Selain menjadi mainan tidur, mimpi juga dipanggil tanda-tanda atau buat seseorang. Selalunya mimpi dikaitkan dengan tanda-tanda atau peristiwa-peristiwa yang sedang berlaku sekarang.

Jika ya, apa jenis mimpi yang akan menunjukkan jika seseorang akan bertemu pasangan hidupnya?  Mesti anda tertanya-tanya bukan? Jom lihat dibawah ini!

1. Mimpi digigit oleh ular

Percaya atau tidak, mimpi untuk bertemu dengan ular bermakna bahawa anda telah bertemu atau rapat dengan pasangan, tetapi tidak menyedarinya. Jika anda bermimpi digigit oleh ular, ini bermakna bahawa dalam masa terdekat anda akan mendapat pasangan anda atau akan mempunyai hubungan yang serius dengan orang lain.

2. Mimpi mendapatkan cermin

Pada masa ini cermin sering dilambangkan sebagai pasangan. Ramai orang (terutama mereka yang berkahwin) mengatakan bahawa pasangan jiwa kita adalah cermin diri kita sendiri. Jika kita baik, pasangan jiwa yang dipilih oleh Tuhan juga baik. Jika sikap anda masih buruk, mulakan pertama untuk meningkatkan sikap anda. Kemudian mimpi untuk mendapatkan cermin boleh ditafsirkan bahawa perlawanan yang betul hampir.

3. Mimpi bertemu sepasang burung merpati

Sejak masa yang lalu, sepasang burung merpati dilambangkan sebagai cinta. Sekiranya anda bermimpi bertemu sepasang burung merpati, itu bermakna anda akan bertemu dengan cinta sejati anda. Sepasang merpati akan menggambarkan bahawa pasangan jiwa anda adalah seorang yang berkerja keras dan penuh belas kasihan. Walaupun dia mungkin tidak seperti yang romantis seperti yang anda impikan, tetapi dia sangat setia.

4. Mimpi dikejar oleh harimau

Impian kadang-kadang pelik. Beberapa mimpi menyeramkan sering ditafsirkan sebagai impian untuk bertemu pasangan. Kali ini, jika anda bermimpi dikejar oleh harimau, itu bermakna anda akan bertemu dengan pasangan jiwa anda. Kerana harimau keras dan gigih, impian seperti ini sering disamakan dengan seseorang yang tidak pernah menyerah, berterusan, dan sukar mencari jodohnya.

5. Mimpi melihat bunga yang menjalar pagar

Diberkati jika anda bermimpi melihat bunga yang tumbuh di atas pagar. Bunga boleh disamakan dengan hati yang semakin meningkat, sementara pagar adalah perlindungan. Kemungkinannya, jantung anda akan berkembang dalam masa yang singkat. Bunga pendakian disamakan dengan hubungan yang perlahan, tetapi kukuh, menyebarkan kerana terdapat pagar sebagai asasnya.

6. Mimpi duduk di atas ayunan dengan seorang lelaki

Dalam pelbagai simbol, kedua-dua buaian ditafsirkan sebagai langkah-langkah yang bersedia untuk membina hubungan yang berkualiti. Ia juga boleh menjadi tanda untuk mengarahkan hubungan dengan tahap yang lebih serius (berkahwin). Oleh itu, jika anda bermimpi berada di ayunan dengan seorang lelaki, hanya bersiaplah terdapat cincin yang dilingkari pada jari manis anda.

Mereka adalah beberapa mimpi yang menunjukkan anda akan bertemu pasangan jiwa anda. Percaya atau tidak, itu semua keputusan anda. Tetapi sentiasa percaya, bahawa anda boleh bertemu pasangan jiwa anda bila-bila masa dan di mana sahaja.

Apakah panduan terbaik dalam situasi di mana pembantu rumah berada sekali di dalam sebuah rumah bersama lelaki dan anak-anak kecil sekitar 2-5 tahun ketika isteri keluar bekerja (eg oncall, shift malam)? Bolehkah lelaki tersebut tinggal bersama anak2 di tingkat atas rumahnya manakala pembantu di tingkat bawah.

JAWAPAN:

Pertama sekali, pastikan bilik antara pembantu rumah dan tuan rumah agak jauh, tidak berdekatan supaya terjaga batasan aurat dan pergaulan. Islam amat menitikberatkan piawaian aurat sekalipun antara pembantu rumah dengan tuan rumah kerana mereka ialah ajnabi.

Selain itu, walaupun mereka sebagai pembantu rumah tetapi mesti juga kita raikan hak-hak mereka agar sifat keihsanan dizahirkan. Benarlah nasihat Nabi SAW dalam hadis Abu Dzar al-Ghifari RA:

نَعَمْ، هُمْ إِخْوَانُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ جَعَلَ اللَّهُ أَخَاهُ تَحْتَ يَدِهِ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ، وَلاَ يُكَلِّفُهُ مِنَ العَمَلِ مَا يَغْلِبُهُ، فَإِنْ كَلَّفَهُ مَا يَغْلِبُهُ فَلْيُعِنْهُ عَلَيْهِ

Maksudnya: Ya, mereka itu saudara-saudara kalian, Allah menjadikan mereka di bawah kekuasaan kalian, dan barangsiapa yang Allah jadikan saudaranya di bawah kekuasaan seseorang itu, maka berilah saudaranya makanan daripada apa yang dia makan, dan berikan saudaranya pakaian seperti apa yang dia pakai, janganlah beri dia tugasan yang dia tidak mampu laksanakan, jika seseorang itu memberikan pembantu itu tugas yang dia tidak mampu laksanakan, maka tolonglah pembantu itu.”  

Hadis riwayat Imam al-Bukhari (6050) dalam Sahih-nya.

Penting juga bagi suami untuk menjarakkan lagi hubungan dengan pembantu rumah wanita khususnya apabila jika isteri tidak ada di rumah. Kita tidak mahu didosakan akibat cuai menjaga batasan. Selain itu, setiap pihak perlu sentiasa menjaga solat, bersabar, dan hubungan dengan keluarga.

Soalan

Bagaimanakah kedudukan saf yang betul apabila seorang isteri solat berdua bersama dengan suaminya?

Jawapan :

Isu ini disebutkan oleh para fuqaha apabila mereka membincangkan berkenaan susunan saf di dalam solat yang melibatkan orang lelaki, perempuan, khunsa, serta kanak-kanak. Di antara dalil yang menjadi madar (ruang lingkup) perbahasan berkaitan isu ini adalah sebuah riwayat daripada Anas bin Malik R.A yang menyatakan :

‎ أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ

Maksudnya : Bahawa neneknya yang bernama Mulaikah menjemput Rasulullah S.A.W memakan makanan yang telah dimasaknya. Maka baginda pun menjamu makanan tersebut lalu bersabda : Bangunlah untuk aku bersolat bersama kamu semua. Kemudian Rasulullah S.A.W berdiri untuk solat, lalu baginda meletakkan aku dan seorang anak yatim di belakangnya, dan perempuan tua (nenek) di belakang kami. Kemudian baginda solat dua rakaat bersama kami dan seterusnya beredar.

Riwayat Al-Bukhari (380)

Berdasarkan hadis di atas, terdapat beberapa faedah yang boleh dikeluarkan seperti berikut:

• Hadis di atas menunjukkan kepada keharusan solat sunat secara berjamaah.
• Galakan kepada penghuni rumah untuk mengambil berkat dengan kehadiran orang soleh dan ahli ilmu dengan menunaikan solat di dalam rumah mereka.
• Baginda S.A.W mahu mengajarkan kepada mereka pergerakan-pergerakan solat.
• Begitu juga diajarkan pergerakan solat kepada orang perempuan. Ini kerana, sangat sedikit dan terbatas pergerakan solat yang dapat mereka pelajari daripada Rasulullah ketika di masjid. Maka apabila baginda solat di rumah Mulaikah ini, beliau dapat melihat pergerakan solat, mempelajarinya, dan seterusnya mengajarkan kepada orang lain.
• Hadis ini juga menunjukkan sahnya solat kanak-kanak yang mumayyiz.
• Hadis di atas turut menjelaskan bahawa kanak-kanak juga turut mempunyai tempat di dalam saf.
• Begitu juga orang perempuan berdiri di belakang orang lelaki semasa solat.

Demikianlah beberapa faedah daripada hadis yang diistinbatkan oleh Imam Al-Nawawi Rahimahullah apabila mensyarahkan hadis di atas. Rujuk Syarah Sahih Muslim, Al-Nawawi (5/293).

Justeru, dapatlah difahami bahawa jika seorang perempuan itu menjadi makmum kepada orang lelaki, sama ada lelaki tersebut adalah ayahnya, abang, adik, atau suaminya, maka kedudukan saf bagi wanita itu adalah di belakang imam. Ini juga bertepatan dengan nas yang turut diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A yang mengatakan :

‎أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ قَالَ فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا

Maksudnya: Sesungguhnya Rasulullah S.A.W solat dengannya (Anas) bersama dengan ibunya atau ibu saudaranya lalu Anas berkata: Baginda mendirikan aku di sebelah kanannya dan baginda mendirikan orang perempuan di belakang kami.

Riwayat Muslim (1056)

Kata Imam Al-Nawawi Rahimahullah: Sekiranya yang hadir mengerjakan solat itu terdiri daripada orang lelaki, kanak-kanak, golongan khunsa, serta orang perempuan, maka didahulukan orang lelaki, kemudian kanak-kanak, kemudian golongan khunsa, kemudian orang perempuan. Rujuk Al-Majmu’ Syarah Al-Muhazzab, Al Nawawi (3/132).

Di dalam kenyataannya yang lain Imam Al-Nawawi mengatakan: Para ashab kami mengatakan: Kesemuanya ini (susunan solat) hukumnya adalah mustahab (sunat) dan menyelisihinya adalah makruh namun tidak membatalkan solat.

Imam Al-Mawardi di dalam kitabnya Al-Hawi Al-Kabir (2/340) menukilkan kenyataan Imam Al-Syafie yang berkata: Apabila seorang lelaki menjadi imam, maka makmum (lelaki) berdiri di bahagian kanannya. Sekiranya makmum tersebut merupakan khunsa musykil atau perempuan maka setiap seorang dari mereka berdiri di belakangnya (imam) secara bersendirian.

Sekiranya seorang lelaki menjadi imam kepada seorang sahaja wanita, maka perempuan tersebut berdiri di belakangnya dan bukannya di sebelahnya. Ini berdasarkan sabda Nabi S.A.W :

‎خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا

Maksudnya : Sebaik-baik saf orang lelaki adalah yang paling depan dan seburuk-buruk saf orang lelaki adalah yang paling akhir. Manakala sebaik- baik saf orang perempuan adalah yang paling belakang dan seburuk-buruk saf bagi mereka adalah yang paling hadapan.

Riwayat Muslim (440)

Kesimpulan

Setelah kami mengemukakan beberapa pendapat para fuqaha berserta dengan nas-nas syarak di atas, maka kami menyatakan bahawa sekiranya seorang wanita solat bersama suaminya secara berjamaah, maka kedudukannya adalah di belakang suaminya. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang jelas kepada kita dalam beragama. Ameen.