dengan menantu yang lainnya yang lebih dekat dengan mereka.
Cuba untuk lebih mendekatkan diri kepada mertua dengan lebih sering berkunjung ke rumahnya atau sering bertanya khabar mereka. Barulah anda selalu dekat di hati mereka.
Ads
4. Berikan perhatian pada mertua.
Kesibukan boleh membuat kita lupa waktu dan lupa untuk berkumpul bersama keluarga besar.
Luangkanlah masa untuk berkumpul bersama keluarga dan berikan perhatian kepada mertua yang mungkin selama ini diabaikan sehingga membuat hubungan anda dan mertua menjadi renggang di banding menantu yang lain.
Ads
5. Tunjukkan kelebihan anda pada mertua.
Apa kelebihan yang ada pada diri kita, cuba tunjukkan kepada mertua. Mungkin anda boleh berikan kasih sayang kepada mereka.
6. Penuhi keinginan mertua.
Mungkin mertua kita punya keinginan yang belum kesampaian, penuhilah jika anda mampu untuk memenuhinya.Dengan cara membahagiakan mertua seperti ini akan membuat mereka merasa sangat senang dan akan berterima kasih pada kita. Ia akan merasa sangat senang menerima hadiah dari menantunya, kerana dengan itu mereka akan merasa disayang dan diperhatikan.
Sumber: wajibbaca.com
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Perkataan mak andam cukup sinonim dengan majlis perkahwinan. Apabila menyentuh bab-bab kahwin terutamanya mengenai perihal pelamin, busana dan solekan, mak andam lah orang yang dicari untuk merealisasikan majlis perkahwinan impian.
Namun, ada beberapa kriteria mak andam yang harus anda beri perhatian agar majlis anda berjalan dengan lancar. Maklumlah, sejak kebelakangan ini, pelbagai cerita tidak enak kita dengar mengenai mak andam yang tidak menepati janji mereka buat pelanggan.
Jom kita lihat kriteria mak andam yang patut anda hindari sebelum menjadi parah!
Menjadi perkara biasa apabila mak andam yang anda pilih sentiasa akur dengan kehendak anda sebagai pelanggan. Kata orang ‘customer is always right’ bukan? Namun anda harus waspada dengan janji-janji yang diberikan oleh mak andam tersebut.
Jika boleh, buat catatan ataupun record setiap janji yang diberikan oleh mak andam itu. Sebagai contoh, mak anda tersebut menjanjikan untuk menyediakan kerusi baharu buat pelamin. Oleh itu, pastikan anda catat atau record kata-kata mak andam tersebut agar tidak menjadi kekalutan di kemudian hari.
Ini juga merupakan perkara yang perlu diberi perhatian oleh bakal mempelai. Deposit memang diperlukan apabila ia membabitkan jual beli mahupun perkhidmatan menyewa berkaitan hal perkahwinan. Tetapi, sekiranya pihak mak andam meminta jumlah deposit yang terlalu tinggi, anda harus berhati-hati.
Bukan apa, khuatir deposit yang dibayar telalu tinggi akan digunakan oleh mak andam tersebut untuk keperluan peribadi. Kebiasaannya, mak andam hanya meminta 10% – 50% dari harga pakej untuk deposit. Jika mak andam meminta hingga 80% dan ke atas dari harga pakej, maka anda harus berhati-hati. Takut pula apabila mak andam tersebut buat hal dan anda ingin batalkan tempahan tersebut, wang deposit anda akan burn begitu sahaja. Tak ke rugi?
Jangan terlalu percaya dengan mulut manis mak andam ini. Mereka kalau buka sahaja mulut, ibarat ada pokok tebu di tepi bibir. Mereka akan sedaya upaya untuk memperoleh kepercayaan dari anda. Untuk keselamatan anda, lebih baik anda membuat survey ke beberapa buah butik Andaman sebelum membuat tempahan.
Oleh itu, anda boleh membandingkan harga terbaik dengan perkhidmatan yang anda inginkan. Lihat dan kaji terlebih dahulu profile dan review mengenai butik pilihan yang anda ingin pilih.
Anda boleh tanya rakan terdekat ataupun saudara mara yang pernah menggunakan perkhidmatan mak andam yang ingin dipilih. Sekiranya mereka memberikan respon yang tidak baik mengenai perkhidmatan tersebut, lebih baik anda cari perkhidmatan mak andam yang lain. Jangan biarkan pisang berbuah dua kali ya! Walaupun perkhidmatan tersebut nampak gah secara zahirnya, namun ia belum tentu menjanjikan perkhidmatan yang memuaskan. Oleh itu, pendapat rakan-rakan dan saudara-mara amat penting.
Perkara ini banyak terjadi di zaman sekarang. Indah khabar dari rupa! Lain yang diminta, lain pula yang dapat! Anda dinasihatkan untuk berbincang dengan baik bersama pihak mak andam. Tetapkan bajet anda terlebih dahulu sebelum memulakan perbincangan.
Jangan meminta servis yang pelbagai, namun ingin dengan harga yang terlalu rendah. Zaman sekarang ini semua barang mahal dan anda perlu faham akan perkara itu. Dapatkan persetujuan antara kedua-dua belah pihak supaya kata putus dapat diperolehi.
Tidak logik sekiranya harga pakej terlalu murah dan servis yang ditawarkan merangkumi segalanya. Anda harus peka terhadap hal ini. Jangan kemudian hari, pelamin yang dipasang seperti reban ayam dan solekan seperti opera cina ya. Memang semua yang dijanjikan dalam pakej dilaksanakan, namun semuanya dibuat ala kadar dan asal boleh sahaja. Di kemudian hari, anda juga yang menyesal. Oleh itu, kaji pakej yang ditawarkan dengan teliti dan adakah ia wajar dengan harga yang ditawarkan. Biarlah harga sedikit mahal, namun kepuasan dapat dicapai.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Sesungguhnya tanggungjawab pasangan yang dah mendirikan rumah tangga amatlah besar. Si lelaki memikul tanggungjawab sebagai suami untuk menyara keluarga, kerja siang malam tanpa mengira penat. Manakala si isteri pula meringankan bebab si suami dengan menjaga anak, jaga kebajikan suami dan ada juga yang bekerja untuk menampung perbelanjaan keluarga.
Tapi, dalam kesibukan hal masing-masing ada juga pasangan yang masih terlepas pandang dengan peranan masing. Bukan si isteri tak percaya dengan suaminya tetapi kerana mahu tahu update harian suaminya itulah yang membuatkan si isteri sering kali check handphone pasangannya.
TIPS 1: ELAK ISTERI CHECK WHATSAPP
Didalam hidup berumah tangga. Hari2 merupakan perjuangan bagi suami isteri untuk maju ke depan tanpa ada dua2 pihak cedera ringan atau cedera parah dari segi fizikal atau mental.
Isteri check henset bila whatsapp masuk adalah benda common sekarang ni. Dah cakap tu benda privasi kita, tapi dia nak gak check. Siap tolong balaskan lagi. Takkan nak gaduh baru benda ni settle. Dah gaduh pun tak semestinya bini tak buat lagi ye dok. Di sini ingin saya kongsikan cara saya menangkis hobi isteri saya yang suka check henset bila ada whatsapp masuk:
Fasa 1: Minta isteri balaskan chat whatsapp
Memandangkan hobi isteri suka sangat check hp saya tiap kali whatsapp masuk, Saya biarkan je walaupun dah banyak kali larang dia. Benda ni tak boleh biar. So kena fight back. First step adalah biarkan dan cakap kat isteri yang korang malas nak taip. Mintak isteri tolong balaskan berdasarkan apa yang korang sebut. Elok start masa korang driving. Isteri korang pun mesti suka punya. Senyum je dia. Tgk la nanti hahaha
Fasa 2: Reply tahap karangan
Bila dah sebulan dua dia tolong replykan dan dia dah start mcm malas2 je nak reply. Start buat ayat reply yang tahap karangan punya panjang. Masa ni otot2 jari isteri korang akan diuji. Kalau masih tegar lagi. Pegilah ke step 3
Fasa 3: Jargon
Ayat yang jarang orang guna dan susah nak sebut orang putih panggil jargon. Guna ayat ni banyak2. Kalau korang akauntan ke, engineer ke, technician ke, lawyer ke.. Mesti ada ayat yang pelik2 mcm ni. Minta bini reply guna ayat ni. Masa tu dia akan rasa susah sikit. Kalau tak jalan gak, sila ke fasa seterusnya.
Fasa 4: Ayat berbunga bunga dengan ayat geli
Fasa ni la dimana isteri saya tewas. Sebab terlalu berbunga bunga siap ada pantun bagai, isteri saya geli nak taip whatsapp saya dah. Bukak pun dah malas sebab tak sanggup baca. Masa ni korang kena sungguh2 suruh isteri korang taip. Sila cakap yang korang suka isteri korang taip. Fasa ni la dimana saya terselamat dari hobi isteri saya tanpa penah gaduh sekali pun.
Lepas dah terselamat tu. Sila tukar password henpon korang. Kalau korang nak tahu, android punya henset boleh terima sehingga 16 huruf password. Sila tuka password anda seperti contoh2 berikut:
Fungsi korang buat mcm ni adalah untuk buat isteri korang bertanya. Dia mesti ngamuk punya bila korang letak password mcm tu. Masa tu korang cakap “eh ingatkan ayang malas nak taip dah”. Pastu korang tuka password lain yang sedap dia dengar. Cayalah success rate dia tinggi.
Sila jangan salah guna cara ni untuk cari perempuan lain. Cara ni cuma untuk laki yang tak nak kawin lain tapi nak hidup dengan aman. Saya harap panduan saya boleh membantu聽:)
OE..
Admin. Ni bukan setakat tips. Ni kisah saya sendiri.
Saya ada satu kekeliruan tentang isu nikah tanpa pengetahuan wali mujbir.
Permasalahannya begini. Saya dan pasangan saya masih belajar di peringkat universiti. Namun kadang-kadang batas pergaulan kami melebihi yang sepatutnya. Secara jujurnya, kami ingin sangat untuk berkahwin secara nikah khitbah demi mengelakkan dosa maksiat ini. Bagi kami itu sahaja jalan penyelesaiannya iaitu kahwin.
Permasalahannya jika kami berkahwin tanpa pengetahuan bapa kepada kekasih saya, iaitu bernikah di Thailand, adakah ianya sah? Kami ingin mengambil langkah ini kerana tidak ingin menimbulkan masalah atau kesulitan dari kedua-dua belah pihak keluarga.
Jawapan
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Terima kasih atas pertanyaan saudara. Pertanyaan saudara menyentuh beberapa perkara iaitu:
Pertama: Nikah Gantung Atau Nikah Khitbah
Sesungguhnya, tiada istilah nikah gantung atau nikah khitbah di dalam Islam. Jika perkahwinan dilakukan dengan memenuhi syarat dan rukunnya, maka ia adalah perkahwinan secara Islam yang sah. Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang memenuhi 5 rukun:
Nikah gantung atau dalam Bahasa Arab disebut Nikah Khitbah yang sering disebut oleh masyarakat sebenarnya bermaksud perkahwinan di mana pasangan pengantin tidak duduk serumah dalam satu-satu tempoh tertentu hasil persetujuan bersama antara kedua-dua belah pihak. Dalam kata lain, majlis akad nikah diadakan terlebih dahulu tapi majlis kenduri kahwin (walimatul urus) diadakan kemudian.
Jika begitulah maksudnya, maka nikah gantung itu harus dilakukan kerana majlis kenduri dan hantaran yang besar itu bukan rukun dan bukan syarat bagi perkahwinan. Kenduri walimah untuk menjemput saudara mara dan kenalan bagi meraikan pasangan mempelai hanya sunat sahaja. Kenduri secara kecil-kecilan pun sudah memadai. Manakala hantaran adalah hadiah pihak lelaki kepada wanita. Hadiah ialah pemberian ikhlas, tidak wajib. Tetapi masyarakat kita hari ini seolah-olah mewajibkan hantaran ini dan menjadikannya sebagai suatu kebanggaan.
Antara sebab-sebab utama kenapa sebahagian memilih nikah gantung adalah :
Kebaikan yang terdapat daripada nikah gantung adalah mengelakkan berlakunya zina dan melahirkan anak luar nikah dan itulah tujuan utama nikah ini diamalkan oleh sebahagian masyarakat. Walaupun mereka melakukan nikah gantung, tetapi mereka bebas sebenarnya melakukan sebarang aktiviti bersama walaupun tanpa mahram dan pasangan boleh jadi mengandung dan melahirkan anak. Anak hasil daripada hubungan seperti ini adalah yang sah dan tidak haram. Hal ini kerana mereka adalah pasangan suami isteri yang sah di sisi agama Islam dan undang-undang kerajaan Malaysia. Mereka tidak perlu melarikan diri, menggugurkan bayi, membuang bayi, atau membunuhnya.
Walaupun ia dikatakan harus, sebaik-baiknya berbincanglah dengan ibu bapa dan keluarga kedua-dua pihak supaya tidak timbul masalah di kemudian hari. Perkahwinan bukan sekadar berkawan, tetapi hubungan yang menyatukan dua jasad dan dua jiwa. Kami peringatkan kepada mereka dengan satu hadis yang sepatutnya sentiasa diletakkan di hadapan:
Maksudnya: “Keredaan Allah terletak pada keredaan kedua ibubapa, dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibubapa.”
Riwayat al-Tirmizi (194)
Perlu diingatkan bahawa perkahwinan ini ada bahayanya terutama apabila pasangan lelaki hanya berkahwin dengan tujuan untuk memuaskan nafsu seks semata-mata tanpa memberikan sebarang nafkah zahir. Hal ini kerana apabila selesainya akad nikah dan tamkin (isteri di serahkan kepada suami), maka perkahwinan tersebut melibatkan hak dan tanggungjawab antara suami isteri secara zahir dan batin.
Kesimpulannya, sesuatu perkahwinan yang cukup syarat dan rukunnya walaupun dinamakan ‘nikah gantung’ walaupun tidak dikendurikan dengan majlis kenduri secara besar-besaran dan seolah-olah tiada ‘rumah tangga’ perkahwinan, hukumnya harus dan boleh dilaksanakan. Hubungan suami isteri ‘nikah gantung’ ini adalah seperti suami isteri perkahwinan yang biasa yang boleh menjalankan hak dan tanggungjawab mereka.
Kedua: Nikah Lari Ke Thailand
Saudara bukan sahaja terlibat dengan nikah gantung tetapi juga terlibat dengan perkahwinan lari ke Thailand. Nikah lari sering kali dikaitkan dengan perkahwinan yang dilakukan tanpa wali nikah yang terdekat.
Peranan wali dalam pernikahan amat penting kerana ia merupakan salah satu daripada rukun nikah. Sekiranya pernikahan dilaksanakan tanpa wali, maka ia adalah tidak sah dari segi hukum syarak. Wali hendaklah terdiri daripada orang yang berkelayakan.
Susunan atau tertib Wali Perempuan yang sah mengikut Hukum Syarak adalah seperti berikut:
Maksudnya: “Seorang wanita yang berkahwin tanpa izin walinya maka pernikahannya adalah batil, batil, batil. Dan apabila mereka (wali) bersengketa, maka pemerintah adalah wali bagi wanita yang tidak memiliki wali.”
Riwayat Ahmad (24417), Abu Daud (2083) dan al-Tirmizi (1102)
Dalam hadis yang lain, daripada Abi Musa al-Asy’ari R.A, Rasulullah SAW bersabda :
لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
Maksudnya: “Tidak sah pernikahan kecuali dengan adanya wali”.
Riwayat Abu Daud (2085) Tirmidzi (1101) dan Ibn Majah (1881)
Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Wanita tidak boleh mengahwini wanita (wanita tidak boleh jadi wali). Dan tidak boleh pula wanita menikahkan dirinya sendiri. Wanita penzina adalah wanita yang menikahkan dirinya sendiri.”
Riwayat Ibnu Majah (1882), al-Daraqutni (384) dan al-Baihaqi (7/110)
Perkahwinan yang dilakukan di dalam kawasan di mana wali mujbir kepada perempuan bermastautin hendaklah dilakukan dengan izin daripadanya. Namun, jika perempuan tersebut keluar daripada kawasan tersebut sejauh dua marhalah maka perkahwinan tersebut sah walaupun tanpa mendapatkan persetujuan wali.
Menurut Muhammad Bin Ismail as-Syaikh Daud al-Fathani dalam Matla` Badrain, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Jabatan Perdana Menteri), hlm. 414
“ Sultan berkuasa mengahwinkan seorang perempuan apabila wali ^Aqrab ghaib sejauh 2 marhalah, atau sedang dalam ihram, atau enggan kurang dari 3 kali untuk mengahwinkan seorang perempuan yang telah mukallaf yang diminta dikahwinkan dengan lelaki yang kufu’, jika wali aqrab ghaib kurang daripada dua marhalah, tidaklah boleh dikahwinkan oleh sultan, kecuali mendapat keizinan daripadanya”.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Kahwin Lari di Selatan Thailand. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum pernikahan di luar negara adalah sah dengan syarat :
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Perkahwinan Lari Meninggalkan Wali Lebih Dua Marhalah Mengikut Mazhab Al-Syafie. Muzakarah telah memutuskan bahawa perkahwinan yang dilakukan oleh jurunikah yang diiktiraf oleh pihak berkuasa bagi pasangan yang berjauhan dari wali lebih dari dua marhalah adalah sah menurut mazhab Al-Syafie.
Adalah dinasihatkan agar sebaik-baiknya, pasangan yang ingin berkahwin, contohnya di negara Thailand atas apa-apa sebab termasuk sebab tidak mendapat izin wali atau tanpa kebenaran poligami daripada isteri hendaklah terlebih dahulu mendapatkan surat kebenaran untuk berkahwin di luar negara dari Pejabat Agama di negeri masing-masing. Ini akan melibatkan beberapa langkah, seperti menghadiri kursus pra-perkahwinan, mendapatkan surat kebenaran poligami jika ingin berpoligami tapi tidak mendapat izin daripada isteri, mengemukakan surat akuan status diri (dara, janda atau balu) dan sebagainya. Sekiranya berkahwin di Siam setelah mendapat surat kebenaran nikah di luar negara, proses pendaftaran nikah Thailand di Malaysia akan menjadi lebih mudah setelah kembali dari Siam nanti.
Seksyen 31 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan bahawa pasangan yang berkahwin di luar negara tetapi sudah kembali ke Malaysia perlu mendaftarkan perkahwinan mereka di sini.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Setiap pasangan pasti mengimpikan hari bahagia yang diingati sepanjang hayat. Momen dua hati disatukan dalam suasana indah, bersama keluarga dan rakan tersayang sudah tentu...
sekarang!
