Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?

Oleh: Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar AlHamid

Jawapan:

TIDAK BOLEH, !!
khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat.

Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak. Antara sebab yang dibenarkan untuk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.

Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat reda Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.

Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah ﷺ, dan akhirnya diganjar Allah dengan dia akhirnya diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah ﷺ sendiri. Iktibarnya – bilamana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.

Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan anggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.

Pada zaman Rasulullah ﷺ sudah ada golongan wanita yang nak ikut ke kubur, lalu Nabi ﷺ bertanya kepada mereka, “Kamu nak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah ﷺ bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah ﷺ berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”

Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tak penuhi hak suami jika isteri tak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tak penuhi hak suami jika tak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tak penuhi hak suami jika tak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dan lain-lain.

Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.

Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi ﷺ, yang tak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang!

Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.

Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?

Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.

Isteri tak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana iddah bermula setelah suami meninggal.

Perempuan, kalau nak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu Kampung itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.

Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah.
Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.

Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tak bercampur dengan lelaki.

Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau nak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.

Terdapat bayak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.

Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tak bekerja, dia tak boleh makan, atau anak-anaknya tiada yang menanggung atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya. Dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.

Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan, minuman dan rawatan perubatan sahaja.

Mohd. Farid Ravi Abdullah, Pengarah Institut Kajian Hadis, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) juga mengupas:

Hadis Ummu Athiyyah r.ah. perlu diberi perhatian yang memperlihatkan bahawa Rasulullah SAW tidak menegah dengan keras tetapi sebagai satu peringatan agar wanita yang menziarahi kubur lebih bersifat berhati-hati dan memelihara hukum dan adab menziarahi kubur.

Isteri yang ingin mengiringi jenazah suami atau adik-beradiknya atau sesiapa daripada kalangan orang Islam adalah tidak haram. Sebahagian ulama menghukumnya dengan makruh, ini kerana kemungkinan berlakunya ratapan, teriakkan dan sebagainya.

Sekiranya seorang wanita dapat mengawal dirinya dan tidak berkelakuan seperti apa yang ditegah di kubur, maka wanita ini tidak ada halangan untuk mengiringi atau menziarahi kubur.

Pada masa yang sama, wanita juga boleh menyembahyangkan jenazah terutama jika mayat itu adalah suami atau saudara yang terdekat.

Ia juga disebut sebagai tempoh berkabung. Bagaimanapun ia tidak bermaksud balu berkenaan tidak boleh langsung keluar rumah. Apa yang dilarang ialah keluar untuk suka-suka untuk aktiviti sosial seperti menghadiri majlis keramaian dan menghias diri.

Sebaliknya, jika untuk menuntut ilmu, bekerja atau ke hospital tiada halangan berbuat demikian. Ini termasuklah dalam tempoh idah isteri boleh ziarahi kubur suaminya.

Wallahu’alam bissawab.
Semoga bermanfaat.

Orang kata 7 tahun dalam perkahwinan akan ada ujian datang menyinggah. Kalau cuba teliti pasangan artis yang memilih berpisah pun, kebanyakan pada fasa nombor 7.

Betul ke berkait? Apabila diperhatikan, ujian rumah tangga yang dipanggil sebagai teori Seven-Itch Marriage ini kian menjadi persoalan dan seolah-olah berkait. Jemput baca perkongsian Puan Hafizah Wanasan sejenak.

The Seven Year Itch In Marriage:

Fazura-Fattah : 7 tahun
Erra-Engku Emran : 7 tahun
Hafidz Roshdi-Shu : 7 tahun
Nora-Nedim : 7 tahun
Nad zainal-Faliq : 7 tahun

Masa study di Australia dulu, ada seorang kawan mat salleh, masa itu ada hari Pasar Malam Malaysia, aku jual roti jala, dia mai beli sambil sembang tentang 7 years Itch. Dia ada sebut tentang ni. Time itu aku buat modal sembang je even aku tak mengerti sangat.

Apa itu Seven Year Itch In Marriage/or any relationship?

Dalam perkahwinan, bila ada konflik, masing- masing dah malas nak bertekak. Let go, biar diri disibukkan dengan hal anak anak, rutin harian, dan kerjaya..malas nak ambil port perasaan dan keperluan pasangan. Dah tak bergaduh, bila ada isu diam. Kalau cuba nak luahkan or discuss, jadi lagi complicated atau bergaduh. Solution, pilih untuk mengelak atau diam.

Masing-masing dalam dunia masing masing. Lama lama, rasa bole survive or lebih happy without each other. Then, here it comes. 7 years itch. 7 years mark. Dia bukan 7 tahun je. 7 tahun ke atas pun sama. Make it or Break It.

Kehidupan kita adalah seperti SIFIR 7. Sifir ini akan berhenti di tangga ke 9. Kenapa?

-7x 1= 7

Kita percaya bahawa bermain merupakan perkara sangat penting. Sebab itu kita suka bermain. Pagi petang siang malam mahu bermain. Belum kenal dosa pahala. Belum berfikir tentang masa depan.

-7 x 2=14

Di belasan tahun pula, kita merasakan kebebasan itu lebih penting. Sebab itu kita ingin menyuarakan pendapat sendiri. Ingin suara didengari. Kita banyak memberontak dan sedikit keras kepala. Kita menjadi degil dan tidak mahu mendengar kata. Mudah terkesan dengan rakan sebaya. Ingin berlumba dalam pelajaran dan kemahiran supaya tidak tercorot.

-7 x 3=21

Beranjak kepada umur 20-an, kita berasakan pendidikan dan kerjaya pula penting. Sebab itu kita belajar bersungguh-sungguh untuk memperoleh kerjaya yang setimpal. Kadang-kadang kita berasa menyesal tidak belajar bersungguh-sungguh dahulu. Melihat kawan-kawan mendapat pekerjaan yang baik kita berasa cemburu. Alangkah ruginya kita mempersiakan hidup sebelum ini.

-7 x 4= 28

Meningkat kepada umur ini, kita semakin sedar bahawa kewangan itu pula penting. Masa inilah kita sedang membina hidup.

-7 x 5= 35

Tahap penting untuk membina keluarga. Ingin membeli kereta, rumah, tanah, aset, melancong dan sebagainya.

-7 x6=42

Namun akhirnya, kita akur tatkala memasuki fasa ini . Bahawa usia semakin meningkat. Ini bukan lagi masa untuk berehat. Saat ini saat yg genting. Kita berlumba mengumpul harta.

-7 x 7=49

Kita sedar perkara yang paling penting dalam hidup ialah kesihatan. Kekayaaan dan lain-lain tidak bermakna dengan tahap kesihatan yang tidak memuaskan. Pada masa ini darah tinggi, kencing manis, jantung sakit dan lain-lain sedang cuba melamar. Masa inilah kita menyesal kerana sibuk dengan kerjaya sehingga lupa untuk bersenam, menjaga kesihatan ketika umur remaja dan meningkat dewasa.

-7 x 8= 56

Memasuki era 50-an, tatkala kita sudah memiliki semua impian, akhirnya kita sedar bahawa perkara yang lagi penting dalam hidup ialah kasih sayang. Kita sedikit kesunyian tatkala anak-anak sudah berkahwin dan tinggal di tempat lain. Anak-anak yang sibuk dengan kerjaya menjadikan kita rindu saat-saat indah bersama mereka di usia kecil. Rumah banglo besar, kereta besar seakan-akan tidak lagi bermakna. Rumah besar kosong dan sunyi sepi.

-7 x 9= 63

Kehidupan mesti diteruskan. Tatkala memasuki usia 60-an, kita semakin sedar bahawa hanya amal ibadat perkara yang cukup bermakna sebagai bekalan menuju ke sana. Segala kemewahan dan kebendaan tidak lagi bermakna. Kubur bakal menjemput bila-bila masa. Rumah hampir setiap hari menyatakan selamat tinggal. Mujurlah Allah masih membuka pintu dan menerima taubat yang kita pohon.

Kenapa berhenti di sifir 7 x 9? Sebab, kita umat Muhammad SAW. Banyak yang berakhir di usia ini. Jika ada pun yang sampai ke sifir seterusnya, ia adalah bonus. Sedarlah sebelum tertiarap.

NOMBOR 7 BANYAK DISEBUT DALAM ISLAM

Info:

1.Nombor 7 banyak kali disebut di dalam Al-Quran dan juga agama lain.

2.Neraka Jahanam tersebut kemudian disiapkan dari 7 pintu. Sebagaimana firman-Nya dalam Surat Al-Hijr ayat 44: “Neraka Jahanam itu mempunyai tujuh pintu. Setiap pintu telah ditetapkan untuk golongan tertentu dari mereka.

3.Surah An-Naba ayat 12 dan Al-Hijr ayat 16.”Allah yang menciptakan 7 langit dan menciptakan bumi juga serupa”. (QS Ath-Thalaq:12). Dan ditambahkan kepadanya 7 lautan lagi setelah keringnya”. (QS Luqman:27)

4.Amalan di dalam ibadat haji mengambil bilangan tujuh seperti tawaf tujuh kali pusingan Kaabah melawan jam.s Sa’i berjalan antara bukit Safa dan Marwa adalah di dalam bilangan tujuh. Tidak ketinggalan juga ketika melontar jumrah yang dilakukan dengan batu kerikil juga dalam bilangan tujuh.

5.Syurga juga disebut di tujuh tempat di dalam al-Quran iaitu di dalam surah al-Baqarah: 29, al-Isra’: 44, al-Mu’minun: 86-87, Fussilat: 12, al-Talaq: 12, al-Mulk: 3 dan Nuh: 15-16.

6.Di dalam surah Nuh: 15-16,“Tidakkah kamu mengetahui dan memikirkan bagaimana Allah telah menciptakan tujuh petala langit bertingkat-tingkat. Dan, Ia menjadikan padanya bulan sebagai cahaya serta menjadikan matahari sebagai lampu (yang terang benderang).

Teman-teman, perkongsian ini BUKAN bertujuan untuk memuja nombor 7, bukan untuk menganggap nombor ini membawa tuah, dan tidak sedikitpun bukan untuk taksub, nombor ekor atau ajaran sesat. Ia sebagai ingatan bahawa Al-Quran tidak boleh diubah sesuka hati dan menjadi panduan umat islam.

Ambillah pengajaran yang baik baik mengenai kitaran hidup manusia. Jangan terlalu tertekan dengan kegagalan, kesilapan dan kekurangan diri kita . Sesungguhnya Allah Maha Penyayang dan Maha Mengasihani. Life is short.

Semoga semua kita berjaya mendapat Husnul Khatimah.Wallahua’lam.

Kita semua terutama kaum wanita mesti menggunakan minyak rambut kan? Tapi hanya beberapa yang rambut tidak boleh ditangani dengan hanya menggunakan minyak rambut sahaja.

Semua masalah ini menyebabkan pengurangan pertumbuhan rambut semulajadi. Oleh itu, kali ini kami kongsi cara mudah menghasilkan tonik rambut semulajadi dengan beberapa ramuan yang mudah didapati.

Ternyata, dengan hanya beberapa bahan semulajadi, tonik ini berfungsi secara luar biasa untuk semua jenis rambut dan juga selamat untuk rambut yang berwarna. Jadi apa tunggu lagi? Dah bersedia nak rawat rambut untuk jadi lebih panjang dan kuat? Jom!

Bahan-bahan:

• Amla: Amla (gooseberry India) menjadikan rambut kuat dan hebat untuk pertumbuhan rambut. Ia juga berfungsi sebagai bahan anti-kelemumur. Ia boleh menangani pelbagai masalah rambut seperti kusam, rambut kasar, kulit kepala kering, kehilangan rambut, hujung berpecah.
• Minyak kelapa:Minyak kelapa adalah minyak rambut terbaik untuk semua jenis rambut. Ia menjadikan rambut licin dan lembut. Ia memberikan khasiat yang mendalam untuk rambut kering dan menjaga rambut kuat dari dalam. Juga, ia menggalakkan pertumbuhan rambut dan mengawal rambut gugur.
• Minyak zaitun: Minyak zaitun adalah bahan penjagaan rambut yang sangat terkenal. Ia menjadikan rambut halus dan berfungsi sebagai perapi semulajadi.
• Bawang putih: Bawang putih melawan kuman dan jangkitan. Ia menggalakkan pertumbuhan rambut dan mengawal rambut gugur. Ia sebenarnya membantu menggalakkan peredaran darah kulit kepala dan menjadikan ia sihat. Ia menjadikan kelemumur rambut bebas dan segar.
• Vitamin E: Vitamin E mengekalkan rambut yang sangat lembut dan mudah diurus. Ia adalah bahan yang hebat untuk menggalakkan pertumbuhan rambut. Ia menjadikan rambut berkilat dan berkilat. Ia juga mengurangkan keguguran rambut.

• Langkah-langkah:
  • Letakkan 2 sudu besar minyak kelapa dalam kuali panas dan tambah 1/3 cawan minyak zaitun itu. Rebus campuran selama 1 minit.
  • Masukkan pasta bawang putih dalam kuali itu dan campurkan dengan minyak dengan baik. Biarkan ia masak selama beberapa minit.

• Masukkan Amla dicincang dalam kuali itu dan kacau dengan baik.

Goreng semua bahan, sehingga mereka akan menjadi coklat.

Apabila campuran kelihatan coklat, matikan api.

• Tapis minyak menggunakan kain muslin / kain katun dan pasangkan kain dengan baik.

Sekarang ambil kapsul vitamin E 2 dan tambah minyak.

• Simpan tonik dalam balang untuk kegunaan selanjutnya.
• 

Pesanan:
Oleh kerana ini adalah tonik rambut, anda boleh menggunakannya secara langsung di seluruh kulit kepala dan akar rambut anda. Urut perlahan-lahan selama 10-15 minit dan simpannya semalaman. Pada keesokan harinya, basuh rambut anda dengan baik. Kerana ia mempunyai bau bawang putih yang kuat, ia perlu mencuci syampu yang baik. Juga, anda boleh campurkan tonik ini dengan minyak rambut biasa anda seperti minyak badam atau minyak kelapa.

Sumber: Makeup And Beauty