Persoalan menjaga aurat adalah perkara asas yang tidak sepatutnya mereka jahil dan mengabaikannya. Amat penting bagi pasangan suami isteri mempunyai persediaan agama yang mencukupi. Ia bagi memastikan mereka mengetahui batas syarak dan tidak melampaui batas.
Ketaatan seorang isteri terhadap suami hukumnya wajib selama ia tidak menyuruh kepada perkara mungkar dan maksiat. Jika tidak, isteri tidak perlu lagi mentaati suaminya pada perkara yang menyalahi syarakDaripada Imran bin Husain RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tiada ketaatan terhadap satu makhluk pun dalam menderhakai al-Khaliq (Yang Maha Pencipta).” Riwayat Ahmad dan al-Tabarani dengan sanad sahih
Berikut persoalan tentang situasi isteri yang keliru sama ada perlu mentaati perintah suaminya dalam soal menutup aurat.
Suami perli saya pakai tudung labuh, dia kata malu dengan kawan-kawan. Katanya tudung bidang 45 memadai menutupi aurat tanpa perlu memakai tudung labuh bidang 60. Persoalanya, adakah saya perlu mempertahankan memakai tudung labuh dalam keadaan suami yang tidak reda atau ikut kata suami dengan pakai tudung bidang 45 kerana masih batas menjaga aurat? Adakah wajib ikut arahan suami agar meninggalkan amalan yang lebih warak?
Perkara yang perlu dititikberatkan ketika menggayakan tudung ialah mematuhi kehendak syarak. Apabila tudung saiz 45 digayakan dengan cara labuh menutupi dada dan tidak nipis (jarang), maka ia masih dalam kerangka menepati tuntutan syarak. Oleh itu, situasi soalan tersebut bergantung kepada kebijaksanaan isteri menggayakan tudung yang menepati kehendak syarak tidak kira saiz bidang 60 mahupun 45 pada masa sama mengikut kehendak suaminya pada perkara kebaikan.
Hal ini memakai tudung saiz 45 yang menutupi dada dan tidak nipis, maka ia sudah cukup menepati syarak. Bahkan, sekiranya suami mengarahkan sesuatu perkara yang harus mahupun sunat maka ia menjadi kewajipan isteri untuk mentaatinya selagi dalam kerangka makruf dan bukan perkara maksiat.
Namun memakai tudung saiz 60 lebih sopan, warak dan terpuji. Sebaiknya kedua-dua pasangan saling berbincang bagi mencari kesefahaman dan memelihara hak kedua-dua pasangan.
Secara umumnya, Islam tidak menetapkan jenama khusus dalam menggayakan pakaian sekalipun berfesyen. Namun, perkara yang perlu dititikberatkan ketika menggayakan pakaian ialah menepati ciri-ciri pakaian yang menutup aurat dengan sempurna dan mengikut kehendak syarak.
Allah SWT memerintahkan hamba-Nya untuk memakai pakaian yang menutup aurat bersandarkan firman-Nya:
Maksudnya: “Wahai anak-anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya” Surah Al-A’raf (26)
Ads
Berdasarkan ayat di atas, terdapat tiga jenis pakaian yang disebut oleh Allah SWT iaitu pakaian untuk menutup aurat, pakaian untuk perhiasan dan pakaian takwa.
Perkataan “اللباس” dalam ayat tersebut merujuk pakaian asas (daruriyyah) untuk menutup aurat. Manakala “الريش” ialah sesuatu yang dipakai supaya nampak cantik pada luarannya (takmilat). Sementara, pakaian taqwa yang dimaksudkan secara kiasan (majazi) ialah amal soleh menurut Ibnu Abbas.
Parameter menutup aurat dengan sempurna bagi wanita ialah keseluruhan anggota kecuali muka dan kedua tapak tangan.
Perintah menutup aurat bagi kaum wanita berdasarkan firman Allah SWT:
Maksudnya : “dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; Surah an-Nur 31
Ibn Abbas memberi makna ayat “kecuali apa yang zahir” ialah muka dan dua tapak tangan. Ini merupakan pendapat yang masyhur dalam kalangan majoriti ulama.
Perkataan {وَلْيَضْرِبْنَ} yang membawa maksud “hendaklah mereka memakai” menunjukkan suruhan perbuatan atau perintah wajib. Khumur”الخمر” kata jamak bagi ” الخِمَار “iaitu tudung wanita yang menutup kepala wanita. Sementara, tafsiran جُيُوبِهِنَّۖ ialah menutup sehingga kawasan dada wanita.
Ads
Antara kriteria menutup aurat dengan sempurna ialah tidak memakai pakaian yang nipis sehingga menampakkan warna kulit. Imam al-Syairazi dalam al-Muhazzab menyatakan wajib penutup aurat itu dengan suatu yang tidak menunjukkan sifat warna kulit seperti kain yang tebal, kulit atau kertas. Sekiranya tipis, maka ia tidak menepati syarat kerana tidak mencapai tujuan menutup aurat.
Merujuk pada situasi soalan yang diajukan, peranan suami dalam mendidik kepada perkara makruf dan isteri wajib mentaatinya.
Hal ini berdasarkan dalil-dalil berikut :
Firman Allah SWT,
ِ ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ
Maksudnya: “Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan.” al-Nisa’ (34)
Suami berperanan mendidik isteri agar bersama – sama menunaikan segala kewajiban dan menghalang mereka daripada melakukan perkara maksiat.
Ads
Sementara, tanggungjawab isteri pula mentaati perintah suami pada perkara yang makruf selagi dalam kerangka syarak.
Abu Hurairah RA meriwayatkan hadis bahawa Nabi SAW bersabda:
Maksudnya: “Jika seorang wanita menunaikan solat 5 waktu, berpuasa pada bulannya (Ramadan), mengawal kemaluannya (maruahnya) dan taat kepada suaminya. Masuklah dia ke dalam Syurga dari mana-mana pintu yang dia kehendaki.” Riwayat Ibn Hibban (4163)
Setiap ketaatan itu mestilah pada perkara yang tidak bertentangan dengan syarak sebagaimana sandaran hadis yang diriwayatkan daripada Ali bin Thalib bahawa Rasulullah SAW bersabda:
لا طَاعَةَ في مَعْصِيَةٍ، إنَّما الطَّاعَةُ في المَعروفِ.
Maksudnya : “Janganlah kamu mentaati perkara – perkara maksiat, sesungguhnya ketaatan itu adalah hanya pada perkara yang makruf (kebaikan).” Riwayat Sahih Muslim 7257
Yang dimaksudkan makruf ialah bukan perkara mungkar mahupun maksiat. Perkara makruf termasuklah ketaatan yang wajib, sunat dan harus di sisis syarak. Bahkan seandainya suami mengarahkan sesuatu perkara yang harus, maka menjadi kewajipan isteri untuk mentaatinya selagi dalam kerangka makruf dan bukan perkara maksiat.
Seterusnya maksud warak ialah sikap berhati-hati untuk menjauhi sesuatu perkara syubhah kerana takut terjerumus kepada perkara haram dan juga berusaha melazimi amalan-amalan terpuji. Oleh itu, selagi melaksanakan kebaikan dan menjauhi perkara haram, maka ia dalam kerangka makruf.
Oleh yang demikian, sekiranya isteri tersebut menuruti perintah suaminya dengan memakai tudung saiz bidang 45 dengan gaya yang menutupi dada dan tidak nipis, maka seseorang isteri dianggap melakukan perkara yang menepati syarak kerana mentaati suami pada perkara makruf.
Kesimpulannya, suami isteri perlu mengetahui batas hukum syarak yang wajib dipatuhi. Kunci kebahagiaan hukan hanya terletak pada kebijaksanaan suami, tetapi juga terletak pada ketaatan isteri.
Akhirnya pelakon wanita, Angeline Tan sah bergelar isteri kepada Sabri Yunus selepas tiga tahun merancang untuk mendirikan rumah tangga.
Pelakon dan pengarah tersohor ini mendedahkan nama Ardini secara spontan mucul dalam fikiran sebaik sahaja isterinya sah melafazkan syahadah pada 26 September lalu.
Menurut Kosmo! Sabri hanya mengambil masa dua hingga tiga minit bagi mendapatkan nama tersebut kerana mahukan nama Islam suri hatinya itu bermula dengan abjad A.
“Ardini itu saya sendiri yang pilih selepas pihak pejabat agama minta kami pilih satu nama untuk didaftarkan. Dalam tempoh dua ke tiga minit sahaja, terlintas nama itu bertepatan dengan maksudnya iaitu isteri yang menyayangi.
“Saya sengaja mencari nama bermula dengan huruf A sebab nama asal isteri saya pun memang Angeline, syukur Allah ilhamkan nama itu dalam fikiran saya.
“Semasa proses Angeline memeluk Islam pada 26 September lalu di Kelantan pun semuanya dipermudahkan, Alhamdullilah, benda baik Allah akan tolong,” cerita Sabri lagi.
Bibit Cinta Bermula
Ditanya mengenai bibit cinta dengan aktres yang juga bekas ratu cantik itu, Sabri berkata, mereka mula intim tiga tahun lalu biarpun sudah berlakon bersama sejak 1992.
“Saya jenis orang yang tak suka berkawan rapat, sekadar suka-suka sahaja. Kalau rapat saya mahu berkahwin terus.
“Saya ada suarakan isi hati, tetapi tak mendesak lebih-lebih lagi memaksanya menukar agama. Perkara ini memerlukan keikhlasan selain perlu diberikan sama untuk berfikir sama ada terima ataupun menolak,” ujarnya.
Angeline Tan Masih Belum Berhijab Sepenuhnya
Mengulas foto isterinya berhijab baru-baru ini, aktor berusia 62 tahun itu menjelaskan Angeline berpenampilan begitu bagi memenuhui tuntutan watak atau menghadiri majlis tertentu.
“Setakat ini, Angeline belum berhijab sepenuhnya. Saya tak mahu paksa. Dalam hal ini, biarlah dia buat dengan hati yang terbuka, atas kehendak hatinya,” kata penghibur serba boleh itu.
Aktor yang terkenal dengan watak Pok Ya Cong Codei itu turut berkongsi, Angeline banyak mendalami dan menghayati Islam melalui video ceramah Mufti Perlis, Datuk Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin menerusi platform TikTok dan YouTube.
“Dia memang jenis nak ambil tahu, soal tukar agama bukannya perkara kecil, perlu ada pemahaman yang tinggi dalam mengenal agama. Dia banyak rujuk video Mufti Perlis,” katanya.
Dinikahkan Dalam Majlis Tertutup
Sabri dan Angeline dinikahkan Mohd Asri di Perlis, pagi tadi dengan bersaksikan keluarga dan teman rapat dalam sebuah majlis tertutup.
Menyingkap perkenalan pasangan selebriti itu, mereka pernah bergandingan dalam drama Pak Din KK apabila Angeline menyertai sebuah syarikat produksi cina pada 1992.
Sabri dianggap Angeline sebagai guru pertama memandangkan ketika itu baru berjinak-jinak dalam dunia lakonan.
Setahun kemudian mereka bergandingan lagi dalam sitkom arahan Othman Hafsham, Pi Mai Pi Mai Tang Tu sehingga drama pentas itu berakhir sekitar tahun 2000.
Persabatan penggalas watak Wan Ismail Golok serta Lucy terus kekal akrab sehingga terbit bunga-bunga cinta dan seterusnya memateri ikatan sebagai suami isteri.
Sabri sebelum ini kehilangan isteri, Norraya Mohd Yusuf pada 2007 akibat kanser. Menerusi perkahwinan itu, mereka dikurniakan tiga cahaya mata.
Sementara Angeline pula memiliki dua anak daripada perkahwinan terdahulu.
Sumber info: Kosmo!
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Bahagia melihat kehidupan pelakon, Nad Zainal bersama suaminya, Ungku Ismail sekarang. Dengan kehadiran anak ketiga, itu salah satu tanda cinta mereka sebagai suami isteri.
Mengorek kisah rumah tangga pasangan ini, Nad sempat mengucapkan terima kasih kepada suaminya yang sentiasa ringan tulang membantu menjaga anak selain membantu melakukan kerja rumah.
Pesanan Nad Zainal
Kata pemilik nama penuh Farah Nadia Zainal Abidin itu, kadangkala golongan isteri terlupa untuk menghargai usaha suami yang sentiasa memberikan layanan terbaik untuk seisi keluarga.
“Terima kasih buat semua suami, kadangkala kita lupa nak berterima kasih kepada suami yang memberikan layanan terbaik kepada anak dan isteri.
“Buat semua lelaki bergelar bapa yang rajin dan sentiasa memberikan semangat kepada isteri, mereka banyak membantu dalam menempuh hari-hari yang memenatkan.
“Terima kasih ya suamiku sayang, saya cinta awak,” katanya menerusi perkongsian video dalam TikTok.
Biasakan Ucap Terima Kasih
Sementara itu, aktres berusia 33 tahun itu turut meminta agar peminatnya berterima kasih kepada pasangan masing-masing sebagai tanda apresiasi.
“Cepat ucap terima kasih dekat suami masing-masing, hargai mereka sebaiknya,” jelas Nad.
Nad sebelum ini pernah pernah berkahwin dengan Faliq Amiruddin, namun bercerai pada 3 September 2022 selepas tujuh tahun hidup bersama.
Menerusi perkahwinan itu, mereka dikurniakan dua cahaya mata iaitu Fahad Ibrahim, 6, dan Budi Kalsom, setahun.
Pada 23 Januari lalu Nad mendirikan rumah tangga buat kali kedua dengan aktor Ungku Ismail.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download seeNI sekarang!
Pasangan mana yang tidak mengimpikan mempunyai zuriat sendiri. Namun, ada juga pasangan yang perlu menjalani rawatan sebagai ikhtiar untuk hamil. Yang kuat mental, bolehlah menerima kegagalan prosedur rawatan dengan hati terbuka. Yang sukar menerima kenyataan? Mungkin boleh mengambil kekuatan dari perkongsian wanita ini.
Bagi Zati Zafirah Roshdi dan suami, Johar Shukri Dato Ahmad, mereka menerima ketentuan Allah dengan hati terbuka walaupun pada awalnya terasa perit untuk diterima. Lapan tahun usia perkahwinan membuatkan pasangan ini tegar untuk mencari ikhtiar mendapatkan zuriat.
Baru-baru ini juga mereka melalui kegagalan IVF buat kali ketiga. Dua embrio (kembar) yang dipindahkan hanya mampu bertahan selama empat minggu sahaja di dalam rahim.
Kredit foto: Instagram @juzzafirah
“Kami mengambil keputusan untuk melakukan rawatan IVF sejak tahun 2019. Ketika itu kami ingin tahu status kesihatan dan kesihatan selepas empat tahun berusaha untuk hamil secara alami. Kami sama-sama inginkan zuriat lalu bersepakat untuk cuba rawatan kehamilan yang ada. Walaupun suami sendiri yang bersuara nakkan anak, tapi saya tak kecil hati malah bersyukur dengan keinginannya.”
Rawatan IVF Pertama
Kali pertama melakukan rawatan IVF, mereka akui agak takut. Harapan yang tinggi diletakkan pada kejayaan prosedur. Mereka sendiri berbincang dengan pakar selepas lima tahun berusaha untuk hamil.
Kredit foto: Instagram @juzzafirahKredit foto: Instagram @juzzafirah
“Pengalaman melakukan IVF banyak mematangkan kami dari segi berkomunikasi dan dalam perhubungan. Kami tidak pernah merancang untuk dapat anak lewat. Mungkin belum rezeki.
Sebelum kami mula buat IVF, saya cuba juga prosedur IUI pada tahun 2018 dan di awal empat tahun perkahwinan saya kerap juga berurut. Malah, saya pernah mencuba produk ikhtiar hamil yang terkenal. Tidak cukup denga n itu, kami ‘hilang’ duit deposit sebanyak RM1,000 apabila pusat rawatan yang kami pergi tu disita pihak berkuasa.”luah Zati.
Kos Rawatan IVF
Zati juga berkongsi tentang kos rawatan IVF yang perlu ditanggung. Ribuan ringgit juga pasangan ini berhabis duit dan mereka membuat prosedur ICSI di Advance Reproductive Center, Hospital Canselor Tuanku Mukriz UKM di bawah Prof Dr Abdul Kadir Abdul Karim.
Berikut penjelasan Zati…
Cycle Pertama:
Deposit RM800.
Oocyte Retrieval RM4,100.
Tese RM1,300 (kalau suami tidak boleh menghasilkanfresh sample pada hari pemindahan embrio)
Pemindahan EmbrioRM1,450.
Pembekuan EmbrioRM1,750.
Lain-lain:
Pemberian sperma RM150.
Transvagina scan RM50.
Pengambilan darahRM13
Total RM8,313 (tidak termasuk ubat)
Angaran untuk ubatan hormon RM1,000 hingga RM2,000 bergantung pada jenis ubat yang disarankan oleh Pakar.
Suplemen tambahan untuk tingkatkan jumlah sperma RM1,250 (suplemen adalah untuk tiga bulan).
Suplemen tambahan untuk meningkatkan kualiti ovum dan ketebalan dinding rahim RM1,140 (suplemen adalah untuk tiga bulan).
Menurut Zati lagi, selepas cycle IVF yang pertama masih mempunyai baki embrio, embrio-embrio tersebut akan dibekukan dan disimpan dengan cara cyro-storage. Untuk dua tahun pertama, tidak dikenakan bayaran kerana telah termasuk dengan bayaran prosedur IVF manakala untuk tahun ketiga dan seterusnya, bayaran untuk pembekuan embrio adalah RM500 untuk dua tahun.
Untuk prosedur frozen transfer (menggunakan baki embrio dari cycle pertama IVF)
Scan RM50 (Hujung mingu RM176)
Prosedur Frozen Transfer RM2,500
Pengambilan darahRM13
Ubat-ubatan RM200 hingga RM1,000 bergantung pada ubatan yang disarankan oleh Pakar.
“Kos IVF memang tinggi. Sebagai pengguna atau pesakit, kita perlu bijak memilih institusi perubatan mengikut kemampuan kita. Jika bercadang untuk melakukan rawatan IVF, buat perbandingan harga dahulu dengan mana-mana pusat rawatan yang dirasakan bersesuaian.
Di Malaysia terdapat banyak hospital kerajaan atau hospital pengajar yang menawarkan perkhidmatan fertiliti dengan harga berpatutan dan setaraf dengan pusat fertiliti swasta. Kami menyimpan duit dan meletakkan keutamaan untuk IVF. Andai ada keinginan untuk sesuatu pun, kami hold dulu. Kami faham tak semestinya setiap cycle IVF itu akan berjaya.”
Bila ada yang tanya soal nak dapat anak, saya senyum, tarik nafas dan beritahu mereka Allah Maha Mengetahui. Kami sebagai umatnya telah berusaha, tawakal, doa dan reda. Rezeki dan nikmat Allah itu luas tidak tertumpu pada anak sahaja. Anak itu pinjaman dari Allah dan anak itu juga amanah. Maka Allah lebih mengetahui mengapa usaha dan doa kami belum dimakbulkan.
TIP UNTUK BUAT PROSEDUR IVF
Mental & fizikal kedua-dua pasangan perlu fully prepared (betul-betul bersedia untuk each other) dalam menempuh ups & down dalam procedure IVF.
Pastikan kedudukan kewangan kedua-dua pasangan stabil dan ada simpanan untuk hal kecemasan atau untuk kos rawatan sampingan, ubat-ubatan suplementary yang dapat membantu kejayaan proses IVF.
Sentiasa berdoa pada Allah, berselawat Ke atas Nabi dan bersedekah. Kita berusaha sebaik mungkin, ikhtiar semampu yang boleh, bergantung sepenuhnya dan bersangka baik pada Allah SWT
Sokongan dan doa dari keluarga terutama ibu bapa dan mertua amatlah diperlukan agar pasangan kekal positif.
Sokongan di tempat kerja oleh majikan dan rakan-rakan. Berterus-terang dan berbincang dengan majikan jika kita bercadang melakukan prosedur IVF. Agar mereka dapat membantu dari segi pengagihan kerja selepas prosedur IVF di lakukan.
Kurangkan atau berhenti makan makanan fast food dan minuman manis.
Makan makanan yang sihat mengikut kadar kemampuan dan kewangan kita dan pasangan. Tak semua orang mampu untuk makan ikan salmon,ikan cod,avocado, blueberries atau minum jus delima yang diperah hari-hari.
Banyakkan makan ikan, sayur-sayuran dan buah-buahan. Amalkan suku suku separuh.
Bersenam walaupun sekadar brisk walk.
Belajar untuk tangani stres, always have me time walaupun dengan sekadar membaca buku.
Just enjoy the ride. When the right times comes, InsyaAllah akan ada ganjarannya.
Untuk para suami yang merokok, atau Vape, dinasihatkan untuk kurangkan merokok. Paling bagus, ambil peluang untuk berhenti merokok. Kerana merokok antara punca sperma tidak sihat.
Begitu bermnafaat sekali perkongsian ini. Mungkin pasangan yang berhasrat untuk melakukan rawatan ini boleh mula membuat perubahan dalam gaya hidup serta membuat tabungan ‘paksa’. Di mana usaha, pasti ada kejayaannya. Lambat atau cepat, itu rahsia Allah.
Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download seeNI sekarang!