Sebuah majlis perkahwinan yang dihadiri oleh tetamu VIP merupakan suatu kehormatan tinggi bagi anda sebagai tuan rumah yang menyelenggarakan majlis perkahwinan tersebut. Jika biasanya tetamu undangan di dominasi oleh keluarga besar dan sahabat handai, maka ketika hari bahagia anda kedatangan tetamu VIP tentu pasti anda perlu merainya dengan baik. Sebagai tanda penghargaan terhadap kesudian mereka untuk datang, keselesaan mereka sepanjang berada di majlis tersebut haruslah dijaga. Tempatkanlah mereka secara khusus dan eksklusif. Bagaimana caranya agar tetamu VIP ini selesa? Usah panik, ikut langkah berikut agar majlis berlangsung dengan sukses.

Berikan tempat duduk khas

Jika majlis perkahwinan dihadiri oleh tetamu VIP dengan konsep standing parti maka berilah ruang atau tempat khusus secara terpisah untuk menjamu tetamu VIP agar keselesaan mereka terjamin. Jangan lupa untuk membuat sitting table yang telah didekorasi semanis mungkin, sehingga tetamu VIP dapat duduk santai menikmati majlis perkahwinan anda. Jumlah undangan VIP biasanya terbatas, maka dari itu kerusi yang diperlukan pun juga sedikit dan tidak memakan ruang yang terlalu luas.

Bezakan kad undangan VIP dengan tetamu lain

Sebagai bentuk penghormatan, maka bezakanlah antara undangan untuk tetamu umum dengan kad undangan untuk VIP. Desain undangan harus dibuat tersendiri dan berbeza bagi tetamu VIP tersebut secara detail. Bila perlu buatlah undangan yang agak mahal agar dilihat bahawa anda sangat menghormati mereka dan mengharapkan kehadirannya.

Berikan cenderahati khusus

Seperti undangan, cenderahati juga lebih afdal bila dibezakan khusus untuk tetamu VIP. Tak ada salahnya anda menaikkan standard cenderahati daripada tetamu undangan lain. Ini sebagai tanda anda menghormati mereka yang telah hadir di majlis perkahwinan anda.

Siapkan katering di ruang VIP

Kerana ditempatkan di ruang khusus, untuk memudahkan mobilisasi dan efisiensi keadaan maka katering juga perlu ditempatkan dekat ruang perkahwinan dihadiri oleh tamu VIP. Tidak perlu merasa rugi, kerana dapat dipastikan bahawa makanan yang berada dalam bufet tersebut pun tidak akan habis oleh para tetamu VIP. Nantinya makanan tersebut pun boleh dimakan oleh anda setelah selesai majlis perkahwinan.

Siapkan pelayan khusus di ruang VIP

Jangan lupa pula untuk menempatkan pelayan yang bertugas sebagai pemantau makanan untuk melayan tetamu VIP anda. Pelayan yang satu ini akan bertugas menyiapkan keperluan tetamu-tetamu VVIP dan melakukan refill atau isi ulang makanan yang telah habis.

Menjelang hari perkahwinan, pelbagai persiapan perlu dibuat bagi memastikan majlis berjalan dengan lancar.

Begitu juga persiapan mempersiapkan diri tidak dilupakan termasuk memakai inai di jari yang cukup sinonim dengan majlis perkahwinan. Entri kali ini berkongsikan hukum memakai inai buat wanita dan lelaki.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-88 telah membincangkan Hukum Pemakaian Inai Bercorak Mengikut Syarak.

Muzakarah telah memutuskan bahawa:

1. Pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki adalah diharuskan bagi wanita sama ada yang telah berkahwin atau belum selagi mana tidak menimbulkan fitnah.

2. Walau bagaimanapun, kadar pemakaian inai di kedua-dua tangan dan kaki adalah terhad sehingga pergelangan tangan dan buku lali sahaja, manakala warna yang digunakan tidak bersifat kekal seperti tatu dan mengandungi sebarang unsur yang meragukan.

3. Mengenai corak atau ukiran yang digunakan pula, corak atau ukiran daun dan tumbuh-tumbuhan adalah dibenarkan, manakala corak-corak haiwan, lambang dewa-dewa atau ajaran atau apa jua gambaran yang bertentangan dengan syarak adalah dilarang.

4. Pemakaian inai pada kedua tangan dan kaki bagi lelaki adalah tidak diharuskan kecuali pada sebilangan jari bagi pengantin semasa majlis perkahwinan dan juga untuk tujuan perubatan.

Hukum Memakai Inai Bagi Wanita

1. Menurut ulama Mazhab Maliki dan Syafi’ei, wanita yang bersuami disunatkan memakai inai pada setiap masa kerana inai merupakan perhiasan dan kecantikan. Wanita yang bersuami sunat berhias untuk suami sepanjang masa.

2. Wanita yang tidak bersuami, ulamak mazhab Maliki berpendapat harus, manakala ulamak mazhab Syafi’ei berpendapat makruh kerana dibimbangi berlaku fitnah ke atas diri wanita itu dan orang lain.

3. Walaubagaimanapun, wanita yang hendak berihram haji atau umrah disunatkan memakai inai mengikut pendapat semua mazhab sama ada yang bersuami atau tidak.

4. Selain memakai inai di tangan, iaitu dari hujung jari hingga ke pergelangan, wanita juga harus memakai inai di tapak kaki mereka hingga ke buku lali khususnya wanita yang bersuami.

Hukum Memakai Inai Bagi Lelaki

Fuqahak semua mazhab berpendapat haram bagi lelaki memakai inai di tangan atau di kaki kerana inai merupakan perhiasan bagi wanita.

Lelaki tidak harus meniru wanita sama ada pakaian atau perhiasan sebagaimana sabda Nabi s.a.w. bermaksud:
“Allah laknat lelaki yang menyerupai atau meniru wanita dan wanita yang menyerupai atau meniru lelaki.”

Antara kata-kata fuqahak dalam masalah ini:

1. “Adapun menginaikan dua tangan dan dua kaki, maka disunatkan bagi wanita yang bersuami kerana terdapat Hadis-hadis yang masyhur mengenainya. Dan perbuatan itu haram bagi lelaki kecuali kerana keperluan seperti berubat dan sebagainya…” Imam an-Nawawi di dalam kitab ‘Al-Majmuk”

2. “Dan tidak harus menginaikan dua tangan kanak-kanak lelaki dan dua kakinya kecuali kerana ada keperluan untuk berbuat demikian, tetapi harus bagi wanita…” Al-Fatawa al-Hindiyyah. Dinyatakan di dalam fatwa tersebut tidak harus diinaikan tangan dan kaki kanak-kanak lelaki. Maka lelaki dewasa lebih-lebih lagi.

3. “Adapun menginaikan dua tangan dan dua kaki, maka disunatkan untuk wanita dan diharamkan untuk lelaki kecuali untuk berubat…” ‘Aun al-Ma’bud Syarh Sunan Abu Daud.

Kesimpulannya, inai adalah perhiasan wanita. Hukum memakainya adalah harus, sunat dan dalam keadaan tertentu makruh, iaitu bagi wanita yang tidak bersuami menurut pendapat fuqahak mazhab Syafi’ei.

Bagi lelaki adalah haram kecuali dalam keadaan terpaksa seperti untuk berubat dan sebagainya. Justeru, adat lelaki memakai inai ketika akad nikah dan walimah adalah tidak selari dengan ajaran Islam dan mesti dihentikan.

Ada sedikit percanggahan tentang hukum pemakaian inai bagi lelaki antara kenyataan yang dikeluarkan oleh majlis fatwa dengan keterangan di atas.

Percanggahan pendapat adalah perkara biasa, bagaimanapun sebaiknya kita mengambil pendekatan untuk mengelakkan dari menggunakan inai kerana dikhuatiri ia adalah perhiasan wanita yang haram dipakai lelaki.

PERASAN atau tidak, kad undangan perkahwinan yang kita terima selalunya bukan sahaja cantik, tetapi ada juga yang mengandungi perkataan Bismillahirrahmanirrahim dalam tulisan jawi.

Apabila undangan walimah sudah dipenuhi, kadangkala kita akan buang kad berkenaan.

Barangkali ada yang gemar menyimpan kad kahwin unik, tetapi tidak ramai yang berbuat demikian.

Dalam kes kad kahwin yang mengandungi kalimah ALLAH, bagaimana kaedah terbaik untuk melupuskannya?

Asalnya, pelupusan al-Quran yang terkena banjir, koyak ataupun berlaku perkara-perkara yang tidak boleh lagi dibaiki lagi pada al-Quran itu, maka para ulama terbahagi kepada dua pandangan.

Mazhab Hanafi dan Hanbali menyatakan, hendaklah ditanam, manakala Mazhab Syafie dan Maliki pula menyatakan, hendaklah dibakar.

Hukum itu berdasarkan kepada tindakan Amirul Mukminin Saidina Uthman bin Affan RA.

Ketika menyatukan umat Islam di atas satu mushaf, beliau membakar mushaf-mushaf lain yang menyalahinya.

Perbuatan tersebut dilakukan dengan disaksikan oleh para sahabat RA.

Imam Ibn Battal mengatakan bahawa perintah Uthman RA supaya dibakar helaian-helaian dan mushaf-mushaf al-Quran sewaktu isu mengumpulkan al-Quran menunjukkan bahawa kitab-kitab yang tertulis nama-nama ALLAH SWT boleh dibakar dengan tujuan untuk memuliakannya, menjaganya daripada dipijak oleh kaki-kaki manusia dan memeliharanya daripada dibuang di atas tanah.

Pendapat Imam Ibnu Battal itu juga terpakai kepada apa-apa sahaja risalah atau kertas yang tertulis kalimah ALLAH SWT.

Ia hendaklah dibakar atau boleh juga ditanam mengikut sebahagian pandangan ulama yang lain.

***Ustaz Mustafar Mohd Suki merupakan Fellow Pertubuhan Multaqa Asatizah & Du'at (Murshid), pendakwah dan penulis.