
Menjadi kebiasaan pada hari Isnin dan khamis untuk sesiapa jua untuk merebut pahala berpuasa sunat. Malah ada yang berpakatĀ di kalangan teman sepejabat.Ā Niat ini sungguh murni namun perlu dingat bagi wanita yang sudah berkahwin hendaklah meminta keizinan dari suami terlebih dahulu, untuk berpuasa . Jika tidak diizinkan oleh suami, ibadah ini tidak boleh dilakukan.
Kenapa?
Sabda Rasulullah saw;
Seorang wanita tidak boleh berpuasa walau pun satu hari dalam keadaan suaminya berada di rumah kecuali dengan izin suaminya. Melainkan pada bulan Ramadan.
Hadis riwayat Bukhari, Muslim dari Abu Hurairah.
Keperluan mendapatkan izin
Imam Nawawi menjelaskan suami berhak mengajak isterinya jimak bila-bila masa dan pada hari apa sahaja, dan haknya itu wajib dipenuhi oleh isterinya ketika itu juga, dan tidak boleh ditangguhkan oleh kerana amalan sunat.
Dalam hal ini isteri perlu meminta izin terlebih dahulu bagi memastikan suami tidak berhasrat kepada isteri yang tentunya akan membatalkan puasa sunat jika suami meminta dilayani keperluan batinnya pada siang hari.
Selain itu keizinan untuk berpuasa sunat ini juga perlu sebagai satu bentuk penghormatan kepada suami sebagai ketua keluarga
Sumber:http://utaranews.com/2017/06/kenapa-seorang-isteri-perlu-minta-izin-dari-suami-untuk-berpuasa-sunat.html/
*********
Berbalik kepada soalan pada asalnya seorang isteri itu wajib meminta keizinan suaminya untuk berpuasa sunat. Ini sepertimana hadis yang diriwayatkan oleh Hammam bin Munabbih R.A, sabda Nabi SAW:
ŁŲ§Ł ŲŖŁŲµŁŁ Ł Ų§ŁŁŁ ŁŲ±ŁŲ£ŁŲ©Ł ŁŁŲØŁŲ¹ŁŁŁŁŁŲ§ Ų“ŁŲ§ŁŁŲÆŁ Ų„ŁŁŲ§ŁŁ ŲØŁŲ„ŁŲ°ŁŁŁŁŁ
Maksudnya: Tidak dibenarkan berpuasa bagi seorang wanita (isteri) dan suaminya ada disisinya melainkan dengan keizinannya
Riwayat Muslim (1026)
Imam Nawawi dalam mensyarahkan hadis di atas menyebut:
ŁŁŲ°ŁŲ§ Ł ŁŲŁŁ ŁŁŁŁ Ų¹ŁŁŁŁ ŲµŁŁŁŁ Ł Ų§ŁŲŖŁŁŲ·ŁŁŁŁŲ¹Ł ŁŁŲ§ŁŁŁ ŁŁŁŲÆŁŁŲØŁ Ų§ŁŁŁŲ°ŁŁ ŁŁŁŁŲ³Ł ŁŁŁŁ Ų²ŁŁ ŁŁŁ Ł ŁŲ¹ŁŁŁŁŁŁ ŁŁŁŁŲ°ŁŲ§ Ų§ŁŁŁŁŁŁŁŁ ŁŁŁŲŖŁŁŲŁŲ±ŁŁŁ Ł ŲµŁŲ±ŁŁŲŁ ŲØŁŁŁ Ų£ŁŲµŁŲŁŲ§ŲØŁŁŁŲ§
Maksudnya: larangan ini bermaksud ke atas puasa sunat (yang memiliki waktu tertentu seperti puasa hari arafah) dan puasa yang disunatkan yang tidak memiliki waktu tertentu, dan larangan ini merupakan larangan yang menunjukkan pengharamannya sebagaimana yang dijelaskan oleh ashab al-Syafiāeyyah
(LihatĀ Syarh al-Nawawi ala Muslim, 7/115)
Bagi menjelaskan isu puasaĀ qadhaāĀ Ramadhan para ulama menerangkan bahawa tidak dibenarkan bagi sesorang isteri untuk menggantikan puasa Ramadhan tanpa keizinan suami sekiranya waktu untuk menggantikannya masih mempunyai tempoh yang panjang.
Ini sepertimana yang dijelaskan oleh Imam Ibnu Hajar al-Haithami di dalam kitabnya:
ŁŁŁŁŲŁŲ±ŁŁ Ł Ų¹ŁŁŁŁ Ų§ŁŲ²ŁŁŁŁŲ¬ŁŲ©Ł Ų£ŁŁŁ ŲŖŁŲµŁŁŁ Ł ŲŖŁŲ·ŁŁŁŁŲ¹ŁŲ§ Ų£ŁŁŁ ŁŁŲ¶ŁŲ§Ų”Ł Ł ŁŁŁŲ³ŁŁŲ¹ŁŲ§ ŁŁŲ²ŁŁŁŲ¬ŁŁŁŲ§ ŲŁŲ§Ų¶ŁŲ±Ł Ų„ŁŁŁŲ§ ŲØŁŲ„ŁŲ°ŁŁŁŁŁ Ų£ŁŁŁ Ų¹ŁŁŁŁ Ł Ų±ŁŲ¶ŁŲ§ŁŁ
Maksudnya: Dan diharamkan ke atas seorang isteri untuk berpuasa sunat atau puasa qadhaā sekiranya tempoh menggantikannya masih berpanjangan dan suaminya datang kepadanya melainkan dengan keizinan suaminya atau dia mengetahui suami meredhainya berpuasa.
(LihatĀ Tuhfah al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj, 3/461)
Imam al-Syirwani menyebut di dalam hasyiahnya bahawa sekiranya seorang isteri itu berpuasa tanpa keizinan suaminya maka sah puasanya akan tetapi perbuatannya itu haram dan berdosa. Walau bagaimanapun sekiranya suaminya tidak berada di tempat tinggalnya maka diharuskan baginya untuk berpuasa.
(LihatĀ Hasyiah al-Syirwani ala Tuhfah al-Muhtaj, 3/461)
Kesimpulan
Dapat disimpulkan bahawaĀ seseorang isteri wajib meminta izin suaminya apabila hendak melakukan puasa ganti atau puasa sunat sekiranya suami berada di rumah. Ini kerana wajib bagi seorang isteri untuk memenuhi hak bagi suaminya. Namun sekiranya suaminya tidak ada di rumah, maka ia boleh berpuasa qadhaā atau sunat. Bahkan sebaiknya meminta keizinan suaminya bagi menunjukkan rasa hormat ke atasnya.
Wallahua`lam.
Kredit:Ā Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Lubuk konten untuk inspirasi bakal ā bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!

