Ovarian Cysts adalah nama yang diberikan kepada cyst atau kantung yang berisi lendir atau air yang berada di dalam kilang telur ovari. Lendir atau cecair ini boleh jadi seperti air, pekat likat dan ada di antaranya yang mengandungi tisu-tisu seperti rambut dan gigi.
Ovarian Cyst sering berlaku di kalangan wanita muda. Malah ramai wanita yang tidak menyedari mereka mengalaminya kerana ia jarang memberikan simptom-simptom tertentu. Ia hanya akan disedari apabila seseorang wanita itu membuat imbasan imej atau ultrabunyi ketika menghadapi isu kesuburan.
Cyst sebenarnya berkait rapat dengan proses reproduksi wanita. Ovarian Cyst yang normal adalah cyst yang mengandungi telur dan apabila ia matang, ia akan pecah untuk melepaskan telur bagi proses persenyawaan. Cyst jenis ini dinamakan sebagai Follicular Cyst. Kadang-kadang, cyst lain juga boleh tumbuh di dalam ovari dan cyst inilah yang selalu memberi masalah kerana jika ia tidak pecah, saiznya akan bertambah besar serta membahayakan.
Ovarian Cysts sebenarnya agak kerap terjadi. Ramai wanita mungkin sekurang-kurangnya akan mendapat satu cyst sepanjang hidup mereka.
Cyst ada pelbagai jenis. Kebanyakannya tidak menjadi penyebab dan tidak memberi kesan kepada keupayaan untuk seseorang wanita itu hamil. Kebanyakan cyst tidak mengganggu proses ovulasi atau persenyawaan. Namun jika anda mengalami Endometriosis atau Polycystic Ovaries (PCOS), ia mungkin berkait rapat dengan masalah kesuburan.
Ads
RAWATAN
Tidak semua cyst memerlukan pembedahan. Hasil pemeriksaan doktor serta analisa akan diambil kira. Berikut adalah perkara yang perlu dipertimbangkan tahap cyst.
Biopsi : Sedikit cebisan tisu diambil untuk mengenal pasti bahawa ia barah atau sebaliknya.
Membuang cysttersebut setelah dikenal pasti oleh doktor melalui analisa dengan menggunakan kaedah sistektomi (cystectomy) iaitu tidak menjejaskan kesuburan pesakit.
Pembuangan ovari jika analisa yang diperoleh disahkan sebagai barah.
FIBROID
Ads
Fibroid merupakan ketumbuhan biasa atau benign (bukan kanser) yang terdapat dalam uterus atau rahim wanita yang berusia sekitar 30 hingga 40-an. Kajian menunjukkan bahawa fibroid berlaku disebabkan oleh hormon estrogen yang berlebihan. Fibroid juga mungkin disebabkan oleh kombinasi faktor genetik, hormon dan persekitaran.
Golongan wanita yang berisiko lebih tinggi untuk mendapat fibroid ialah:
Ads
Darah tinggi.
Fibroid dalam sejarah keluarga. Jika ibu dan adik-beradik anda mempunyai fibroid, anda mungkin berisiko untuk mendapat fibroid.
Haid pada usia awal.
Pengambilan diet dengan daging merah yang tinggi dan kurang sayur-sayuran serta buah-buahan.
Fibroid boleh menyebabkan masalah kesuburan di kalangan wanita dengan cara:
Mengubah bentuk pangkal rahim menyebabkan sperma sukar untuk melepasinya.
Mengubah bentuk rahim sehingga mengakibatkan gangguan dalam pergerakan sperma ataupun embrio
Menyebabkan saluran peranakan tersumbat.
Mengubah bentuk lapisan dinding rahim dan mengurangkan aliran darah melaluinya sehingga menyebabkan masalah semasa penempelan embrio.
Mengakibatkan kontraksi otot rahim yang abnormal menyebabkan kesan tidak baik kepada pergerakan sperma, fungsi tiub Falopio serta penempelan embrio yang terhasil.
Kajian menunjukkan fibroid perlu dibuang jika:
Intramural Fibroid: Bersaiz 5sm dan ke atas atau saiz rahim lebih besar dari 12 minggu kehamilan terutamanya jika fibroid menyebabkan pengherotan rongga atau kaviti rahim.
Submucosal Fibroid: Boleh mengganggu proses penempelan dan meninggikan risiko untuk keguguran jika hamil. Kebanyakan Submucosal Fibroid boleh dibuang dengan pembedahan melalui histeroskopi.
Oleh itu, amat penting membuat pemeriksaan jika anda mempunyai simptom mengenai fisiologi yang berlaku seperti di atas.
Kredit: Hospital Metro IVF
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Saya ada satu kekeliruan tentang isu nikah tanpa pengetahuan wali mujbir.
Permasalahannya begini. Saya dan pasangan saya masih belajar di peringkat universiti. Namun kadang-kadang batas pergaulan kami melebihi yang sepatutnya. Secara jujurnya, kami ingin sangat untuk berkahwin secara nikah khitbah demi mengelakkan dosa maksiat ini. Bagi kami itu sahaja jalan penyelesaiannya iaitu kahwin.
Permasalahannya jika kami berkahwin tanpa pengetahuan bapa kepada kekasih saya, iaitu bernikah di Thailand, adakah ianya sah? Kami ingin mengambil langkah ini kerana tidak ingin menimbulkan masalah atau kesulitan dari kedua-dua belah pihak keluarga.
Jawapan
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Terima kasih atas pertanyaan saudara. Pertanyaan saudara menyentuh beberapa perkara iaitu:
Pertama: Nikah Gantung Atau Nikah Khitbah
Sesungguhnya, tiada istilah nikah gantung atau nikah khitbah di dalam Islam. Jika perkahwinan dilakukan dengan memenuhi syarat dan rukunnya, maka ia adalah perkahwinan secara Islam yang sah. Nikah Khitbah adalah sama seperti nikah biasa mengikut hukum dan perundangan Islam yang memenuhi 5 rukun:
Nikah gantung atau dalam Bahasa Arab disebut Nikah Khitbah yang sering disebut oleh masyarakat sebenarnya bermaksud perkahwinan di mana pasangan pengantin tidak duduk serumah dalam satu-satu tempoh tertentu hasil persetujuan bersama antara kedua-dua belah pihak. Dalam kata lain, majlis akad nikah diadakan terlebih dahulu tapi majlis kenduri kahwin (walimatul urus) diadakan kemudian.
Jika begitulah maksudnya, maka nikah gantung itu harus dilakukan kerana majlis kenduri dan hantaran yang besar itu bukan rukun dan bukan syarat bagi perkahwinan. Kenduri walimah untuk menjemput saudara mara dan kenalan bagi meraikan pasangan mempelai hanya sunat sahaja. Kenduri secara kecil-kecilan pun sudah memadai. Manakala hantaran adalah hadiah pihak lelaki kepada wanita. Hadiah ialah pemberian ikhlas, tidak wajib. Tetapi masyarakat kita hari ini seolah-olah mewajibkan hantaran ini dan menjadikannya sebagai suatu kebanggaan.
Antara sebab-sebab utama kenapa sebahagian memilih nikah gantung adalah :
Kebaikan yang terdapat daripada nikah gantung adalah mengelakkan berlakunya zina dan melahirkan anak luar nikah dan itulah tujuan utama nikah ini diamalkan oleh sebahagian masyarakat. Walaupun mereka melakukan nikah gantung, tetapi mereka bebas sebenarnya melakukan sebarang aktiviti bersama walaupun tanpa mahram dan pasangan boleh jadi mengandung dan melahirkan anak. Anak hasil daripada hubungan seperti ini adalah yang sah dan tidak haram. Hal ini kerana mereka adalah pasangan suami isteri yang sah di sisi agama Islam dan undang-undang kerajaan Malaysia. Mereka tidak perlu melarikan diri, menggugurkan bayi, membuang bayi, atau membunuhnya.
Walaupun ia dikatakan harus, sebaik-baiknya berbincanglah dengan ibu bapa dan keluarga kedua-dua pihak supaya tidak timbul masalah di kemudian hari. Perkahwinan bukan sekadar berkawan, tetapi hubungan yang menyatukan dua jasad dan dua jiwa. Kami peringatkan kepada mereka dengan satu hadis yang sepatutnya sentiasa diletakkan di hadapan:
Maksudnya: “Keredaan Allah terletak pada keredaan kedua ibubapa, dan kemurkaan Allah terletak pada kemurkaan ibubapa.”
Riwayat al-Tirmizi (194)
Perlu diingatkan bahawa perkahwinan ini ada bahayanya terutama apabila pasangan lelaki hanya berkahwin dengan tujuan untuk memuaskan nafsu seks semata-mata tanpa memberikan sebarang nafkah zahir. Hal ini kerana apabila selesainya akad nikah dan tamkin (isteri di serahkan kepada suami), maka perkahwinan tersebut melibatkan hak dan tanggungjawab antara suami isteri secara zahir dan batin.
Kesimpulannya, sesuatu perkahwinan yang cukup syarat dan rukunnya walaupun dinamakan ‘nikah gantung’ walaupun tidak dikendurikan dengan majlis kenduri secara besar-besaran dan seolah-olah tiada ‘rumah tangga’ perkahwinan, hukumnya harus dan boleh dilaksanakan. Hubungan suami isteri ‘nikah gantung’ ini adalah seperti suami isteri perkahwinan yang biasa yang boleh menjalankan hak dan tanggungjawab mereka.
Kedua: Nikah Lari Ke Thailand
Saudara bukan sahaja terlibat dengan nikah gantung tetapi juga terlibat dengan perkahwinan lari ke Thailand. Nikah lari sering kali dikaitkan dengan perkahwinan yang dilakukan tanpa wali nikah yang terdekat.
Peranan wali dalam pernikahan amat penting kerana ia merupakan salah satu daripada rukun nikah. Sekiranya pernikahan dilaksanakan tanpa wali, maka ia adalah tidak sah dari segi hukum syarak. Wali hendaklah terdiri daripada orang yang berkelayakan.
Susunan atau tertib Wali Perempuan yang sah mengikut Hukum Syarak adalah seperti berikut:
Maksudnya: “Seorang wanita yang berkahwin tanpa izin walinya maka pernikahannya adalah batil, batil, batil. Dan apabila mereka (wali) bersengketa, maka pemerintah adalah wali bagi wanita yang tidak memiliki wali.”
Riwayat Ahmad (24417), Abu Daud (2083) dan al-Tirmizi (1102)
Dalam hadis yang lain, daripada Abi Musa al-Asy’ari R.A, Rasulullah SAW bersabda :
لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ
Maksudnya: “Tidak sah pernikahan kecuali dengan adanya wali”.
Riwayat Abu Daud (2085) Tirmidzi (1101) dan Ibn Majah (1881)
Daripada Abu Hurairah R.A, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Wanita tidak boleh mengahwini wanita (wanita tidak boleh jadi wali). Dan tidak boleh pula wanita menikahkan dirinya sendiri. Wanita penzina adalah wanita yang menikahkan dirinya sendiri.”
Riwayat Ibnu Majah (1882), al-Daraqutni (384) dan al-Baihaqi (7/110)
Perkahwinan yang dilakukan di dalam kawasan di mana wali mujbir kepada perempuan bermastautin hendaklah dilakukan dengan izin daripadanya. Namun, jika perempuan tersebut keluar daripada kawasan tersebut sejauh dua marhalah maka perkahwinan tersebut sah walaupun tanpa mendapatkan persetujuan wali.
Menurut Muhammad Bin Ismail as-Syaikh Daud al-Fathani dalam Matla` Badrain, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Jabatan Perdana Menteri), hlm. 414
“ Sultan berkuasa mengahwinkan seorang perempuan apabila wali ^Aqrab ghaib sejauh 2 marhalah, atau sedang dalam ihram, atau enggan kurang dari 3 kali untuk mengahwinkan seorang perempuan yang telah mukallaf yang diminta dikahwinkan dengan lelaki yang kufu’, jika wali aqrab ghaib kurang daripada dua marhalah, tidaklah boleh dikahwinkan oleh sultan, kecuali mendapat keizinan daripadanya”.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Kahwin Lari di Selatan Thailand. Muzakarah telah memutuskan bahawa hukum pernikahan di luar negara adalah sah dengan syarat :
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-52 yang bersidang pada 1 Jul 2002 telah membincangkan Perkahwinan Lari Meninggalkan Wali Lebih Dua Marhalah Mengikut Mazhab Al-Syafie. Muzakarah telah memutuskan bahawa perkahwinan yang dilakukan oleh jurunikah yang diiktiraf oleh pihak berkuasa bagi pasangan yang berjauhan dari wali lebih dari dua marhalah adalah sah menurut mazhab Al-Syafie.
Adalah dinasihatkan agar sebaik-baiknya, pasangan yang ingin berkahwin, contohnya di negara Thailand atas apa-apa sebab termasuk sebab tidak mendapat izin wali atau tanpa kebenaran poligami daripada isteri hendaklah terlebih dahulu mendapatkan surat kebenaran untuk berkahwin di luar negara dari Pejabat Agama di negeri masing-masing. Ini akan melibatkan beberapa langkah, seperti menghadiri kursus pra-perkahwinan, mendapatkan surat kebenaran poligami jika ingin berpoligami tapi tidak mendapat izin daripada isteri, mengemukakan surat akuan status diri (dara, janda atau balu) dan sebagainya. Sekiranya berkahwin di Siam setelah mendapat surat kebenaran nikah di luar negara, proses pendaftaran nikah Thailand di Malaysia akan menjadi lebih mudah setelah kembali dari Siam nanti.
Seksyen 31 (2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 menyatakan bahawa pasangan yang berkahwin di luar negara tetapi sudah kembali ke Malaysia perlu mendaftarkan perkahwinan mereka di sini.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Surah Al-Kafirun turun saat kaum kafir laknatullah berusaha mempengaruhi Nabi SAW dengan menawarkan kekayaan agar beliau menjadi seorang yang paling kaya di kota Makkah, dan akan dikahwinkan dengan sesiapa yang beliau kehendaki.
Syaratnya Nabi Muhammad harus menyembah berhala yang menjadi Tuhan mereka dalam kurun waktu satu tahun. Nabi Allah menolak usul kaum kafir untuk penyatuan ajaran agama dalam rangka mencapai kompromi.
Al-Kafirun juga memiliki keutamaan dan manfaat jika diamalkan sehari-hari. Beberapa keutamaan surah ini adalah adalah sebagai berikut:
1. Surah yang Sangat Ditakuti Iblis
Surah Al-Kafirun juga memiliki keutamaan lain yakni menjadi surah yang ditakuti iblis. Hal ini diriwayatkan oleh Ibnu Abbas, menurutnya tiada surah yang sangat ditakuti Iblis kecuali surah ini.
“Tidak ada dalam Al-Qur’an yang lebih menakutkan bagi Iblis daripada Qul ya ayyuhAl-Kafirun, sebab ia adalah tauhid dan pembebas dari kemusyrikan”.
2. Pahala Membaca Surahnya Adalah Sama Dengan Seperempat Al-Qur’an
Ternyata membaca surah Al-Kafirun sama dengan membaca seperempat dari Al-Qur’an. Hal ini disebutkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Annas “Qul Ya ayyuhAl-Kafirun senilai dengan seperempat Al-Qur’an.” Hadis ini dianggap hasan oleh al-Albani dalam kitab silsilah ahadits sahihah.
Hal ini disebabkan kerana Al-Kafirun berisi keterlepasan dari syirik (tauhid atau kalimat syahadat yang pertama). Kerana itu surah ini memiliki kandungan yang setara dengan seperempat Al-Qur’an.
3. Membacanya Sangat Dianjurkan Dalam Solat-Solat Malam
Hal ini diriwayatkan oleh Al Wailli dari hadist Jabir bin Abdullah: “Seorang laki-laki berdiri lalu shalat fajar dua rakaat. Ia membaca di rakaat pertama Qul ya AyyuhAl-Kafirun (katakan hai orang-orang kafir) hingga akhir surah. Lalu Nabi SAW bersabda:
“Ini adalah hamba yang beriman kepada Tuhannya. Kemudian ia membaca pada rakaat kedua Qul Huwallahu ahad (Katakanlah Dia adalah Allah yang maha Esa sampai akhir surat. Lalu Nabi Saw bersabda : Ini adalah hamba yang mengenal Tuhannya. Thalhah berkata : Maka aku suka membaca dua surah ini dalam dua rakaat ini ”
4. Keutamaan Bila Dibaca Menjelang Tidur Dapat Membebaskan Kemusyrikan
Hal ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Farwah bin Naufal: dari ayahnya bahawa Nabi SAW bersabda: Bacalah Qul ya ayyuhAl-Kafirun kemudian tidurlah di akhirnya, sesungguhnya ayat tersebut membebaskan dari kemusyrikan”.
Bila dibaca dengan Qul huwallahu Ahad akan memperteguh keimanan dan membebaskan kemunafikan. Hal ini disampaikan oleh Al Asymu’i berkata : Dikatakan Qul ya AyyuhAl-Kafirun dan Qulhuwallahu Ahad, keduanya membebaskan dari kemunafikan. Wallahu a’lam.
Demikian artikel tentang keutamaan dan manfaat dan surah Al-Kafirun. Semoga kita senantiasa membaca dan meresapi setiap ayat-ayat Allah SWT yang memiliki manfaat dan keutamaan masing-masing.
Sumber: Fauzi Ali.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
WANITA yang sudah berumahtangga memang banyak urusannya dengan suami, anak, rumah dan macam-macam hal lagi. Akibat sibuk mengurus hal rumahtangga, kadangkala kita terlupa untuk menjaga kesihatan dan kecantikan dalaman diri sendiri. Perkara ini bukan sahaja merugikan malah berpontensi menjadi punca kepada gejala suami pandang wanita lain.
Untuk memastikan kecantikan dan kesihatan, ada yang sanggup berhabisan ribuan ringgit. Cuma harus diingatkan, ada kalanya kesan yang diperolehi kurang memuaskan hati.
Lebih malang lagi, jika produk yang dicuba ada kesan sampingan pula. Jadi bagi anda yang inginkan cara yang selamat dan berkesan, amalkan petua tradisional. Biar lah leceh sikit, tapi tiada kesan sampingan, selamat, dan berkesan.
AMALKAN MINUM 4 AIR REBUSAN INI
1. REBUSAN SERAI DAN HALIA
Bahan-bahan: 3 batang serai dan 2 ketul halia (4 cm).
Cara penyediaan:
Kesemua bahan ini perlu diketuk.
Rebus dalam stainless steel pot dengan 3 gelas air hingga air rebusan kering sehingga menjadi 1 gelas air.
Minum suam. Jangan gunakan air paip atau air paip yang di masak. Sebaiknya guna purified water.
Amalkan seminggu 2 hingga 3 kali.
Khasiat:
Elok bagi yang selalu letih dan lenguh-lenguh badan, kolestrol tinggi dan sakit urat saraf.
Disyorkan minum selepas makan tengahari.
2. REBUSAN SIRIH
Bahan-bahan: Daun sirih 3 hingg 5 helai.
Cara penyediaan:
Rebus dalam stainless steel pot dengan 3 gelas air purified water.
Rebus hingga air kering menjadi 1 gelas.
Campur bunga cengkih 3 kuntum dan sedikit serbuk kayu manis.
Minum suam.
Khasiat:
Hilangkan bau badan dan pulihkan segala sakit urat dan sengal-sengal badan.
Amalkan setiap seminggu ke 10 hari sekali.
3. REBUSAN SIRIH DAN DAUN INAI
Bahan-bahan: 3 ke 5 helai daun sirih dan segenggam daun inai.
Cara penyediaan:
Rebus dalam stainless steel pot dengan 3 gelas air purified water.
Rebus hingga air kering menjadi 1 gelas.
Minum suam.
Khasiat:
Sesuai bagi perempuan yang mengalami keputihan dan banyak lendiran yg berbau.
Bagus diamalkan selepas haid.
4. REBUSAN HALIA, SERAI, CENGKIH DAN KUNYIT
Bahan-bahan:
2/3 batang serai di ketuk
3 cm halia di ketuk
2 cm kunyit di ketuk
sedikit kulit kayu manis
bunga cengkih dan bunga lawang
sehelai daun pandan
sedikit madu asli
Cara penyediaan:
Campurkan kesemua bahan, rebus dalam stainless steel pot dengan 3 gelas air purified water.
Rebus hingga air kering menjadi 1 gelas.
Minum suam.
Khasiat:
Mengharumkan bahagian intim dan menyegarkan badan.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI.
Download
sekarang!
Setiap pasangan pasti mengimpikan hari bahagia yang diingati sepanjang hayat. Momen dua hati disatukan dalam suasana indah, bersama keluarga dan rakan tersayang sudah tentu...