Kehidupan sebelum dan sesudah berkahwin tentunya banyak perubahan. Dulu anda berseorangan kini berdua dan seterusnya berkeluarga. Fasa inilah anda seharusnya bersedia dalam mengatur kewangan rumah tangga dengan bijak.

Tidak dinafikan kadang kala punca pertengkaran adalah kerana pasangan tidak bersikap telus  dalam hal kewangan. Sebaiknya untuk rumah tangga yang harmoni, bersikap jujur dengan pasangan dapat merungkai pelbagai masalah kewangan. Berbincanglah dengan baik untuk mencari penyelesaian bukan dengan pertengkaran.

Beberapa tip di bawah ini boleh anda jadikan rujukan dalam mengatasi masalah kewangan  dalam rumah tangga.

Mempunyai kata sepakat sebelum membelanjakan wang
Sebaiknya sebelum membuat tindakan untuk membeli sesuatu barang buatlah aturan dulu yang perlu kata sepakat dari pasangan serta keluarga. Misalnya menentukan berapa peratus wang yang perlu anda asingkan untuk tabungan, pelaburan, melangsai hutang, tabung kecemasan dan sebagainya.

Terbuka
Langkah pertama yang perlu anda lakukan untuk menghindari masalah kewangan ialah bersikap terbuka kepada siapa pun, baik pasangan, ibu bapa juga anak-anak. Masalah kewangan sebaiknya tidak perlu dipendam sendiri.

Selain memberatkan fikiran, menyembunyikan suatu hal hanya akan membuat masalah baru dalam hidup anda. Oleh itu, bila terjadi suatu hal buruk pada kewangan, selalu kongsi bersama orang-orang terdekat dan bincang semua keputusan yang melibatkan kewangan seperti pengeluaran, kemasukan, tabungan, pelaburan dan sebagainya.

Bincang Mengenai Tabungan
Untuk menyimpan wang, terpulang kepada anda apa carapun. Ia boleh dilakukan dengan tabungan bersama atau peribadi, keduanya sama-sama bermanfaat. Namun sebelum membuat keputusan itu, sebaiknya anda perhatikan dulu beberapa risiko dan pengaruhnya.

Dalam hal ini, supaya tidak salah mengambil langkah lebih baik bincangkan dulu bersama pasangan. Ini kerana hal-hal yang berkaitan dengan wang perlu disesuaikan dengan sikap pasangan.

Menabung
Tidak perlu terlalu banyak menabung wang di bank. Hanya dengan sejumlah wang saja anda sudah boleh membuat simpanan yang bermanfaat.

Tentukan Tujuan Jangka Panjang
Memanfaatkan wang jangan hanya untuk hari ini saja, fikirkan juga beberapa hari, bulan atau tahun-tahun ke depan. Untuk itu tentukanlah beberapa hal di masa akan datang yang sekiranya memerlukan banyak wang. Contohnya pendidikan anak, perkahwinan anak, masa pencen dan lain-lain. Ini akan membantu anda menyimpan wang dan tidak terdesak ketika masa itu tiba.

Mengasingkan Pengeluaran
Sebaik pengeluaran, asingkan wang mengikut keperluan. Ini sangat bermanfaat, terutama bila anda melakukannya pada awal perkahwinan.

Dengan cara ini anda boleh  menganggar seberapa banyak pengeluaran wang untuk rumah tangga setiap hari atau bulannya. Selain itu, anda juga lebih memahami apakah anda orang yang disiplin dalam hal kewangan.

Membuat Anggaran Yang Realistik
Pastikan anggaran yang anda buat realistik dan dapat direalisasikan dengan baik. Jangan buat anggaran yang terlalu sedikit, sehingga anda perlu memaksa diri hingga tidak boleh menikmati hidup. Jangan juga menetapkan anggaran yang terlalu mewah hingga membuat hidup anda terlalu boros.

Bekerjasama Untuk Mengatur Kewangan
Dalam mengatur kewangan anda dan pasangan harus saling bekerja sama. Jangan ada yang mendominasi atau terlalu pasif di antara anda. Jika ini berkaitan dengan masalah kewangan, anda dan pasangan perlu sama-sama aktif.

Sumber: https://finance.detik.com/berita-ekonomi-bisnis

Proses sebelum tergerak hati nak merisik tu, sila baca tip ini terlebih dahulu.

1) PEMINANGAN 

Untuk saling mengenali pasangan . Tidak boleh meminang tunangan orang atau yang dalam iddah rajii’ (yang masih boleh dirujuk bekas suami) .

Sabda Rasullullah s. a.w : “Rasullullah s.a.w melarang seorang lelaki meminang di atas peminangan saudaranya yang lain , sehinggalah peminangan yang pertama membatalkan pinangannya atau mengizinkannya (untuk meinang sama).”Riwayat Ahmad.

Syarah sah peminangan

– wanita itu tidak berada dalam keadaan terlarang untuk dinikahi secara syariat serta mampu dan layak melakukan akad. Bukan muhram sementara , bukan muhram selama-lamanya , bukan dalam idah tala’ rajii

– wanita itu belum terima lamaran orang lain (kalau berkahwin juga , terjadi juga , ia seakan memotong peluang orang lain ) . Mempu menimbulkan permusuhan .

2) PERTUNANGAN

Tempoh untuk saling mengenali dan menimba ilmu tentang perkahwinan , tidak dibenarkan bergaul mesra .

Adab Pergaulan Ketika Bertunang

– Benarkan lelaki lihat wnaita kerana:
– Mengenalinya dengan lebih jelas
– Mengetahui tahap pergaulan agamanya
– Tahap pemikiran dan emosinya
– Hal2 peribadi namun ada had

Batas: tidak boleh bersentuhan , pertemuan yang sopan, pertemuan itu ditemani muhram, tidak kerap

persiapan pertunangan

NAFKAH
Terpulang pada kemampuan suami dan dipersetujui bersama. Terutama makanan, pakaian dan tempat tinggal perlu dipenuhi .

NUSYUZ
Elak jadi isteri derhaka.
– Tidak boleh keluar tanpa izin suami
-Isteri yang tolak ajakan suami ke tempat tidur
-Isteri yang ingkar arahan suami yang tidak bercanggah agama
-Isteri yang kasar, kurang ajar dan melayan suami dengan tidak baik

EMPAT PERSEDIAAN UNTUK BERKAHWIN

ILMU

AMALAN

EKONOMI

KESIHATAN

HIKMAH PERKAHWINAN

-Menyahut seruan fitrah

-Sunah para nabi dan rasul

-Mewujudkan perasaan tenang dan tenteram kerana ada keselamatan dan ketenangan

-Memelihara iman (penghalang maksiat)

-Mengikis rasa bimbang akan rezeki

-Mengembangkan keturunan

-Mewujudkan displin – ada peraturan dan fitrahnya, terutama jika ada nak-anak. Sarung cincin jadi haram apabila ada kepercayaan lain mengikut Sunah yang sering dilakukan setelah aqad nikah

– meletakkan tangan kepala isteri lalu berdoa – ALLAH , aku memohon kebaikkannya dan segala kebaikan segala yang engkau ciptakan pada dirinya

-melakukan solat sunat dua rakaat berjemaah , suami isteri

– khutbah akad

-para hadirin membaca doa untuk pengantin

-bernikah pada hari jumaat

-mengumunkan berita mengenai majlis perkahwinan

– mengadakan kenduri perkahwinan (walimah)

Daripada Aisyah r.ha telah bersabda Rasullullah s.a.w m madhumnya , ‘Berkahwinlah kamu kerana perempuan itu juga boleh menolong kamu mencari harta atau boleh menolong kamu menjimatkan harta ,” (Riwayat Imam al-Bazzar)

Bolehkah wanita menghantar jenazah suaminya ke kubur?

Oleh: Habib Ali Zaenal Abidin Bin Abu Bakar AlHamid

Jawapan:

TIDAK BOLEH, !!
khususnya bagi isteri yang suaminya yang meninggal, kerana iddahnya telah bermula dan isteri tidak boleh keluar meninggalkan rumah suami kecuali darurat.

Darurat ini bukan mengikut persepsi kita, tapi mengikut apa yang ditetapkan oleh syarak. Antara sebab yang dibenarkan untuk meninggalkan rumah suami adalah jika keselamatannya terancam. Sebab-sebab seperti ingin menziarahi kubur, atau menghadiri majlis ilmu tidaklah termasuk sebab yang darurat.

Ibadah mesti mengikut cara yang diatur oleh Allah, bukannya mengikut hawa nafsu. Jadi, kalau ingin suami yang meninggal mendapat reda Allah Ta’ala, isteri tidak boleh keluar daripada rumah suaminya selama 4 bulan 10 hari. Yang beri suami dan yang tak izinkan keluar ialah Allah SWT, jadi kita kena patuhi arahan Allah dan bukan dengar apa masyarakat kata.

Ambil iktibar daripada kisah Ummu Salamah yang pada asalnya ingin menunjukkan cara ratapan luar biasa ketika suaminya meninggal. Tetapi setelah dilarang oleh Nabi SAW, dia akur dan menurut apa yang diajar Rasulullah ﷺ, dan akhirnya diganjar Allah dengan dia akhirnya diperisterikan oleh lelaki terbaik, iaitu baginda RasuluLlah ﷺ sendiri. Iktibarnya – bilamana mendahulukan Allah, pasti ada ganjaran tak kira sama ada akan diberikan ketika di dunia ataupun disimpan untuk akhirat.

Isteri tidak perlu merasa bersalah dengan anggapan masyarakat yang mungkin mengatakan –“Isterinya tak hantar suaminya ke kuburlah.” Dan isteri juga tak perlu rasa bersalah dan membuat helah seperti isteri ikut tapi duduk dalam kereta saja, atau duduk jauh sikit daripada tempat dikebumikan. Perasaan bersalah itu perlu diambil kira berdasarkan hukum Allah, dan bukan hukum budaya masyarakat. Jangan takut apa orang cakap.

Pada zaman Rasulullah ﷺ sudah ada golongan wanita yang nak ikut ke kubur, lalu Nabi ﷺ bertanya kepada mereka, “Kamu nak pergi kubur, adakah kamu pikul jenazah itu? Jawab mereka, “Tidak.” Baginda Rasulullah ﷺ bertanya lagi, “Adakah kamu akan masuk ke dalam kubur untuk menguburkan jenazah?” Jawab mereka, “Tidak.” Lalu Rasulullah ﷺ berkata, “Kamu balik kamu dapat ganjaran, lebih baik daripada kamu ikut dan kamu dapat dosa.”

Ini bukan menunjukkan yang agama ini tiada perasaan kepada kaum wanita. Hari ini orang akan mengatakan seorang isteri tak penuhi hak suami jika isteri tak hantar jenazah ke kubur. Lama-kelamaan orang akan kata tak penuhi hak suami jika tak semua ahli keluarga hadir di kubur. Generasi akan datang pula akan kata tak penuhi hak suami jika tak masuk dalam kubur. Perubahan demi perubahan akan berlaku jika ianya dicipta mengikut akal fikiran manusia atau budaya tempatan yang sumbernya tak tetap. Tapi jika ikut hukum Allah, ia sama saja tak kira di mana berada – Malaysia, Indonesia atau Yaman dan lain-lain.

Jika ada yang kata, “Eh awak tak penuhi hak suami awaklah.
Jawab padanya, “Eh, Allah yang suruh saya tak ikut.” Oleh itu, pastikan apa yang kita buat itu adalah sesuai mengikut apa yang Allah Ta’ala suruh.

Jika ikut cakap orang kita dapat dosa, tapi ikut cakap Nabi ﷺ, yang tak pernah bercakap kecuali ianya wahyu daripada Allah Ta’ala, kita akan dapat pahala. Maka, rugi jika seseorang itu ikut cakap orang!

Di akhirat nanti bukan kawan itu yang akan membela kita di hadapan Allah, bahkan dia akan menjauh daripada kita.

Jika isteri ingin melihat suami buat kali terakhir atau ingin solatkan, bawa jenazah pulang ke rumah sebelum dikebumikan. Siapa kata jenazah tak boleh dibawa pulang ke rumah jika telah dimandi (dan disolatkan) di masjid?

Jika ingin solatkan, baca Quran atau apa saja – buat di rumah agar isteri tak perlu keluar. Kalau boleh mandikan di rumah lebih baik, tapi kalau tak boleh, bawa ke masjid, dan kemudian bawa balik ke rumah. Nak buat tahlil di masjid boleh, tapi isteri buat di rumah saja.

Isteri tak boleh keluar menunggu suami dimandikan di masjid atau seumpamanya, kerana iddah bermula setelah suami meninggal.

Perempuan, kalau nak pergi ke kubur, pergi pada hari selain daripada hari pengkembumian. Kecuali, jika satu Kampung itu tiada lelaki, semuanya perempuan. Maka, dalam hal ini – perempuan yang bawa jenazah, yang gali kubur, yang kebumikan, yang uruskan semuanya.

Perempuan bukan dilarang pergi ke kubur, tapi risau berlaku perkara yang tidak sesuai dengan syarak jika ikut bersama lelaki yang menguruskan jenazah.
Kita pun lihat sendiri banyak berlaku, perempuan ahli keluarga duduk di hadapan kubur, dan sekelilingnya semuanya lelaki. Batasan antara lelaki dan perempuan tak lagi diperhatikan. Tambahan pula kalau perempuannya tidak menjaga cara berpakaian yang sopan dan menurut syarak.

Biarkan orang lelaki siap menguruskan. Esok pagi-pagi, baru anak dan ahli keluarga pergi untuk bacakan Yasin ke… dan akan dapat baca dalam keadaan tenang dan tak bercampur dengan lelaki.

Ambil iktibar daripada kisah anak perempuan Nabi Syuaib, yang ketika ingin mengambil air daripada perigi. Walaupun memerlukan, mereka tidak beratur bersama lelaki, tetapi mereka tunggu jauh daripada perigi sehingga lelaki selesai, baru mereka akan ambil air. Sama juga kalau nak ziarah kubur, tunggu orang lelaki selesai dulu, pergi keesokan harinya.

Terdapat bayak perbahasan ulama dalam kes isteri yang kematian suami dan perlu keluar bekerja, kerana memang sukar mendapatkan cuti selama 4 bulan 10 hari. Dalam keadaan darurat, seseorang dibenarkan melakukan sesuatu yang haram sekalipun.

Dalam hal ini, kalau isteri bekerja, perlu dilihat adakah pekerjaan itu keperluan darurat atau tidak. Kalau dengan dia tidak bekerja, tapi keperluan asasnya dapat dipenuhi, maka itu bukan darurat yang membolehkan dia untuk keluar bekerja. Tapi, kalau dengan dia tak bekerja, dia tak boleh makan, atau anak-anaknya tiada yang menanggung atau keluarga suaminya tidak mampu menanggungnya. Dia ada sebab yang menyebabkan dia tidak boleh berhenti kerja, tapi sebab dan daruratnya itu perlu diambil kira oleh syarak dan bukan oleh diri sendiri.

Jadi, dalam hal ini, dia boleh keluar bekerja tetapi tetap tidak boleh meninggalkan tuntutan lain seperti berhias, dan melakukan hanya yang diperlukan sahaja dan keluar dari rumah pergi kerja, dan kemudian pulang ke rumah, dan tidak pula singgah di tempat-tempat yang tak berkaitan. Kalau nak pergi kedai, cuma untuk keperluan beli makanan, minuman dan rawatan perubatan sahaja.

Mohd. Farid Ravi Abdullah, Pengarah Institut Kajian Hadis, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) juga mengupas:

Hadis Ummu Athiyyah r.ah. perlu diberi perhatian yang memperlihatkan bahawa Rasulullah SAW tidak menegah dengan keras tetapi sebagai satu peringatan agar wanita yang menziarahi kubur lebih bersifat berhati-hati dan memelihara hukum dan adab menziarahi kubur.

Isteri yang ingin mengiringi jenazah suami atau adik-beradiknya atau sesiapa daripada kalangan orang Islam adalah tidak haram. Sebahagian ulama menghukumnya dengan makruh, ini kerana kemungkinan berlakunya ratapan, teriakkan dan sebagainya.

Sekiranya seorang wanita dapat mengawal dirinya dan tidak berkelakuan seperti apa yang ditegah di kubur, maka wanita ini tidak ada halangan untuk mengiringi atau menziarahi kubur.

Pada masa yang sama, wanita juga boleh menyembahyangkan jenazah terutama jika mayat itu adalah suami atau saudara yang terdekat.

Ia juga disebut sebagai tempoh berkabung. Bagaimanapun ia tidak bermaksud balu berkenaan tidak boleh langsung keluar rumah. Apa yang dilarang ialah keluar untuk suka-suka untuk aktiviti sosial seperti menghadiri majlis keramaian dan menghias diri.

Sebaliknya, jika untuk menuntut ilmu, bekerja atau ke hospital tiada halangan berbuat demikian. Ini termasuklah dalam tempoh idah isteri boleh ziarahi kubur suaminya.

Wallahu’alam bissawab.
Semoga bermanfaat.