Cantik ini bukan hanya untuk orang bekerja sahaja, suri rumah pun wajib jaga penampilan. Barulah rasa lebih yakin dan tanda kita pandai hargai diri sendiri.

Jangan guna alasan tak sempat nak melawa sebab sibuk uruskan rumah tangga, nak seribu daya dan yang tak nak seribu dalih.

Suri Rumah Pun Kena Jaga Penampilan

Begitu lah umpamanya, jadi semua atas pilihan anda. Macam saudari Wawadels, dia pilih untuk bercantik-cantik walau hanya duduk di rumah sebagai suri rumah.

1) Self Love

Jaga penampilan salah satu cara kita nak tunjuk kita sayang diri kita. Sebagai manusia dan wanita memang lumrah suka yang cantik, kemas. Malah  semua orang kelebihan dan keunikan masing-masing. Jaga penampilan tak semestinya kena makeup tebal, tapi pastikan kita dalam keadaan wangi, bersih tak kusut dan sedap mata memandang.

2) Respect

Siapa kata suri rumah kena selekeh je 24jam kan. Suri rumah sekarang banyak yang banyak duit yang ada pendapatan dari rumah. Jadi biar orang sekeliling kita tak pandang rendah pada kerjaya suri rumah sebab ramai yang tahu suri rumah pekerjaan paling mulia tapi ramai orang suka pandang rendah. Jadi walaupun orang tak tengok sangat, pastikan jaga penampilan supaya kita dapat respect dari diri kita dulu.

3) Kesihatan Mental & Fizikal

Bila jaga penampilan, kita akan menjaga kesihatan juga kerana auto kita teliti jaga kulit, rambut, tubuh badan, supaya semua dalam keadaan yang baik. I

Selain tu bila kita jaga penampilan ini akan buat orang lebih hormat pada kita dan bagi kesan pada hubungan sosial juga. Jadi mental kita pun terjaga rapi.

Apapun hidup ini kita usaha corakkan yang terbaik untuk diri kita tau. Jangan stress sebab setiap manusia istimewa dan kita manusia sebaik-baik ciptaan. Cubalah bangga dengan kurniaan yang Tuhan bagi, tinggal nak berhias sedikit sahaja. Mesti cantik dan nampak ‘mahal’ di mata suami.

Agak-agak mampu buat tak? Perlahan-lahan ubah dan pastikan anda cantik dengan cara sederhana bila duduk di rumah. Jangan takut untuk melawa walau cuma duduk di dapur. Moga cara ini dapat mengubah pandangan oran luar pada golongan suri rumah.

KEPADA PAPA MAMA YANG SIMPAN TALI PUSAT ANAK NI.. BOLEH DAH TANAM….

5 best places to experience fall in New York State (24).

Makruh hukumnya menyimpan tali pusat anak.

Tali pusat anak yang kita simpan lama2 tu sebenarnya dah jadi bangkai =(

Alhamdulillah, segala puji dan syukur dipanjatkan kepada Allah swt. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad saw, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Definisi “tali pusat” ialah bahagian usus yangg menghubungkan bayi dengan urinya menurut Kamus Dewan Edisi Keempat. Ia boleh didapati pada bayi yang baru sahaja dilahirkan pada bahagian perutnya. Tali pusat inilah yang membekalkan nutrien berkhasiat yang diperlukan bayi semasa hamil yang disalurkan oleh ibunya. Kebiasaannya tali pusat ini akan dipotong sejurus kelahiran.

29468084_377890746024438_5036282293421867008_o.

Menjadi sebahagian tradisi masyarakat kita untuk menyimpan tali pusat bayi dengan pelbagai matlamat tertentu:

• Sebahagian menyimpannya untuk faedah perubatan, sama ada disimpan bersama dengan uri di makmal ataupun disimpan kering.
• Sebahagian pula menyimpan kerana kepercayaan bahawa ingin ditanam bersama apabila meninggal dunia, atau ditanam bersama-sama dengan adik beradik yang lain, atau apa-apa kepercayaan.
• Sebahagian lagi menyimpan bukan kerana faedah perubatan atau kepercayaan, tetapi hanya sebagai kenangan.

Imam al-Syirazi dalam al-Muhazzab menyebut: “Mengebumikan mayat ialah fardu kifayah kerana jika meninggalkannya di atas permukaan bumi akan mencemarkan kehormatan mayat itu dan mendatangkan mudarat kepada manusia disebabkan bau busuknya. Pengebumian di kawan perkuburan adalah afdal kerana Nabi SAW mengebumikan para sahabat yang mati di Baqi`, dan kerana ramai orang yang menziarahinya akan mendoakannya.”

Imam al-Nawawi dalam komentarnya menyebut bahawa hadis Nabi SAW mengebumi jenazah di Baqi` itu adalah hadis sahih lagi mutawatir dan hukum fardhu kifayah ini menjadi ijmak kesepakatan semua orang Islam. Rujuk al-Majmu` Syarh al-Muhazzab (5/282)

Kemudian ulama membahaskan hukum organ atau bahagian tubuh yang terputus semasa hidup. Imam Muhammad al-Syarbini al-Khatib Rahimahullahu, pengarang kitab Mughni Muhtaj (1/349) berkata: “Adapun sesuatu yang terpisah daripada sesuatu yang hidup atau ragu tentang kematiannya seperti tangan pencuri yang dipotong, kuku, rambut, darah (alaqah), darah bekam dan seumpamanya maka sunat ditanam kerana memuliakan tuannya. Disunatkan juga membungkus tangan dan seumpamanya dengan kain.”

Manakala kitab Hasyiah Qalyubi wa Umairah (1/395), telah berkata pengarang: “al-masyimah (uri) yang dinamakan sebagai al-khalas (tali pusat) adalah seperti anggota (anak) kerana ia diputuskan daripada anak tersebut. Maka tali pusat sebahagian daripada tubuhnya.”

Adapun hukum mengerat tali pusat sejurus bersalin, maka berkata Syeikh Muhammad bin Ismail Daud al-Fatani dalam Matla` al-Badrayn (1/346): “Wajib dikerat tali pusat kanak-kanak setelah dilahirkan dengan berlalu sedikit masanya.”

Dapat kita simpulkan daripada dua rujukan di atas, bahawa tali pusat dianggap sebahagian daripada bahagian tubuh bayi yang baru lahir. Justeru asal hukumnya adalah sunat menanam tali pusat itu sama seperti hukum kuku, rambut dan darah seperti darah bekam sebagai penghormatan kepada tubuh badan manusia.

7.

Maka, kami katakan dalam hukum menyimpan tali pusat:

• Makruh hukumnya menyimpan tali pusat bayi jika tanpa tujuan atau sebagai kenangan.
• Harus sekiranya bagi tujuan perubatan yang terbukti oleh pakar perubatan, seperti kaedah rawatan stem cell (sel induk) yang boleh digunakan untuk merawat penyakit leukemia, thalassemia dan seumpamanya.
• Haram jika disimpan atas tujuan kepercayaan dan khurafat yang tidak ada sandarannya di dalam Islam.

Wallahua’lam.

Semoga penjelasan ini dapat memberikan pencerahan dan kebaikan kepada masyarakat umumnya.

Sumber :https://muftiwp.gov.my/

credit picture : buahhatikusayang.com dan Halimatulssaadiah Wan Jusoh