Sekiranya Perkahwinan Di dalam Taman Menjadi Pilihan, Manfaatkan Tip Ini

Sebenarnya kekuatan seorang isteri itu terletak pada sejauh mana dia mampu bersabar dengan sikap seorang suami.

Selagi dia masih kuat, maka selagi itulah dia masih boleh berhadapan dengan sikap dan tingkah laku suaminya.

Sebenarnya, isteri dah banyak tolong suami. Dari pagi smpai ke malam, banyak perkara yang dia dah mudahkan untuk suami.

Suami cuma perlu keluar mencari rezeki, balik rumah, mandi, makan dan tidur.

Ini kitaran hidup seorang suami. Tak kena fikir tentang apa yang perlu dimasak, tak kena fikir tentang kerja sekolah anak-anak, tak kena fikir tentang kerja-kerja rumah.

Haaa… sebab semua isteri sudah buat. Isteri sudah selesaikan satu persatu dari kita keluar pagi sehinggalah kita balik di petang hari.

Balasannya? 3 perkara sahaja:

1 – Perhatian
2 – Penghargaan
3 – Kesetiaan

Ini yang diharapkan seorang isteri setelah pelbagai pengorbanan yang dia lakukan dalam rumah tangga.. Sekiranya dia dapat ketiga-tiga perkara ini, maka dia sudah tak perlukan apa-apa lagi daripada suaminya.

Dia tidak mengungkit, tidak merungut, dan tak mengeluh. Selagi suami mampu bagi 3 perkara tersebut kepada isteri, maka selagi itulah isteri akan terus kuat untuk menempuhi hari-hari yang mendatang bersama kita.

Tak susah pun untuk menunaikan 3 perkara tersebut. Yang penting kena toleransi dan saling menghargai.

Begitulah.

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Manis sungguh pasangan pelakon veteran Sabri Yunus, 62, dan Angeline Tan, 56, sejak kedua-dua bergelar suami isteri. Selalu nampak perkongsian video yang menunjukkan kebahagiaan mereka berdua tercapai.

Keserasian yang terpapar menerusi sitkom Pi Mai Pi Mai Tang Tu lebih 30 tahun lalu menjadi kenyataan selepas kedua-duanya ditakdirkan berjodoh.

Menerusi video yang dikongsi media sosial TV Alhijrah, Sabri dan Angeline Tan menjawab soalan berkaitan rumah tangga mereka sekali gus menjelaskan kedua-duanya saling tegur-menegur dalam perlbagai perkara agar ikatan suami isteri berlangsung dengan baik.

Disoal tentang perkara yang mereka kurang suka antara satu sama lain, jawapan dan komunikasi antara mereka membuat warganet tersenyum sendiri.

Menurut Sabri, jika beliau melihat Angeline melakukan kesilapan, beliau akan mencari waktu sesuai bagi menegur.

“Sebenarnya kami ini saling tegur-menegur antara satu sama lain.

“Kalau dia melakukan kesilapan, selalunya saya biarkan dahulu kemudian mencari masa yang sesuai untuk tegur.

“Melalui teguran itu, saya akan kata bahawa sesuatu yang dibuat Angeline itu tidak kena dan sebagainya.

“Tetapi kalau diikutkan, Angeline lagi banyak tegur saya,” ujarnya sambil berseloroh.

Sementara itu, Angeline pula mendedahkan bahawa apa jua teguran diberikan suami diterimanya kerana percaya ia bertujuan untuk memperbetulkan kesilapan.

“Bila abang tegur, semuanya Angeline terima sebab dia adalah orang yang paling dekat dengan saya.

“Tegurannya untuk kebaikan saya dalam memperbetulkan kesalahan dan kelemahan saya,” kongsinya.

Hantaran berkenaan menjadi perhatian netizen dan kemesraan pasangan itu membuatkan ramai yang ‘cair.’

Sekadar info, Angeline atau nama Islamnya Ardini Angeline Tan diijab kabulkan dengan Sabri dalam sebuah majlis tertutup di Musalla Teduhan Doa, Kangar, Perlis pada 14 Oktober tahun lalu.

Sementara itu, Angeline yang memeluk Islam pada 26 September 2023 memiliki dua anak daripada perkahwinan terdahulu.

Sumber: TikTok TVAlHijrah

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Mandi wajib merupakan perkataan yang mudah disebut, tetapi jangan terkejut jika dikatakan banyak umat Islam di tanahair kita yang tidak sah mandi wajibnya kerana tidak melakukannya dengan betul.

Untuk melakukan mandi wajib yang betul, seseorang itu tidak boleh melakukannya dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung sahaja. Sebaliknya, ia mesti dilakukan dalam kedua2 keadaan bagi membolehkan seseorang itu meratakan air ke seluruh anggota badannya yang zahir.

Penolong Pengarah Bahagian Dakwah, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Uztaz Haji Mat Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapun, berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di Pejabat Agama Islam Gombak Timur dan penceramah, didapati banyak umat Islam yang tidak mengetahui perkara ini.

“Akibatnya, mandi wajibnya menjadi tidak sah kerana tidak memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yang dilakukan oleh seseorang itu juga turut tidak sah. Itulah akibatnya jika tidak melakukan mandi wajib dengan betul,” tegas beliau ketika ditemui di rumahnya di Taman Sri Keramat Kuala Lumpur.

Mandi wajib yang juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh dipandang ringan oleh umat islam. Setiap orang yang mlakukannya mestilah mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib seseorang itu tidak akan sah.

Rukun mandi wajib ada 3 perkara. Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis di badan. Ketiga, meratakan air keseluruh anggota badan yang zahir.

Niat mandi wajib: “Sahaja aku mengangkat hasar besar kerana Allah Taala.” Atau ” Sahaja aku mandi wajib kerana Allah Taala.”

Niat itu di dalam hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai ke mana2 bahagian anggota badan.

Bagi perempuan yang habis haid, niat mandi wajib ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas haid kerana Allah Taala.”
Manakala bagi perempuan yang habis nifas, niat mandi wajibnya ialah: ” Sahaja aku mengangkat hadas nifas kerana Allah Taala”.

Niat itu jika dilambatkan atau ketika seseorang itu memulakannya selepas dia telah membasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya tidak sah. Oleh itu dia mestilah memulakan kembali niatnya ketika dia mula menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu mandi wajibnya tidak sah.

Mengenai rukun mandi wajib yang ke2, iaitu menghilangkan najis yang ada pada badan, menurut Ustaz Haji Mat Jais, menurut Imam Nawawi, jika kita ada najis di badan, najis itu boleh dibasuh serentak dengan mandi wajib. Ertinya membasuh najis dengan mandi itu boleh disekalikan.

Sementara rukun mandi wajib yang ke3, iaitu meratakan air ke seluruh anggota badan yang zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yang ada di badan, sama ada bulu2 yang jarang atau lebat. Jika rambut seseorang itu ditocang atau disanggul, sekiranya tidak sampai air ke dalamnya, tocang atau sanggul itu wajiblah dibuka. Bulu2 dalam lubang hidung pula, tidak wajib dibasuh kerana dianggap batin. Tetapi sekiranya, bulu2 di dalam hidung itu bernajis, ia wajiblah dibasuh.

Mengenai kuku pula, jika di dalam kuku ada kotoran yg boleh menghalang sampai air ke badan khususnya di bahagian bawah kuku, kotoran itu wajiblah dibuang. Membuang kotoran di dalam kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang mandi.

Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, inilah yang merumitnya.

Sebenarnya jika rambut seseorang itu diwarnakan dengan pewarna selain inai, mandi wajib seseorang itu tidak sah. Oleh itu, seseorang yang mewarnakan rambutnya dengan pewarna selain inai, jika dia hendak mandi wajib, dia mestilah membuang pewarna pada rambutnya terlebih dahulu. Tetapi untuk membuang pewarna itu pula bagaimana?..

Inilah yang rumitnya. Sedangkan pewarna pada rambut itu sebenarnya tidak boleh dibuang begitu mudah.

Yang menyebabkan mandi wajib orang yang menggunakan pewarna pada rambutnya tidak sah kerana pewarna itu akan menyalut rambutnya yang menghalang air sampai ke rambut. Ini berbeza dengan inai. Inai sebenarnya akan meresap ke rambut, tetapi pewarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air terhalang ke rambut.

Tetapi dalam hal ini, jangan pula ada yang salah faham. Sebenarnya pewarna itu jika dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM dan sekiranya pewarna itu tidak bernajis, bukanlah bermaksud menjadi tidak sah. Dalam hal ini, sukalah saya menyatakan bahawa sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi, mestilah dipandang dari sudut yg berbeza.

Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai rukun mandi wajib seperti yang telah saya nyatakan ini adalah merupakan perbezaan sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian yang lebih oleh umat Islam.

Mengenai sebab2 seseorang itu wajib mandi wajib pula, Ustaz Haji Mat Jais menegaskan, sebab2nya terdiri daripada 6 sebab. 3 sebab melibatkan lelaki dan perempuan iaitu kerana bersetubuh walaupun tidak keluar air mani, keluar air mani dan mati. Manakala 3 sebab lagi hanya melibatkan kaum perempuan sahaja, iaitu keluar darah haid, nifas dan melahirkan anak (wiladah) .

Mandi wajib boleh dilakukan di mana2 dengan menggunakan air mutlak sama ada air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.

Bagi pasangan suami isteri yang bersetubuh pula, mereka tidak semestinya mandi selepas bersetubuh, tetapi diwajibkan mandi ketika ingin beribadat. Selepas bersetubuh pula, jika ia dilakukan pada waktu malam, jika tidak mahu mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah sunat, manakala tidak berwuduk sebelum tidur adalah makruh.

kredit: JAKIM

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!