Dari segi bahasa, doa berasal dari kata “da’a” artinya memanggil.

Jika menurut istilah syarak, doa bermaksud perbuatan memohon sesuatu yang bermanfaat dan mencegah daripada sesuatu yang memudaratkan.

Dari segi bahasa, doa berasal dari kata “da’a” artinya memanggil.

Jika menurut istilah syarak, doa bermaksud perbuatan memohon sesuatu yang bermanfaat dan mencegah daripada sesuatu yang memudaratkan.

Menariknya, perkataan ‘doa’ juga disebut dalam Al- Qur’an di beberapa tempat, seperti yang dijelaskan dalam laman web pendidikan ini.

Antaranya dengan membawa makna seperti berikut:

1. Perkataan atau Keluhan (Surah Al Anbiya: 15)

Maka demikianlah seterusnya jeritan dan keluhan mereka, sehingga Kami jadikan mereka hancur lebur dan sunyi-sepi.

2. Panggilan atau seruan (Surah Ar-Rum: 52)

(Maka janganlah engkau berdukacita – wahai Muhammad – terhadap keadaan mereka yang demikian), kerana sesungguhnya engkau tidak dapat menjadikan orang-orang yang mati (hatinya) itu menerima ajaranmu, dan tidak dapat menjadikan orang-orang yang pekak itu mendengar seruanmu, apabila mereka berpaling undur (disebabkan keingkarannya).

3. Meminta pertolongan (Surah Al-Baqarah: 23)

Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Quran) kepada hamba kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Quran itu, dan panggilah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain dari Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.

KENAPA PERLU BERDOA?

Walaupun tujuan utama berdoa adalah mendekatkan diri kepada Allah, memang tidak dinafikan, manfaat doa begitu besar dalam kehidupan manusia.

Dengan doa, pelbagai jenis emosi dapat dikendalikan. Dengan doa, ada harapan yang terbentang. Doa juga menjadi penyejuk pada saat menghadapi musibah. Dengan doa, kita punya keazaman untuk memperbaiki diri.

Dari Ali r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:
“Doa adalah senjata bagi orang-orang mukmin, tiang bagi agama, dan nur bagi langit dan bumi”.
(Hadis Riwayat Hakim)

Dari Hadis di atas, ternyata doa adalah salah satu keistimewaan seorang Muslim yang Allah anugerahkan.

Perbuatan berdoa bukan sahaja memberi kekuatan, tetapi juga harapan dan tempat mencurahkan segala isi hati kepada Tuhan Yang Maha Mendengar dalam setiap keadaan. Seseungguhnya doa juga adalah tempat kembalinya manusia setelah seharian melakukan usaha (ikhtiar).

DOA SELEPAS SOLAT FARDHU BESERTA MAKSUDNYA

Selain doa dalam bahasa Arab, kita juga boleh berdoa sekadarnya dalam bahasa Melayu.

Di sini kami kumpulkan ayat-ayat doa selepas solat yang boleh dijadikan amalan beserta maksudnya.

Semoga ia lebih difahami, mudah diingati, dan dapat dihayati sepenuhnya.

Kredit gambar : Twitter @Shashaabbas

Sebaik suami melihat isteri mengalirkan air mata di hadapan anda, jangan biarkan dia menangis bersendirian. Rangkul dan peluklah erat isterimu supaya dia merasa tenang  dalam dakapan suami.

Apabila isteri mengatakan tentang kesalahanmu, tolong jangan selalu mengatakan dia cerewet, dia menyebutnya kerana dia peduli padamu!

Apabila isteri sedang susah hati dan mengabaikanmu, jangan ikutinya tidak peduli, ini adalah masa untuk anda melayannya dengan baik. Buang ego anda wahai suami.

Apabila isteri tidak mahu bercakap dan memalingkan tubuhnya meninggalkanmu, kejarlah dia. Jika betul anda  mencintainya, adakah anda rela meninggalkannya sendirian?

Apabila isteri berkata, “Awak pergi, saya tidak mahu bercakap dengan awak.” Jangan percaya begitu saja, mungkin itu hanya di bibir saja, sedang dalam hatinya tidak bermaksud demikian. Sebenarnya itulah ketika di mana dia sangat memerlukan anda!

Apabila isteri marah, hatinya dalam keadaan tidak tenang dan tidak mahu makan, jangan bertanya mahu makan apa, dia pasti berkata tidak mahu makan. Belilah makanan kesukaannya, tunggu sampai hatinya sejuk sikit dan hulurkan makanan padanya. Jangan ugut yang awak juga tidak mahu makan!

Hargailah isterimu, tidak perlu berfikir terlalu rumit, apa yang wanita mahu selalu sederhana selamanya! Kadang-kadang, berkompromi bukanlah bererti mengaku kalah, itu adalah suatu sikap memahami!

Sumber: Rahsia perkahwinan

Sukar sebenarnya berhadapan dengan situasi suami yang kedekut dan berkira-kira. Serba serbi yang dikehendaki dicatu satu-persatu hingga membuatkan isteri tertekan. Mana isteri tidak berkecil hati kalau suami tidak dapat membantu keperluan keluarga.

Kadangkala keperluan yang dikehendaki itu bukanlah untuk diri isteri semata-mata sebaliknya untuk keperluan seisi keluarga. Pasti ada segelintir suami yang pernah melontarkan pertanyaan ini kepada isteri, “Eh, kan hari tu dah beli kenapa nak beli lagi? Cepatnya habis? Macam mana awak pakai? Cubalah berjimat, jangan asyik nak boros je.”

Keadaan begini sering terjadi antara anda dan pasangan sehingga boleh menimbulkan ketegangan dalam hubungan. Hilang mood isteri apabila suami berkira dalam hal perbelanjaan rumah tangga. Perlu diketahui bahawa di antara hak isteri yang paling utama ialah suami memberikannya nafkah. Menafkahi isteri merupakan bentuk ibadah paling besar yang boleh dilakukan oleh seorang hamba-Nya.

Nafkah itu sendiri merangkumi makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal dan segala yang diperlukan oleh isteri, baik jasmaninya dan rohaninya. Namun masih kedengaran keluhan isteri kerana suami dianggap kurang dalam menafkahinya.

Allah SWT berfirman bahawa lelakilah yang berkewajipan memenuhi keperluan wanita. Itu catatan pertama!

Oleh sebab itu, lelaki juga memiliki hak kepemimpinan dan keutamaan dibandingkan wanita kerana lelaki jugalah yang memberi nafkah kepada mereka dalam bentuk mahar atau wang belanja.

Allah SWT berfirman:
“Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.”

Banyak dalil daripada kitab, sunah yang sahih dan ulama yang menyebut tentang kewajipan pemberian nafkah dan tanggungjawab itu terletak di bahu lelaki yang bergelar suami atau ayah.

Dalam hadis Muawiyyah in Hidah disebutkan bahawa dia berkata:  Aku pernah bertanya kepada Rasulullah: “Apa hak seorang isteri terhadap diri suaminya?”

Baginda menjawab: “Hendaknya kamu memberi makan sebagaimana kamu makan, dan memberi pakaian sebagaimana kamu berpakaian, janganlah kamu menjelikkan wajahnya dan jangan kamu memukulnya.” (HR. Abu Dawud  & Ibnu Majah)

Hadis ini menjelaskan bahawa memberi makan dan menyediakan pakaian adalah wajib. Kewajiban itu tentu tergantung kemampuan suami.

Namun kerana Rasulullah SAW telah menjadikan itu sebagai hak isteri terhadap suaminya, maka adalah wajib hukumnya, ada ataupun tidak.

Maksudnya, ketika suami tidak mampu memberikan nafkah kepada isterinya, nafkah itu menjadi hutang yang harus ditunaikan pada waktu lain sebagaimana kewajipan-kewajipan lain.