Salam, adakah jahitan pada stokin wanita yang menampakkan sedikit warna kulit dikira tidak sah untuk dibawa solat dan tawaf? Saya cuba menggunakan dua lapis stokin tapi masih kelihatan sedikit samar-samar warna kulit. Mohon penjelasan.

.

Jawapan:

Waalaikumussalam wbt,

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi ﷺ, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga Hari Kesudahan.

Antara syarat-syarat sah solat ialah menutup aurat. Ertinya, jika seseorang, sama ada lelaki atau perempuan, bersolat dalam keadaan tidak menutup aurat maka solatnya tidak sah dan perlu dikerjakan semula. Aurat bagi lelaki ialah bahagian tubuh antara pusat dan lutut, manakala wanita ialah seluruh tubuh kecuali wajah dan tapak tangan, berdasarkan mazhab Syafie. Mereka berdalilkan hadis Nabi riwayat Aisyah R.Anha:

لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

Maksudnya: “Allah tidak menerima solat orang perempuan yang mengalami haid melainkan dengan memakai khimar (tudung).“

Hadis riwayat Abu Daud (641), Ibn Majah (655), dan Al-Tirmidzi (377).

Al-Tirmidzi berkata, “Hadis Aisyah ialah hadis hasan dan diamalkan (sebagai hujah) di sisi ahli ilmu.” Al-Nawawi berkata, “yang dimaksudkan sebagai “ha’id” itu ialah wanita yang sudah baligh”. Dan ini juga merupakan syarat sah juga bagi kaum lelaki. Rujuk al-Majmu’ (3/166-167).

Kadar penutup atau pakaian yang menutup aurat ialah, seperti kata Imam al-Syairazi dalam al-Muhazzab (125/1), “dan wajib penutupan aurat itu dengan suatu yang tidak mensifati warna kulit.”

Berkata Syeikh Zainuddin al-Malibari: “(penutupan aurat itu) dengan suatu yang tidak mensifati warna yakni warna kulit (yang boleh dilihat) dalam majlis al-takhotub (sebuah majlis percakapan).”

Rujuk Fath al-Mu’in (1/86)

.

Kadar yang boleh dilihat dalam sebuah majlis percakapan ini disyarahkan lagi oleh Syeikh Abu Bakar al-Dimyati sebagai:“Keadaan itu maksudnya jika seseorang memerhatikan orang yang bersolat sambil mendekatkan diri dengan begitu dekat untuk melihat warna kulitnya, maka hal itu tidak memudaratkan (solatnya).”

Rujuk I’anah al-Talibin (1/134)

Syeikh al-Syirwani dalam Hasyiah Tuhfah al-Muhtaj (2/112) juga menyebut: “Dan hendaklah digunakan kaedah demikian dengan tidak memberi mudarat (pada kesahihan solat) apabila dilihat kulit dengan medium (suluhan cahaya) matahari atau api yang apabila tiada maka tidak boleh dilihat.”

Syeikh al-Nawawi al-Bantani dalam Kasyifah al-Saja (hlm. 120) menyebut: “[menutup aurat] dengan suatu jirim yang suci yang boleh menghalang penglihatan kepada warna kulit, dengan tidak dapat diketahui warna putih (kulitnya) daripada hitamnya dalam majlis al-takhatub.”

Istilah majlis al-takhatub ini dihuraikan lagi dabitnya oleh Syeikh Hasan bin Ahmad al-Kaf dalam al-Taqrirat al-Sadidah (hlm. 84) dalam bab basuhan janggut yang tebal: “kira-kira satu meter dan separuh.”

Antara ulama muhaqqiq yang berfatwa dengan qiyas kaedah majlis al-takhatub dari bab wudhuk ke dalam bab aurat ialah Imam Ahmad bin Musa bin `Ajil, seperti mana kata pengarang Fath al-Muin (hlm.86); Hasyiah Tuhfah al-Muhtaj (2/112). Namun mengikut Syeikh Abu Makhramah bahawa pendapat yang muktamad tiada beza antara majlis al-takhatub atau bukan, tetapi jika seseorang itu mendekatkan matanya kepada pakaian maka tidak dikira jika nampak auratnya juga. Rujuk Bughyah al-Mustarsyidin (hlm. 104). Wallahua’lam.

Setelah meneliti keterangan dan fakta di atas, kami cenderung untuk menyatakan seperti berikut:

• Wajib menutup tapak kaki ketika solat bagi wanita dalam mazhab al-Syafie, dan ia merupakan syarat sah solat. Pendapat yang lemah dalam mazhab Syafie dan salah satu daripada pendapat dalam mazhab Hanafi, bahawa tapak kaki bukan aurat ketika solat. Mazhab Maliki mengkategorikan tapak kaki sebagai aurat ringan yang tidak memudaratkan solat apabila terdedah. Rujuk Syarh Yaqut al-Nafis (hlm.143-144)
• Memakai pakaian nipis untuk menutup aurat adalah tidak memadai untuk mendapatkan solat yang sah.
• Ukuran pakaian nipis dan tebal itu terdapat khilaf dalam ulama Syafieyyah. Kami cenderung kepada tarjihan Syeikh Ibn Ajil bahawa memadai jika pakaian itu tidak menampakkan warna kulit dalam jarak majlis al-takhatub, atau kira-kira 1.5 meter antara dua orang yang bercakap. Namun pendapat muktamad seperti yang disebut oleh Syeikh Abu Makhramah bahawa tiada dabit majlis al-takhatub, melainkan dengan pandangan terlalu dekat dengan pakaian, adalah pendapat yang lebih berhati-hati.
• Justeru, stoking wanita yang kelihatan nipis tetapi tidak boleh dilihat warna kulitnya, dan tidak boleh dibezakan warna kulit hitam atau putihnya, dalam jarak kira-kira 1.5 meter, adalah boleh dipakai oleh wanita semasa solat.
• Sunat untuk memakai stoking yang lebih tebal, atau melabuhkan telekung, untuk keluar daripada khilaf dan mengelakkan fitnah. Wallahua’lam.

Semoga penjelasan ini memberikan kefahaman kepada penanya. Kami akhiri dengan doa:

اَللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Maksudnya: “Ya Allah, aku memohon, bantulah aku untuk mengingati-Mu, dan bersyukur kepada-Mu, dan memperbaiki ibadah kepada-Mu.”

SUMBER : https://muftiwp.gov.my/

Tempahan Awal

Hanya Anda Seorang

Test Makeup/Pre-Wedding Makeup

Bawa Berbincang

Cerewet Bertempat

Pasangan suami isteri perlulah menjadikan perkahwinan sebagai cara untuk mereka menghebatkan lagi percintaan. Benarlah kata orang, menjalinkan cinta membuatkan seseorang menjadi lebih bersemangat dan kuat.

Perkara ini diperkukuhkan lagi dengan 14 kajian yang menemukan bahawa cinta suami isteri yang bahagia itu dapat menjadikan seseorang lebih sihat. Jadi ayuh! Semarakkan cinta anda agar anda dan pasangan terus sihat.

1. Pasangan yang berselisih faham atau mengalami pertengkaran mulut yang sinis perlu belajar untuk memulihkan kembali interaksi dengan menggantikan komen-komen yang lebih membina.

2. Kajian yang dilakukan oleh National Longitudinal Mortality yang dijalankan ke atas lebih sejuta orang sejak tahun 1979 menunjukkan bahawa orang yang berkahwin akan hidup lebih lama, kurang diserang penyakit jantung, mengalami risiko kanser yang rendah dan kurang diserang pneumonia berbanding orang yang masih bujang.

3. Kajian yang dilakukan oleh seorang profesor psikologi di Wilkes University, Carl J.Chartneski, PhD dan penulis bersama buku “Feeling Good is Good for You” menyatakan bahawa melakukan hubungan intim secara mingguan mungkin membantu tetapi melakukannya dengan lebih kerap bukanlah sesuatu yang menyihatkan.

4. Walaupun hubungan intim baik tetapi para pengkaji menyatakan bahawa hubungan intim hanyalah salah satu aspek dalam perhubungan. Keajaiban sebenar dalam sesuatu hubungan merupakan ikatan mesra yang erat.

5. Para doktor dari University of North Carolina membuktikan bahawa pelukan yang diberikan oleh pasangan mampu menurunkan tekanan darah dan meningkatkan kadar oksitosin (oxytocin), hormon yang memberikan kelegaan terutamanya semasa bersalin, menyusukan anak dan mencapai orgasme.

6. Ramai pakar berpendapat, sentuhan mesra yang dilakukan setiap hari bukan sahaja membantu merapatkan hubungan tetapi juga menyihatkan minda serta fizikal anda.

7. Para pengkaji yang melakukan kajian ke atas pasangan yang diarahkan untuk duduk bersentuhan kulit sambil berbual selama 10 minit mendapati adanya perubahan positif dalam tekanan darah dan oksitosin mereka. Namun, dengan kuasa pelukan mesra yang kerap dilakukan ternyata lebih hebat.

8. Hubungan intim yang hebat, melakukan percutian romantik dan komunikasi yang baik antara pasangan, ditambah dengan diet rendah kolesterol serta waktu rehat yang lebih lama mampu mengubah kesihatan anda kini dan selamanya.

9. Hormon oksitosin membantu wanita menjadi lebih mesra dengan persekitarannya. Namun, kebaikan paling besarnya lebih bersifat fizikal. Menyusukan bayi pastinya mempunyai kaitan dengan berkurangnya kadar kanser payudara dan melambatkan pertumbuhan sel kanser. Dalam erti kata lain, oksitosin berkaitan dengan kesihatan emosi, begitu juga dengan hubungan fizikal bersama pasangan.

10. Pakar psikiatri dari University of Toronto bernama Brian Baker menyifatkan rasa ‘bersatu’ yang dialami pasangan semasa senang dan susah merupakan satu sifat yang dikenali sebagai ‘penyatuan mutlak’.

11. Kajian yang dilakukan oleh University of Pittsburg mendapati bahawa wanita yang mempunyai hubungan perkahwinan yang baik boleh mengurangkan risiko penyakit kardiovaskular berbanding mereka yang mempunyai hubungan berantakan.

12. Kajian dari University of Sheffield di England yang menemu bual 28 peserta yang telah berkahwin sekurang-kurangnya 20 tahun mendapati hubungan intim yang konsisten memainkan peranan dalam sesebuah perkahwinan. Pakar psikiatri bernama Sharron Hinchliff, PhD, yang menjalankan kajian tersebut mendapati majoriti daripada peserta tersebut merasakan bahawa hubungan intim membantu mereka dalam meluahkan rasa cinta, komitmen dan kepercayaan.

13. Konflik dalam hubungan cinta adalah normal dan menyihatkan kerana ia merangsang sesuatu hubungan. Namun, ada perbezaan antara konflik yang sihat dengan konflik yang menurunkan imuniti anda. Pasangan yang tidak bahagia akan menghadapi konflik dengan bergaduh besar sehingga menyebabkan degupan jantung laju dan menghalang pasangan tersebut mencapai persetujuan dan penyelesaian.

14. Sesebuah hubungan cinta tidak akan lengkap tanpa perselisihan faham. Ramai wanita beranggapan yang mereka boleh mengubah tabiat lelaki, namun itu tidak bermakna sesebuah hubungan cinta juga harus berubah.