SOALAN
Saya memohon dan merayu kepada mufti untuk menyelesaikan kekusutan yang lama membekam di jiwa saya. Saya telah pun bernikah dengan gadis pilihan saya, Alhamdulillah kami telah dikurniakan dua orang anak. Pernikahan kami bahagia seperti pasangan lain. Namun begitu, ibu saya tidak menyukai isteri saya dan berkali-kali minta saya ceraikan. Ibu saya kali mengatakan beliau tidak halalkan syurga untuk saya selagi saya tidak menceraikan isteri saya.
Apakah wajib saya mentaati ibu saya dalam hal ini?
JAWAPAN
Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda serta mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke hari akhirat.
Penceraian adalah suatu perkara yang merungsingkan di negara ini. Kes penceraian meningkat naik saban tahun seperti yang dilaporkan oleh Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat. Kebanyakan alasan yang dikemukan adalah sangat tidak boleh diterima. Maka, perlu kita teliti persoalan ini, agar kita memahami dengan baik syariat Islam yang berkaitan dengan penceraian.
Untuk memahami isu ini, perlu untuk kita fahami dengan jelas hukum-hakam berkaitan dengan talak. Secara umumnya, talak itu hukumnya halal iaitu dibolehkan untuk melakukannya, namun perbuatan itu dianggap makruh. Ini bermakna syariat mengizinkan talak, namun barang siapa yang meninggalkan atau berusaha menjauhi perkara yang makruh akan mendapat pahala. Hukum talak ini sangat jelas seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma:
أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الطَّلاَقُ
Maksudnya: Perkara halal yang amat dibenci oleh Allah ialah talaq.”
Riwayat Abu Daud (2178), Ibn Majah (2018), al-Hakim (2/197)
Namun begitu, seperti hukum pernikahan yang mempunyai hukum umum dan khusus, begitulah juga dalam masalah talak. Para fuqaha’ tetap membezakan secara khusus mengikut hal-hal berikut (rujuk al-Mu’tamad (), Nihayah al-Muhtaj():
- Wajib Talak wajib dijatuhkan sekiranya telah berlalu tempoh ila’. Rujuk perbahasan ila’ dalam artikel kami sebelum ini yang bertajuk: “Al-Kafi #834: Hukum Berkaitan Men-Ila’ Isteri” Talak juga wajib dijatuhkan apabila pertelingkahan di antara suami isteri telah sampai ke suatu tahap yang paling serius. Kemudian wakil suami dan isteri melihat tidak ada penyelesaian lain melainkan penceraian.
- al-Nadb atau Sunat Sunat di sini tidak membawa maksud sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW, tetapi asalnya di dalam bahasa arab al-Nadb iaitu sesuatu yang diperintahkan oleh Allah namun tidak ditekankan kemestian untuk melakukannya. Sekiranya melakukan hal tersebut, akan mendapat pahala, sekiranya tidak melakukan, tidak mendapat dosa. Antara sebab yang menjadikan al-Nadb atau sunat untuk menjatuhkan talak adalah apabila isteri tidak lagi menjalankan tugasdengan baik sebagai seorang isteri, dan bertingkah-laku yang buruk. Hukumnya sunat sahaja kerana wanita yang benar-benar solehah itu umpama gagak putih, sangat sukar ditemui. Selain itu, sunat untuk menceraikan apabila suami tidak mampu memberikan hak isteri. Dalam hal ibu bapa yang minta untuk anak menceraikan isterinya telahpun disebutkan sebahagian ulama’ mazhab al-Syafie antaranya oleh Imam al-Ramli menyatakan bahawa (rujuk al-Mu’tamad (4/139-142) Nihayah al-Muhtaj (6/423):
أَوْ يَأْمُرُهُ بِهِ أَحَدُ وَالِدَيْهِ: أَيْ مِنْ غَيْرِ نَحْوِ تَعَنُّتٍ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْحَمْقَى مِنْ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ
Maksudnya: (antara perkara yang sunat menjatuhkan talak) diperintahkan kepadanya salah seorang daripada orang tuanya (suami), perintah yang tidak keterlaluan seperti kemahuan ibu bapa yang tidak munasabah dari ibu-bapa.
- Makruh Perbincangan hukum makruh ini sama seperti perbincangan hukum talak secara umum yang telah disebutkan. Selain itu, sekiranya isteri tidak memerlukan lagi untuk ditanggung oleh suami seperti mampu untuk tanggung menanggung dirinya sendiri, maka termasuk di dalam hukum makruh menceraikan. Mana-mana alasan yang remeh-temeh hingga membawa kepada penceraian adalah makruh.
- Harus Menjadi harus untuk menjatuhkan talak di atas sebab-sebab munasabah dari sudut pandang syarak. Namun begitu, lebih diutamakan sekiranya suami tidak menjatuhkan berdasarkan hadis yang disebutkan di atas.
- Haram Talak haram dijatuhkan ketika isteri sedang haidh kecuali isteri yang belum disetubuhi, atau talak isteri yang sedang haidh dengan gantian berupa bayaran dan sebagainya maka tidak dikira haram. Ini berdasarkan firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
Maksudnya: Wahai Nabi! Apabila kamu – (engkau dan umatmu) – hendak menceraikan isteri-isteri (kamu), maka ceraikanlah mereka pada masa mereka dapat memulakan idahnya,
Surah al-Talaq: 1
Maka jelaslah idah itu tidak boleh dimulakan ketika haidh, maka hukumnya adalah haram sekiranya mentalakkan ketika tempoh haidh. Selain itu, turut haram orang yang menceraikan isteri sesudah menyetubuhinya dan merasakan isterinya akan hamil. Begitu juga talak dengan menzalimi wanita tersebut.
Dalam merungkai persoalan berkaitan tanggungjawab anak dengan ibu bapa, kami telah jawab melalui persoalan sebelum ini, melalui sebuah artikel yang kami tajukkan dengan: Al-Kafi #1114: Ibu Halang Nikahi Gadis Pantai Timur.
Dalam artikel ini telah kami bahaskan persoalan berkaitan adab seorang anak dengan ibu bapa yang mana kami nyatakan seperti berikut:
Yang terakhir, perkara yang perlu dirai’kan di dalam persoalan ini ialah adab seorang anak dengan ibu. Kami mengajak untuk kita hayati suatu hadith yang diriwayatkan oleh Ibn Umar R.Anhuma, bahawa Nabi SAW bersabda:
رِضَا اَللَّهِ فِي رِضَا اَلْوَالِدَيْنِ, وَسَخَطُ اَللَّهِ فِي سَخَطِ اَلْوَالِدَيْنِ
Maksudnya: Keredhaan Allah pada keredhaan kedua ibu bapa, kemurkaan Allah pada kemurkaan kedua ibu bapa
Riwayat al-Tirmizi (1900), Ibn Hibban (2026)
Maka, seperti yang disebutkan dalam hadith di atas, selamanya seorang anak itu wajib mentaati kedua ibu bapa bagi mencapai keredhaan mereka. Namun ketaatan kepada ibu bapa itu juga mempunyai had dan batasnya seperti mana yang disebutkan dalam hadith yang lain, melalui riwayat Saidina Ali RA bahawa Nabi SAW bersabda:
لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
Maksudnya: Tiada ketaatan dalam hal maksiat, sesungguhnya ketaatan itu dalam perkara yang maaruf (kebaikan)
Riwayat al-Bukhari (7257) Muslim (1840)
Kesimpulan
Berdasarkan nas dan perbincangan di atas, kami menjawab soalan yang ditanya bahawa adalah tidak wajib untuk mentalakkan isteri apabila disuruh oleh ibu bapa sebagaimana yang diterangkan.
Sebagai umat Islam, kita perlu sering memandang sesuatu dengan mengasingkan hukum dan tanggungjawab. Mentaati dan berbuat baik kepada ibu adalah kewajipan seorang anak, maka terangkanlah dengan baik dan teruskan bersabar dengan mereka di samping mempertahankan rumah tangga yang dibina.
Jangan pula kerana tidak wajib mengikut permintaan mereka dalam menceraikan isteri dek kerana Allah SWT tidak suka akan penceraian, kita melakukan pula perkara yang haram lain, iaitu derhaka kepada mereka. Banyakkanlah berdoa kepada Allah SWT agar dipermudahkan segala urusan rumah tangga.
Semoga Allah SWT memberikan kepada kita kefahaman yang baik dalam memahami syariat-Nya seterusnya mengamalkan di dalam kehidupan. Amin.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Bagaimana Kita Boleh Tahu Bahawa Seseorang Itu Jodoh Kita Atau Tidak?
Apabila seseorang itu ingin melangsungkan pernikahan mahupun sebuah pertunangan, perkara pertama yang akan bermain di benak mereka adalah:
Adakah keputusan yang aku lakukan ini adalah yang terbaik buatku dan pasangan? Benarkah dia jodoh yang tepat buatku?
Antara si A dan si B, manakah yang paling terbaik untukku?
Islam adalah agama yang sangat sempurna. Bahkan Islam juga menyediakan penyelesaian bagi mereka yang keliru akan jodoh mereka sendiri. Walaupun manusia dikurniakan dengan akal fikiran tetapi mereka tetap memiliki kekurangan, terutama dalam menentukan sesuatu di luar kemampuannya
ISLAM MENGANJURKAN SOLAT ISTIKHARAH
Oleh yang demikian, umat manusia hendaklah menyerahkan pada Yang Maha Kuasa untuk memilihnya. Sebelum seseorang itu membuat keputusan, mereka dianjurkan solat istikharah. Solat ini dilakukan untuk mendapatkan petunjuk terutama apabila seseorang dalam keraguan untuk memutuskan antara dua perkara. Misalnya soal jodoh.
Namun masih terdapat kemusykilan terhadap jawapan berdasarkan petunjuk yang diberikan. Berikut adalah penerangan jawapan daripada Ustaz Iqbal Zain Al-Jauhari mengenai bagaimana kita boleh tahu bahawa seseorang itu jodoh atau tidak bagi kita.
1)MELIHAT KEPERIBADIAN SI DIA
Pertama sekali, anda harus lihat bagaimana agamanya, akhlaknya, adabnya dan bagaimana sopan santunnya. Anda harus nilai dari segi luaran. Cara percakapannya dan cara si dia melayan orang tua. Apabila sudah lama mengenalinya dan selesa berkawan dengannya, anda sudah boleh mula melakukan solat istikharah.
2)TERUSKAN SAHAJA NIAT BERNIKAH
Selepas menunaikan solat istikharah, anda teruskan sahaja niat untuk bernikah dengannya. Namun, sepanjang proses untuk bernikah, anda dapat merasakan ada sahaja halangan yang mendatang. Halangan tersebut telah mengakibatkan perancangan anda dan si dia terpaksa ditangguh meskipun niat anda adalah untuk bernikah iaitu untuk menyempurnakan iman.
3)HALANGAN MENDATANG SEPANJANG PROSES PERNIKAHAN
Halangan itu juga telah mengakibatkan anda dan si dia terpaksa membatalkan niat pernikahan tersebut. Pelbagai cara sudah anda dan si dia lakukan tetapi segala perancangan tidak dapat diteruskan dengan lancar. Ianya bermakna Allah SWT tidak mahu anda meneruskan niat untuk berkahwin dengan si dia. Itulah tanda dari solat istikharah. Istikharah maksudnya kita harapkan dan kita mahukan kebaikan daripada Allah SWT.
4)REDA DENGAN KETENTUAN-NYA
Namun apabila sudah diberi petunjuk seperti itu, anda seharusnya reda akan keputusan yang telah ditentukan oleh-Nya. Usah sesekali mempersoalkan akan ketentuan-Nya kerana setiap apa yang berlaku pasti ada hikmahnya. Maka oleh itu, teruskan pencarian terhadap orang lain. Mulakan dengan niat yang sama. Sekiranya selepas solat istikharah, Allah SWT telah memudahkan proses sehingga ke tempoh perkahwinan, itulah yang Allah SWT inginkan untuk kita.
Istikharah bukan bermakna kita kena tunggu seolah-olah seperti wahyu datang:
5)PETUNJUK BUKAN HANYA DATANG DARI MIMPI
“Mana Malaikat Jibril ni? Siapa dia nak tengok dalam mimpi?”
Tidak semestinya setiap petunjuk disampaikan dalam mimpi. Malah, petunjuk daripada istikharah juga boleh berdasarkan kekuatan hati seseorang. Misalnya mereka mempunyai dua, tiga pilihan, petunjuk mungkin boleh berdasarkan kecenderungan hati untuk memilih yang mana satu. Terutama dari segi akhlak dan agamanya.
Tetapi sekiranya dalam membuat pemilihan dan masih ada halangan, pilihlah yang lain. Ternyata si dia masih bukan yang terbaik untuk anda jadikan suami atau isteri.
KESIMPULAN
Justeru, sekiranya anda masih ragu-ragu akan keputusan anda, lakukanlah istikharah. Ianya tiada batasan dalam melakukan solat istikharah. Maksudnya, sekiranya anda menunaikan solat istikharah dua rakaat, kemudian melakukannya lagi pada hari esok sebanyak dua rakaat, maka ianya tidak ada masalah. Semakin banyak anda lakukan, semakin bagus. Sehingga anda menemukan jawapan atas pertanyaan itu
Kredit: Baitulmuslim.com
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Nak Pakai Aksesori Masa Kahwin Tak Salah Tapi Perlu Tahu Yang Sesuai. Ini 7 Barang Paling Sesuai
Mengenakan aksesori pada hari perkahwinan memberikan suntikan romantis dan anggun pada keseluruhan penampilan si ratu sehari. Gaya bersahaja, langsung menyerlah dan memukau dengan padanan aksesori yang tepat dan sempurna. Berikan gaya yang lebih menyerlah pada penampilan anda saat bergelar ratu sehari. Pastinya si dia dan hadirin terpaku terpesona saat anda mengatur langkah menuju ke mahligai cinta.
SUBANG
Pilihan subang yang tepat juga boleh menjadikan penampilan tampak romantis dan eksklusif. Padanan subang yang terdiri daripada batu permata dapat membiaskan sinaran eksklusif yang cukup nyata. Elakan daripada memilih subang yang terlalu kecil ataupun terlalu besar. Sebaiknya, pilih subang yang memberi anda keselesaan saat memakainya. Nescaya aura glam itu terpancar dengan penuh anggun dan mempersona.
RANTAI
Rantai bermotifkan bunga dapat membantu penampilan anda menjadi anggun dan romantis. Dengan percikan rona yang memukau, ia dapat menyerlahkan sisi feminin buat si pemakai. Namun, elakkan dari memilih rantai dengan motif bunga yang telalu sarat. Ingat, anda ingin memakainya untuk majlis perkahwinan.
-
LAYAH
Tidak lengkap penampilan ratu sehari tanpa layah. Layah mampu memberi kesan romantis buat si ratu dan memberi momen perkahwinan yang nyata. Padankan layah yang sesuai dengan busana yang disarungkan. Pilih rona yang senada agar anda terlihat elegan dan eksklusif. Elak memilih layah yang sarat dengan perincian.
-
TIARA
Mengenakan tiara di hari perkahwinan juga dapat menghasilkan penampilan yang lebih romantis. Pilihlah tiara yang sederhana saiznya dan tidak terlalu besar. Pemilihan tiara juga bergantung pada tema perkahwinan anda. Sekiranya anda memilih tema perkahwinan ala Inggeris, anda boleh mengenakan flower crown sebagai pelengkap gaya.
GELANG
Gelang mutiara juga boleh dijadikan pilihan buat anda tampil menawan. Selain menambah gaya, gelang mutiara dapat mengubah penampilan si ratu sehari tampak klasik dan pada masa yang sama tampak cukup romantis. Anda boleh mengenakan beberapa gelang mutiara dan memakainya dengan jumlah yang lebih banyak. Pasti penampilan anda lebih menyerlah.
TALI PINGGANG
Ternyata padanan tali pinggang dapat menghasilkan penampilan yang glamor dan menyerlah. Tali pinggang seperti ‘gold plated belt’ dapat menyuntik elemen romantis didalam gaya ratu sehari. Zuhair murad dan Elie Saab antara pencetus fenomena bagi gaya ratu sehari dengan menggunakan pendekatan tali pinggang buat gaya ratu sehari.
-
SEPATU
Tidak lengkap penampilan si ratu tanpa memakai sepatu ala puteri raja. Padanan sepatu yang tepat dengan busana glam bakal melahirkan penampilan yang cukup sempurna. Anda boleh memilih sepatu berona pastel dengan sulaman renda berona senada. Untuk kelihatan lebih anggun, pilih sepatu yang mempunyai percikan batu permata.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Duduk Rumah Orang Tua, Hormatinya! Cara Anda Terhad Dalam Bilik Saja
Duduk Rumah Orang Tua
Perlu ke tinggal rumah sendiri lepas kahwin? Jemput baca perkongsian saudara Sabri ini…
1. Rumah Saya, Undang-undang Pun Saya!
Setiap rumah ada rules dia sendiri. Ada budaya dia sendiri. Bila kahwin dan masuk rumah mertua, kau kena ikut rules rumah mertua. Bukan tak baik tapi mungkin kau tak selesa. Bila ada rumah sendiri kau boleh set rules untuk keluarga kau sendiri.
2. Jaga privasi diri dan pasangan
Bila dah kawen ada banyak batas yang perlu kita jaga. Tambah lagi kalau rumah tu banyak penghuni nya. Adik beradik pasangan. Ada laki ada perempuan. Anak buah ada yang bujang dara dah pun. Pergaulan kena jaga. Dari segi aurat terutama yang muslim. Nampak remeh dan biasa tapi kalau tak jaga boleh rosak binasa.
3. Menjaga silaturahim
Ipar duai. Pakcik makcik. Anak anak buah. Cara pergaulan kita tak semua sama. Ada cakap direct. Ada yang cakap berlapik. Ada yang manis depan racun belakang. Yang mulut sweet and sour pun ada. Kalau tinggal rumah sendiri benda macam ni dapat di kurangkan. Rumah kau, kau lah! Rumah aku, aku lah.
4. Matang ekonomi
Tinggal rumah sendiri ini ibarat kau buka negara sendiri. Kena urus tadbir sendiri. Termasuk lah ekonomi. Perbelanjaan kelangsungan hidup bersama. Mula mula memang akan sengkek. Tak cukup itu ini. Tapi bila dah nampak yang mana perlu kurang mana perlu lebih baru ada rentak. Jadi lebih matang. Lebih berakal. Berkepimpinan.
5. Perancangan jadi lebih jelas
Suami isteri dapat merancang hala tuju keluarga dengan lebih mudah. Nak anak 10 ke anak 15 ke. Spending berapa saving berapa. Beli kenderaan yang sesuai. Banyak isu yang tak jelas akan menjadi jelas bila kau tinggal rumah sendiri.
Percaya lah, jika kita bijak membuat keputusan tempat tinggap selepas kahwin, ini pun mendatangkan kebahagiaan semua pihak. Tidak menyusahkan sesiapa dan turut buat rasa selesa.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
