Rata-rata bakal pengantin memilih untuk berjimat-cermat dalam merancang perbelanjaan majlis perkahwinan mereka. Walau bagaimanapun, kos majlis perkahwinan semakin meningkat berikutan kenaikan kos hidup. Ramai mendapati bajet yang telah ditetapkan tidak mencukupi kerana mereka terpaksa menanggung beberapa kos ‘tersembunyi’ yang sering terlepas pandang.

Beberapa kos ‘tersembunyi’ dalam merancang majlis perkahwinan harus diberi keutamaan agar bajet anda masih terkawal. Walaupun kos ini dianggap remeh namun jika tidak dikawal, ia boleh menyebabkan kos perbelanjaan untuk majlis perkahwinan menjadi tinggi.

Jom kita lihat kos-kos tersembunyi yang wajib anda ketahui dalam merealisasikan sesebuah majlis perkahwinan!

1. KURSUS KAHWIN

Walaupun kos untuk kursus kahwin dianggap rendah, namun ia tetap menjadi bebanan kepada bakal pengantin yang kurang berkemampuan. Kos tambahan seperti kos pengangkutan, kos penginapan dan kos makan untuk ke lokasi tersebut perlu diambil kira sekiranya bakal pengantin berkursus di luar kawasan.

2. BARANG HANTARAN

Kedua-dua pihak wajib mengambil kira kos yang diperlukan untuk membeli barang hantaran sebagai pemberian kepada pasangan masing-masing. Kos pembelian hantaran ini tidak termasuk dalam wang hantaran. Pastikan kos barangan hantaran dimasukkan dalam bajet perkahwinan dan barang yang dibeli berpatutan dengan kos yang anda mampu.

3. MAJLIS AKAD NIKAH

Walaupun mungkin majlis akad nikah dibuat secara ringkas dan sederhana, ia sebenarnya memerlukan kos yang agak tinggi. Oleh itu, bakal pengantin perlulah mengambil kira kos majlis pernikahan, selain perbelanjaan untuk majlis resepsi sekiranya kedua-dua majlis diadakan pada hari dan tempat yang berbeza.

4. MAKANAN & MINUMAN

Di sini bakal pengantin mampunyai dua pilihan sama ada menggunakan khidmat katering atau menyediakan sendiri makanan secara bergotong-royong. Kedua-dua pilihan mempunyai perbelanjaan tersembunyi masing-masing. Pihak pengantin perlu berhati-hati memilih pakej katering agar anda tidak terperangkap dengan cas tambahan seperti sewaan kanopi, pelayan dan sebagainya.

5. BUNGA TELUR & CENDERAHATI

Kos pembelian ini sering dipandang remeh dan tidak dimasukkan ke dalam bajet perkahwinan. Untuk mengelakkan perbelanjaan di luar jangka, bakal pengantin boleh membuat inventori dan senarai yang tepat bagi setiap bahan yang hendak dimasukkan ke dalam uncang hadiah. Sebaik-baiknya, bahan untuk uncang hadiah itu dibeli secara pukal untuk mendapatkan harga borong. Elakkan juga penambahan item pada saat-saat akhir.

Lafaz cerai daripada seorang suami kerana ‘bengang’ kepada isterinya yang seakan mendesak untuk bercerai semasa bergaduh. Jadi, ini jawapan daripada Mufti Wilayah Persekutuan, Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri tentang lafaz yang dilakukan. Perkongsian ini juga berserta dengan ayat-ayat kiasan yang sama erti dengan talak.

Soalan:

Assalamualaikum wrm. wbt.,

Ustaz, saya ingin bertanya. Semalam saya bergaduh dengan isteri. Ketika itu, isteri saya mengugut-ugut saya untuk menceraikannya. Kemudian akibat tidak tahan saya melafaz ayat berikut:

“Kalau nak cerai sangat, cerailah.”

Adakah jatuh cerai antara kami ustaz? Sebab saya tidak ada niat bercerai ketika itu, sebaliknya niat saya hanyalah kalau nak bercerai sangat, kita boleh teruskan mengikut prosedur. Mohon pencerahan terima kasih.

Jawapan:

Waalaikumussalam wrm. wbt.,

Alhamdulillah. Segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah ﷻ. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad ﷺ, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga Hari Kiamat.

Lafaz talak terbahagi kepada dua; sama ada secara jelas (sarih) atau kiasan (kinayah). Disebut dalam kitab al-Fiqh al-Manhaji (2/116-118):

“Lafaz yang digunakan, yang menunjukkan maksud talaq secara jelas dan tidak dapat diandaikan kepada maksud lain, dinamakan lafaz nyata (صريح). Sementara lafaz yang tidak menunjukkan maksud talaq secara jelas, boleh diandaikan dengan maksud yang lain selain talaq. Ia dinamakan lafaz kiasan (كناية).”

“Lafaz yang nyata juga termasuk terjemahan lafaz talaq dalam bahasa lain selain daripada bahasa Arab berdasarkan penggunaannya yang lumrah dalam masyarakat sebagaimana lafaz talaq yang biasa digunakan oleh orang Arab.”

Contohnya apabila menggunakan kalimah yang hanya digunakan untuk talak iaitu (طلاق), lepas (سراح) atau pisah (فراق) dan kata terbitan daripada kalimah ini, seperti;

“Engkau diceraikan”
“Engkau dilepaskan”
“Aku menceraikanmu,”
“Aku berpisah daripadamu”
“Aku lepaskanmu.”
Manakala secara kiasan pula seperti seseorang berkata:

“Engkau tiada apa-apa lagi denganku.”
“Engkau berasingan daripadaku.”
“Engkau terputus hubungan denganku.”
“Kembalilah kepada keluargamu.”
“Pergilah ke mana engkau mahu.”
“Pergi jauh daripadaku.”
“Asingkanlah diri daripadaku.”
“Aku biarkan kamu dengan caramu.”
“Engkau haram bagiku.”
Berkata Imam al-Syafie dalam al-Umm (5/129):

“Kalimah-kalimah itu yang Allah Tabaraka wa Taala istilahkan sebagai talak, apabila Dia berfirman:

إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ

Maksudnya: “Apabila kamu – (engkau dan umatmu) – hendak menceraikan isteri-isteri (kamu)…”

(Surah al-Talak:1)

Dan firman-Nya:

فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ

Maksudnya: “maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara yang baik, atau lepaskan mereka dengan cara yang baik;”

(Surah al-Talak:2)

Dan firman-Nya Azza wa Jalla:

فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

Maksudnya: “Oleh itu, berilah “mut’ah” (pemberian sagu hati) kepada mereka, dan lepaskanlah mereka dengan cara yang sebaik-baiknya.“

(Surah al-Ahzab:49)

Maka kalimah-kalimah berkenaan ialah usul, sedangkan apa yang menyerupainya daripada jenis kalimah yang tidak diistilahkan dengan sebagai talak, dalam Kitab, Sunnah, Athar (tidak jelas) melainkan jika seseorang itu meniatkan talak.

Maka jika orang yang melafaz itu berniatkan talak beserta dengan menyebut kalimah yang menyerupai talak, barulah jatuh talak. Jika dia tidak berniat maka tidak jatuh talak.”

Justeru, berdasarkan fakta dan keterangan di atas, kami cenderung kepada pendapat bahawa tidak jatuh talak dengan menyebut “kalau nak cerai sangat, cerailah.” Ini kerana ia berbeza dengan lafaz jelas dalam Bahasa Malaysia menggunakan kalimah “cerai” seperti, “Aku ceraikan engkau.” Kesan daripada penggunaan kalimah “nak” dan “-lah” menunjukkan maksud yang tidak seratus peratus sama maksud dengan kalimah “ceraikan.”

Boleh jadi “cerailah” bermaksud “Kita teruskan proses perceraian” yang mana melibatkan permohonan di mahkamah dan lain. Boleh jadi “-lah” itu merujuk kepada kalimah “nak” dan bukan penegasan kepada kalimah “cerai”.

Pun begitu, sebaiknya isu ini dirujuk kepada Mahkamah Rendah Syariah yang berdekatan supaya berlaku proses pengesahan lafaz talak yang lebih jelas daripada pihak yang berautoriti. Wallahua’lam.