Secara asasnya, terdapat larangan ke atas umat Islam terhadap perbuatan berkhalwat atau berdua-duaan antara lelaki dan perempuan yang bukan mahram. Ini adalah berdasarkan kepada sebuah riwayat daripada Saidina Abdullah Ibn Abbas RA bahawa Rasulullah SAW bersabda (maksudnya):

Maksudnya: Tidak boleh untuk seorang lelaki itu berdua-duaan dengan seorang perempuan melainkan bersama-sama dengan perempuan itu mahramnya.

Ini pesanan Da'i Wan di Instagram miliknya buat mereka yang sering keluar berdua-duaan selagi belum halal.

Sebenarnya ikatan perkahwinan ini tiada istilah yang membolehkan mereka keluar berdua-duaan walaupun berjumpa seketika untuk menyampaikan sesuatu hasrat yang terpendam atau sebaliknya. Hadis Nabi Muhammad saw yang bermaksud :

“Tidak halal bagi seseorang lelaki berkhalwat dengan seseorang wanita yang tidak halal buatnya kecuali ditemani mahram (mahram-orang yang diharamkan nikah / kahwin dengannya. Maka orang atau pihak ketiga yang ada bersama-sama ketika mereka berdua berkhalwat itu adalah syaitan”.

Jika ada apa-apa perkara yang ingin dibincangkan, bolehlah melalui talifon, YM, Facebook dan sebagainya, malah teknik ini dapat mengelakkan lagi dari melakukan maksiat dan sebagainya. Jadikan teknologi itu sebagai manfaat untuk orang yang dah bertunang untuk saling kenal mengenali antara satu sama lain. Tapi ingat jangan sampai laqa (lalai) sehingga boleh menyumbang kearah maksiat. Gunakan kebijakkan akal yang Allah anugerahkan kepada manusia untuk bertinda berdasarkan pemikiran yang positif dan berlandaskan hukum Allah.

Pernah tak anda lihat seorang lelaki bersungguh-sungguh memanjakan kucing. Dia punya seronok sampai tak perasan orang sekeliling. Ha, itu satu berita baik. Kenapa? Menurut kajian, lelaki yang suka kucing ini penyabar dan lembut hati.

Pada kaca mata wanita (sesetengahnya) melihat kucing ini haiwan yang sangat comel. Berbulu, nakal dan sangat aktif. Kadang-kadang tengok mukanya pun kita rasa geram. Namun untuk seorang lelaki menjaga, membersihkan bulu dan memberi makanan bukan satu tugas mudah. Sebab itu, bila ada lelaki yang membela kucing, mereka adalah seorang penyayang!

Ada beberapa lagi kelebihan lelaki yang sukakan kucing. Baca ni:

1. Setia

Untuk menjaga seekor kucing bukan mudah. Keperluan mereka perlu diambil kira termasuk membersihkan najis bagi mereka yang memelihara kucing indoor. Kaum lelaki yang menjaganya akan memberikan komitmen tinggi untuk memastikan kucing jagaan bersih. Dan jika anda lihat kucing yang berada bersamanya selama bertahun, itu tandanya mereka setia!

2. Memahami

Bukanlah mereka faham Bahasa kucing tetapi mereka sebenarnya faham body language kucing jagaannya. Dia pasti tahu mood dan perasaan kucingnya. Begitu halnya dengan memahami hati anda. Mungkin mereka lebih peka berbanding anda.

3. Penyayang

Apabila mereka menerapkan kasih sayang dalam diri, pastinya mereka juga boleh menujukkan nilai kasih sayang kepada keluarga terutamanya kepada anak-anak. Bukankah ini ciri-ciri yang anda inginkan daripada seorang lelaki? Mereka juga mudah didekati dan disenangi. Cuma, mereka juga sedikit sensitif.

Tapi lebih best lagi kalau anda berjumpa dengan lelaki yang sukakan kucing atau pasangan anda pencinta kucing, hadiah ni sangat sesuai untuk mereka. Bukan sahaja memudahkan malah boleh tengok sejauh mana kesabaran mereka menjaga kebersihan anak bulu ni. Jom tengok SINI!

BlackMimi PETKIT Pura X Self-Cleaning Cat Litter Box xSecure/Odor Removal/APP Control Automatic Cat Littler Box

Soalan : Assalamualaikum. Saya ada sedikit kekeliruan tentang nafkah. Semasa di awal perkahwinan, sy pernah memberitahu suami bahawa sy akan membantu suami untuk membayar bil2 utiliti untuk mengurangkan beban suami. Kadang2 sy turut mengeluarkn wang untuk membeli belanja seharian. Setelah beberapa tahun berkahwin, sy dapati pendapatan suami telah meningkat dan sy yakin suami boleh menggunakan wang tersebut untuk membayar bil2 tersebut.

Masalahnya adalah sekarang suami seolah2 menganggap sy wajib membayar bil2 rumah dan kadangkala turut mengatakan ayat bahawa asyik dia sahaja yang mengeluarkan wang belanja rumah, minyak kereta dan sebagainya. Apabila sy memberitahu itu adalah tanggungjawabnya sebagai suami, dia akan mengungkit bahawa dia telah banyak mengeluarkan duit sendiri. Apakah hak sy sebagai isteri dlm permasalahan ini? Mintak penjelasan ustaz. Terima kasih.

Jawapan;

Bismillah, walhamdulillah, wassolatu ala Rasulillah.

1. Nafkah bagi kehidupan suami-isteri (iaitu belanja-belanja keperluan hidup untuk mereka) adalah tertanggung sepenuhnya di atas bahu suami. Ia adalah kewajipan suami yang ditetapkan Syariat. Sabda Nabi SAW; “Wajib atas kamu (para suami) menyediakan untuk mereka (yakni isteri-isteri kamu) rezki mereka dan pakaian mereka mengikut kebiasaannya” (Soheh Muslim; 1218. Abu Daud; 1905, dari Jabir bin Abdullah RA).

Menurut ulamak; maksud rezki dalam hadis ialah nafkah hidup merangkumi makanan, pakaian, tempat tinggal dan sebagainya. Hukumnya adalah wajib atas suami.[1] Berkata Imam an-Nawawi; terkandung dalam hadis ini kewajipan (suami) menafkahi isteri dan menyediakan pakaian untuk mereka. Hukum ini telah diijmakkan oleh ulamak”.

2. Digalakkan isteri membantu suami, namun bukan atas dasar kewajipan , tetapi semata-mata ihsan darinya sahaja. Para suami perlu menyedari hakikat ini. Tidak harus mereka memaksa isteri untuk turut sama menanggung nafkah keluarga. Isteri yang engkar kepada arahan suami dalam perkara tersebut tidak dianggap sebagai nusyuz di sisi Syariat.

Dalam hal ini suami tidak harus menggunakan kuasa vetonya, sebaliknya mengesyorkan secara baik kepada isteri. Isteri pula jangan keberatan membantu kewangan suami selagi termampu kerana wang/harta yang dibelanja untuk suami dan keluarga akan diberi dua pahala/ganjaran oleh Allah; pahala sedekah dan pahala qarabah. Ini sebagaimana sabda Nabi SAW –tatkala baginda ditanya berkenaan isteri yang membelanjai suami dan anak-anaknya-; “Untuknya dua pahala; pahala qarabah (mengeratkan ikatan keluarga) dan pahala sedekah” (Soheh al-Bukhari; 1466. Muslim; 1000).

3. Apabila suami mengizinkan isteri untuk keluar berkerja, pendapatan isteri adalah milik penuhnya. Tidak harus diambil suami melainkan dengan persetujuannya. Kecuali jika suami mengsyaratkan sebahagian pendapatan hendaklah digunakan untuk belanja rumah sebagai tukaran kepada keizinan yang diberinya untuk keluar berkerja, ketika itu isteri terikat dengan syarat tersebut.

Nabi SAW bersabda; “Orang Islam terikat dengan syarat (yang dipersetujui) sesama mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram” (as-Sunan al-Kubra, al-Baihaqi; 11430, dari ‘Amru bin ‘Auf al-Muzani RA). Tanpa syarat tersebut, kewajipan nafkah sepenuhnya atas suami.[3]