Satu perkongsian status hos dan pelakon, Irma Hasmie menarik perhatian orang ramai sehingga mencetuskan persoalan tentang hubungan perkahwinannya.

“Jangan ajari seorang isteri sabar. Kerana dia pernah digunting, dipotong dan dijahit hidup-hidup untuk memberimu gelaran seorang ayah”.

“Jangan Ajari Seorang Isteri Sabar”, Tulisan Irma Hasmie Jadi Tanda Tanya

Biarpun tidak menyatakan ungkapan tersebut ditujukan kepada sesiapa, hantaran dalam Instagram itu membuatkan ada pengikut menebak, adakah rumah tangganya sedang berdepan gelombang.

Tidak kurang yang menganggap perkara diluahkan hanya peringatan kepada golongan suami supaya lebih menghargai para isteri dan wanita yang melahirkan zuriat mereka.

Pihak yang melihat dari sudut positif meminta ibu kepada dua cahaya mata itu terus bersabar, manakala segelintir pemerhati lain menangkis tanggapan hanya isteri sahaja berkorban demi zuriat.

Minta Maaf Atas Kekurangan Diri

Irma dalam balasan komen memohon maaf andai dirinya terkhilaf dan meminta didoakan agar terus dilimpahkan kesabaran.

“Minta maaf semua, kebaikan itu datang daripada Allah dan keburukan adalah daripada saya sendiri,” katanya.

Tanpa memberi penjelasan lebih lanjut, pelakon Cinta Fotokopi itu hanya memaklumkan selama ini dia sudah cuba berpegang kepada kesabaran.

“Alhamdulillah, memang sabar itu kugenggam semampunya. Mohon doa sahabat-sahabat syurga,” tulisnya lagi.

Menjengah lagi ke ruangan komen netizen meminta lelaki bergelar suami supaya lebih menghargai suri hidup mereka.

“Hanya isteri saja yang tahu maksud ayat ini. Wahai suami hargailah seorang isteri yang Allah telah amanahkan untukmu sementara.

“Jaga dia baik-baik. Pengorbanan seorang isteri, ibu, tiada kata boleh digambarkan betapa kuat dan sabarnya mereka,” tulis seorang netizen.

Seorang pemilik akaun lain pula bersetuju dengan frasa dizahirkan Irma dengan mengatakan dirinya juga masih memilih jalan penyelesaian.

“Betul. Ini pun (saya) dalam fasa nak melangkah atau bertahan. Sebab penat nak bersabar,” tulis seorang pengikut.

Sekadar info, Irma sebelum ini mendirikan perkahwinan dengan Reza Syah Azmeer Mohd Redzuan yang juga ahli perniagaan pada 2012 dikurniakan sepasang cahaya mata berusia 10 dan sembilan tahun.

Merujuk Instagram miliknya, gambar suaminya juga sudah dipadam. Rapi mendoakan moga hubungan Irma dan suaminya baik-baik sahaja dan jika ‘keruh’, akan tiba suatu saatnya kembali jernih.

Adakah wajib menyebut mahar ketika akad nikah? dan adakah boleh akad nikah tanpa sebut mahar? Mohon penjelasan.

Jawapan

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.

Pada asasnya, mahar adalah tidaklah termasuk daripada rukun nikah. Imam al-Nawawi berkata:

قَالَ الأَصْحَابُ : لَيْسَ الْمَهْرُ رُكْنًا فِي النِّكَاحِ بِخِلافِ الْمَبِيعِ وَالثَّمَنِ فِي الْبَيْعِ

Maksudnya: Al-Ashab berkata: Mahar itu bukanlah satu rukun dalam pernikahan, berbeza dengan barang dan harga dalam jual-beli. (Lihat Raudhah al-Talibin, 7/247)

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Uqbah bin Amir R.A, menyebut:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ : أَتَرْضَى أَنْ أُزَوِّجَكَ فُلاَنَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَقَالَ لِلْمَرْأَةِ : أَتَرْضَيْنَ أَنْ أُزَوِّجَكِ فُلاَنًا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَزَوَّجَ أَحَدَهُمَا صَاحِبَهُ فَدَخَلَ بِهَا الرَّجُلُ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يُعْطِهَا شَيْئًا وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَكَانَ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ لَهُ سَهْمٌ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَوَّجَنِي فُلاَنَةَ ، وَلَمْ أَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ أُعْطِهَا شَيْئًا ، وَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي أَعْطَيْتُهَا مِنْ صَدَاقِهَا سَهْمِي بِخَيْبَرَ ، فَأَخَذَتْ سَهْمًا فَبَاعَتْهُ بِمِائَةِ أَلْفٍ.

Maksudnya: Bahawa Nabi SAW pernah berkata kepada seorang lelaki: “Apakah kamu bersedia aku nikahkan dengan wanita ini?” Jawab dia: “Ya.” Kemudian Baginda berkata pula kepada si wanita: “Apakah kamu bersedia aku nikahkan dengan lelaki itu?” Wanita tersebut menjawab: “Ya.”

Kemudian Baginda pun menikahkan mereka berdua. Lelaki tersebut kemudian bercampur dengannya (menggaulinya) dalam keadaan belum menentukan mahar dan belum memberikan sesuatu pun kepadanya. Lelaki ini termasuk orang yang menyaksikan peristiwa Hudaibiyah, dan orang yang sempat menyaksikan peristiwa Hudaibiyah mempunyai bahagian (tanah) di Khaibar.

Kemudian tatkala kematian hampir menjemputnya, dia berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW menikahkanku dengan fulanah, dan aku belum sebutkan maharnya, dan aku belum beri apa-apa pun (sebagai mahar). Aku jadikan kamu semua sebagai saksi, bahawa aku telah memberi si fulanah tanahku di Khaibar sebagai mahar untuknya.” Wanita itu pun mengambil bahagian tanah suaminya di Khaibar dan menjualnya dengan harga 100,000.

Riwayat Abu Daud (2117) dan al-Baihaqi
dalam al-Sunan al-Kubra (14110)

Ibn Ruslan berkata: Hadis ini menunjukkan dalil bahawa sah akad nikah tanpa menamakan jumlah mahar atau mas kahwin. Ia dikenali sebagai nikah tafwidh. Keharusan ini bukanlah membawa kepada makruh. Akan tetapi al-Mutawalli menyatakan hukumnya makruh. (Lihat Syarh Sunan Abi Daud oleh Ibn Ruslan, 9/419)

Allah SWT berfirman:

لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً

Maksudnya: “Tidaklah kamu bersalah dan tidaklah kamu menanggung bayaran maskahwin) jika kamu menceraikan isteri–isteri kamu sebelum kamu sentuh (bercampur) dengan mereka atau (sebelum) kamu menetapkan maskahwin untuk mereka.”

(Surah al-Baqarah: 236)

Berdasarkan ayat di atas, Imam al-Nawawi berkata bahawa dibolehkan akad nikah tanpa menentukan mahar. Ayat tersebut menunjukkan, Allah SWT menilai sah talak tanpa menentukan mahar. (Lihat al-Majmu’, 16/322)

Imam al-Baghawi berkata, ayat di atas turun berkenaan dengan lelaki Ansar yang menikahi wanita daripada Bani Hanifah dan tidak menyebut atau menentukan mahar ketika akad nikah. Kemudian lelaki tersebut menceraikannya sebelum terjadinya hubungan intim. Maka turunlah ayat ini. (Lihat Ma’alim al-Tanzil, 1/283. Lihat juga al-Jami’ li Ahkam al-Quran, 3/202)

Sebahagian fuqaha’ daripada kalangan mazhab Syafi’e menyebut bahawa menyebut kadar mahar ketika akad ialah sunat. Mereka berpendapat sedemikian kerana Nabi Muhammad SAW tidak pernah berkahwin atau mengahwinkan anaknya dan orang lain tanpa menyebutkan kadar mahar. Sebahagiannya pula berpendapat bahawa tidak menyebut jumlah mahar dalam akad adalah makruh. (Lihat al-Mufassal fi Ahkam al-Mar’ah, 7/53. Lihat juga al-Fiqh al-Islami wa-Adillatuh, 7/251)

Sekiranya mahar tidak disebutkan dalam akad, pernikahan tetap sah di sisi syarak. Walaubagaimanapun mahar tetap wajib ditunaikan dan akan menjadi hutang suami. (Lihat al-Mufassal, 7/88)

Kesimpulan

Menjawab persoalan di atas, menyebut dan memperjelaskan mahar ketika akad bukanlah menjadi satu kewajipan, namun ia amat digalakkan dan amat baik supaya dapat mengelakkan pertikaian pada masa akan datang. Ini juga sebagai tanda memuliakan isteri.

Justeru, kami tegaskan di sini, sebutlah mahar sekalipun hukumnya sunat pada pendapat sebahagian ulama’.

Kami akhiri dengan doa kepada Allah SWT:

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

Maksudnya: “Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri–isteri dan zuriat keturunan kami: perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertaqwa.”

(Surah al-Furqan: 74)

Semoga Allah SWT mengurniakan kefahaman yang tepat kepada kita dalam mengamalkan titah perintah-Nya. Amin.

Bab kemas rumah pun sudah mampu menjadi isu besar dalam institusi berumahtangga. Ada isteri yang penat bekerja dan apabila sampai ke rumah, suami langsung tak mahu bantu. Ikuti permasalahan yang kita anggap kecil, tapi sebenarnya sangat menguji kesabaran.

Saya merupakan seorg isteri yg bekerjaya, mempunyai seorg anak dan suami sy berkerja drpd rumah. Baru2 ini kami mempunyai konflik bagaimana utk menguruskan kerja2 rumah seperti membasuh baju, menyapu rumah dan sbgnya. Anak kami dihantar ke taska setiap hari dan suami saya akan mengambilnya pulang. Tetapi sepanjang dia berada di rumah pada waktu siang, dia langsung tidak menolong untuk mengemas atau membasuh pinggan mangkuk.

Jadi apabila saya pulang dari kerja, saya yg akan melakukan semua kerja2 rumah tersebut walaupun agak kepenatan. Ada kala nya saya akan merungut kerana apabila saya pulang, dia akan membiarkan anak dgn saya dan dia akan bermain permainan video, tgk movie dan sbgnya. Tetapi dia akan marah dengan saya apabila saya merungut, Suami menyuruh saya membuat semuanya pada hujung minggu sahaja. Bagaimana saya mahu membiarkan pinggan mangkuk, botol susu, baju2 kotor untuk diperam dan hanya di basuh pada hujung minggu?

Kami tinggal di pangsapuri dan ruang untuk menyidai pakaian sgt terhad. Jadi saya perlu membasuh kain dlm 2-3 kali seminggu. Suami memang tidak membantu malahan menyuruh saya tidak membuat kerja2 rumah itu. Anak kami pula suka mengutip apa2 saja barang yg dirasakan boleh dimakan drpd lantai. Saya pernah tinggalkan rumah itu kepada suami apabila saya berpantang selepas bersalin dan rumah tersebut menjadi sgt kotor sehingga lantai tidak boleh dipijak tanpa memakai kasut.

Harap bantuan ustaz bagaimana saya dapat berbincang dengan dia secara damai kerana dia tidak dapat menerima cara saya menguruskan rumah. Dia beritahu dia hanya mahukan rumah berada dlm keadaan yg minimal, bukannya sempurna. Tetapi saya hanya mahukan rumah berada dlm keadaan kemas.

==============================================

Wa’alaikum salam

Hidup berumahtangga memang banyak dugaannya, apatah lagi untuk mengwujudkan rasa bertanggungjawab diantara pasangan. Sememangnya tugas menguruskan rumahtangga agak mencabar apabila pasangan tidak sama-sama membantu. Lebih memeritkan lagi apabila pasangan ambil tak kisah dengan keadaan yang berlaku dan membiarkan seolah-olahnya perkara itu tidak penting.

Saya memahami situasi puan. Suami puan masih lagi terbawa-bawa sifat bujangnya dan tidak prihatin dengan suasana serta keadaan rumah yang bersepah. Apatah lagi kalau dalam keluarga pihak suami juga tidak pernah mementingkan dan menekankan persoalan ini atau dah memang menjadi tabiatnya. Keadaan ini bagi puan memang memenatkan. Namun puan terpaksa juga melakukannya demi kesejahteraan semua ahli keluarga. Buat permulaan ini puan perlu banyak bersabar dengan terus melakukan kerja-kerja rutin tersebut.

Untuk berbincang dengan suami memang memakan masa kalau sudah menjadi tabiatnya yang tidak pembersih. Apa yang boleh puan lakukan untuk memdidiknya secara tidak langsung ialah senantiasa memastikan kebersihan terjaga walaupun tidak berapa sempurna. Sekali sekala ajak dia bergotong-royong dengan memberi tugas yang mudah kepadanya seperti membuang sampah contohnya. Disamping itu, untuk menjadikannya agak prihatin, ajaklah ahli keluarga puan atau suami sekali-sekala mengunjungi ke rumah puan serta membuat jamuan untuk mengeratkan hubungan kekeluargaan… sekurang-kurangnya suami akan rasa segan untuk membiarkan rumahnya bersepah dengan kunjungan tetamu. Disamping itu didik anak sedari kecil untuk menjaga kebersihan. Selalu beri nasihat tentang pentingnya kebersihan untuk kesihatan walaupun anak itu masih kurang faham, sekurang-kurangnya kaedah “memarahi anak sindir menantu” digunakan dan dapat dimanfaatkan kepada suami.

Selanjutnya didiklah diri puan dan suami agar dapat tetap menjaga solat dengan sempurna dan selalulah berjemaah bersama. Dengan cara itu ia dapat mengeratkan hubungan suami isteri disamping dapat memupuk sifat kasih-sayang. Daripada situ akan lahirlah sifat prihatin. Moga dengan cara ini puan akan dapat memdidik suami dan anak-anak dengan akhlak yang sopan disamping dapat mengwujudkan suasana rumahtangga yang bersih lagi mendamaikan, kerana solat adalah pengubat bagi segala penyakit batin termasuklah sifat pengotor. Ingatlah kata-kata Nabi; “Kebersihan adalah sebahagian daripada Iman”.

Saya doakan semoga Allah SWT memberi kekuatan dan kesabaran kepada puan untuk mengharungi perit getir dan ranjau kehidupan dalam sebuah rumahtangga. Sekian, wassalam.