![Top Image - 2020-04-09T093122.286](https://cdn.pesonapengantin.my/2020/04/169695-09_48_486176-696x522.jpeg)
Perasan atau tidak, perkahwinan orang dulu-dulu ternyata tahan lebih lama berbanding perkahwinan zaman sekarang. Jika kita lihat pada zaman sekarang, isu penceraian seakan perkara biasa yang terjadi dalam kehidupan seharian.
Pelik kan? Mesti anda juga tertanya-tanya bagaimana ibu bapa kita mampu bertahan tetapi pasangan muda zaman sekarang tidak cukup kuat untuk mengharungi dugaan rumah tangga.
Kami kongsikan lima sebab utama perkahwinan orang zaman dahulu mampu bertahan. Buat pasangan yang baru berkahwin, renung-renungkanlah. Perkahwinan memerlukan kesetiaan, kesabaran dan tolak-ansur.
![Kenapa Perkahwinan Orang Dulu-Dulu Lebih Bahagia & Bertahan Lama Berbanding Zaman Sekarang?](https://cdn.pesonapengantin.my/2020/04/169556-08_01_516558.jpeg)
1. Perkahwinan Dulu Tiada Cinta/Dating
Ramai yang mudah jemu bila bercinta. Kebanyakan anak muda sekarang memilih untuk bercinta dahulu sebelum kahwin. Jadi, perasaan bosan itu mudah timbul. Sebenarnya, bercinta selepas kahwin lebih indah dan rasa cinta lebih kuat.
2. Orang Dulu Berkenalan Dengan Saudara Mara Lepas Bersanding
Nak rumah tangga yang bahagia, tambat hati keluarga pasangan anda terlebih dahulu. Barulah aman hingga ke akhir hayat. Pasangan sekarang lepas kenduri terus pergi honeymoon sampai saudara belah pasangan sendiri pun tak kenal.
3. Nak Bahagia Perlu Ada Tiga Perkara Ini
Nak cari bahagia tidak mudah, perlu ada tiga perkara ini iaitu sakinah (ketenteraman), mawaddah (cinta) dan wa rahmah (kasih sayang). Kalau ada tiga perkara ini, insyaAllah rumah tangga aman.
![Kenapa Perkahwinan Orang Dulu-Dulu Lebih Bahagia & Bertahan Lama Berbanding Zaman Sekarang?](https://cdn.pesonapengantin.my/2020/04/169178-06_32_187618.jpeg)
4. Sentiasa Ingat Allah
Anak muda zaman sekarang lebih mengejar dunia berbanding akhirat. Jangan sesekali lupakan Allah kerana Dia yang beri kebahagiaan itu. Kalau dah bahagia, jangan abaikan. Rumah tangga kita, jagalah sebaik-baiknya.
5. Tiada Campur Tangan Ibu Bapa
Zaman sekarang ni ramai ibu bapa yang menjadi penasihat rumah tangga anak-anak. Kalau boleh, tak perlu masuk campur urusan rumah tangga anak-anak. Ia hanya memburukkan keadaan dan boleh menyebabkan terjadinya penceraian.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
5 Petanda Lelaki Serius Dalam Hubungan! Kalau Pasangan Ada Ini, Tolong Jangan Lepaskan
![5 Petanda Lelaki Serius Dalam Hubungan! Kalau Pasangan Ada Ini, Tolong Jangan Lepaskan](https://cdn.pesonapengantin.my/2017/11/content_holding-hands.jpg)
Sebagai wanita pastinya anda mengharapkan pasangan serius saat menjalinkan hubungan, selain mengimpikan agar hubungan ini akan berakhir dengan satu ikatan perkahwinan. Hubungan yang serius boleh dilihat melalui niat pasangan dalam memelihara keharmonian sepanjang bersama.
Masalah akan timbul jika salah seorang daripada anda berfikir tentang hubungan sebagai metode sementara untuk menghabiskan waktu, selain menganggap hubungan yang dijalinkan tidak serius. Ketika seseorang tidak serius tentang hubungan, biasanya akan terlihat menerusi tingkah laku serta tanda-tanda lainnya. Oleh itu cuba perhatikan pasangan anda, adakah dia serius menjalinkan hubungan ataupun mungkin sekadar main-main dengan anda.
Jika anda menemui satu atau dua daripada tanda-tanda ini, ia bukanlah jaminan teman lelaki anda serius. Cuba lihat setidak-tidaknya tiga daripada tanda-tanda ini, di samping anda juga perlu memerhatikan faktor-faktor lain.
1. SELALU BERKOMUNIKASI
Tanda-tanda kuat seorang lelaki serius dalam sesebuah hubungan apabila dia mempunyai perancangan jangka masa panjang dengan anda. Semakin serius sesebuah hubungan, seorang lelaki akan berfikir tentang masa depan untuk bersama anda dengan lebih jauh bahkan kadang-kadang berfikir sehingga ke sebuah perkahwinan.
Berlainan dengan lelaki yang tidak serius dalam hubungan, dia biasanya jarang menghubungi anda, mengabaikan anda, tidak menjawab panggilan telefon, tidak menjawab SMS dan sebagainya. Lelaki sebegini hanya fokus pada kesenangan jangka pendek. Jika anda juga hanya terfikir menjalinkan hubungan dengannya untuk masa jangka pendek, maka itu boleh mendatangkan kerugian.
2. GAMBARAN TENTANG REAL LOVE
Wanita sebenarnya boleh membaca situasi hubungan dengan lelaki, walaupun hanya dengan perbincangan kecil yang berdurasi pendek. Jika lelaki yang anda kenali memang mempunyai perasaan cinta yang serius, dia akan memberikan gambaran tentang masa depan hubungannya dengan anda. Oleh sebab itu, ajaklah pasangan anda berbincang secara serius dan kemudian amati serta semak apa yang dia sampaikan.
3. BERCERITA TENTANG PERIBADI
Ketika seseorang tidak serius tentang hubungan yang dijalaninya, dia biasanya akan menjaga jarak dengan anda. Dia mungkin tidak memberitahu anda tentang peribadi dirinya. Dia lebih banyak berahsia atau berdolak-dalik dalam percakapannya dengan anda. Itu tandanya dia hanya ingin menjadikan anda sebagai teman persinggahannya sahaja.
4. APAKAH DIA BERBOHONG?
Cara terbaik untuk mengetahui adakah hubungan itu serius atau tidak, ialah dengan meminta orang lain menyelidik apa yang dia sampaikan kepada anda. Jika apa yang disampaikannya tidak benar, maka ada baiknya anda juga perlu membatasi hubungan dengan lelaki sebegini. Ingat! Lelaki yang cenderung tidak setia merupakan lelaki yang sering berbohong.
5. BERTEMU ORANG TUA
Salah satu tanda-tanda yang menunjukkan bahawa seseorang lelaki serius tentang hubungan apabila dia berusaha untuk memperkenalkan anda kepada orang tuanya. Jika lelaki senang untuk memperkenalkan anda kepada orang tuanya, maka ada indikasi dia ingin menjamin sesuatu yang lebih “serius” dengan anda.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Kunci Kebahagian Rumahtangga Adalah Apabila Mana-Mana Pasangan Mendapatkan Cahaya Mata
![Kunci Kebahagian Rumahtangga Adalah Apabila Mana-Mana Pasangan Mendapatkan Cahaya Mata](https://cdn.pesonapengantin.my/2018/03/IMG_9399.jpg)
Soalan: Apakah terdapat hadith berkaitan galakan menikah dengan wanita yang subur?
Jawapan:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.
Allah SWT menciptakan setiap makhluk itu secara berpasang-pasangan seperti lelaki dan wanita. Lalu Allah SWT mensyariatkan perkahwinan bagi mereka yang mampu sebagaimana firman Allah SWT:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً
al-Rum:21
Maksudnya: “Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmat-Nya, bahawa Dia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikan-Nya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan.”
Tambahan pula, agama kita amat menggalakkan setiap umatnya agar berkahwin berdasarkan hadith-hadith yang sahih. Akan tetapi, di sana terdapat beberapa ciri-ciri yang diberikan oleh Rasulullah SAW kepada kita sebagai panduan sebelum mendirikan rumahtangga.
Berdasarkan soalan di atas, terdapat sebuah hadith daripada Ma’qil bin Yasar berkata: Telah datang seorang lelaki kepada Nabi SAW lalu berkata:
إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ، وَإِنَّهَا لَا تَلِدُ، أَفَأَتَزَوَّجُهَا، قَالَ: “لَا.” ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ: “تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ.”
Maksudnya: “Sesungguhnya aku telah bertemu dengan seorang wanita yang mempunyai kedudukan dan cantik tetapi dia seorang yang tidak boleh melahirkan anak. Maka, apakah aku boleh menikahinya? Rasulullah SAW menjawab: “Jangan.” Kemudian lelaki itu datang buat kali yang kedua maka Baginda SAW juga melarangnya. Lalu lelaki itu datang buat kali yang ketiga, maka Nabi SAW bersabda: “Kahwinilah kamu akan wanita yang penyayang, subur kerana aku merasa bangga dengan memiliki umat yang banyak.” [Riwayat Abu Daud (1050)] [Syeikh Syu’aib al-Arna’outh menilai sanad hadith adalah kuat]
Hadith ini menunjukkan bahawa anjuran Nabi SAW agar lelaki ini berkahwin dengan wanita yang penyayang supaya dia (isteri) dapat menyayangi suaminya dan yang subur pula adalah yang boleh melahirkan ramai anak. Hadith ini diikat dengan dua ciri ini kerana jika seorang wanita itu tidak bersifat dengan penyayang maka ia akan menjadikan tarikan suami kepadanya berkurangan. Adapun, jika wanita itu tidak bersifat subur maka ia tidak mencapai salah satu tuntutan iaitu meramaikan umat dengan melahirkan ramai anak. Selain itu, kedua ciri ini kebiasaannya terdapat pada wanita yang masih dara. Tambahan pula, hadith ini juga menunjukkan isyarat agar kekal dengan perkahwinan yang mana terdapat padanya (pada isteri) dua ciri atau sifat tersebut. [Lihat: ‘Aun al-Ma’bud, 33-34/6]
Justeru itu, hadith ini merupakan salah satu petunjuk atau hadyu nabawi dalam memilih pasangan hidup. Tuntutan ini bukanlah bersifat wajib, bahkan ia merupakan satu galakan kerana Nabi SAW berbangga melihat umatnya ramai di akhirat kelak. Seperkara lagi, anak merupakan rezeki daripada Allah SWT dan Allah SWT berhak untuk memberikan rezeki tersebut kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Untuk itu, janganlah kita bersedih jika Allah SWT belum lagi mengurniakan kita cahaya mata atau Allah SWT tidak mengurniakan kita cahaya mata. Tugas kita sebagai seorang hamba adalah sentiasa berdoa serta berusaha dengan bersungguh-sungguh dan selebihnya kita serah kepada Allah SWT.
Penutup
Kesimpulannya, antara kunci kebahagian rumahtangga adalah apabila mana-mana pasangan mendapatkan cahaya mata. Bahkan, ini akan menguatkan lagi hubungan di dalam perkahwinan tersebut. Untuk itu, menjadi tanggungjawab kita untuk mengikut setiap panduan yang telah diberikan oleh junjungan besar kita Nabi SAW. Akhirnya, semoga Allah SWT mengurniakan zuriat-zuriat yang soleh dan solehah serta penyejuk mata buat ibubapa. Amin.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Kalau Darurat Barulah Boleh Buat Pembedahan Plastik
![Kalau Darurat Barulah Boleh Buat Pembedahan Plastik](https://cdn.pesonapengantin.my/2019/07/5-best-places-to-experience-fall-in-new-york-state-1-08_58_718317.jpg)
Cacat yang terhasil sejak dari lahir misalnya, bibir sumbing, bentuk jari-jemari yang bengkok dan lain-lain. Cacat akibat sakit misalnya cacat yang timbul akibat penyakit kusta , akibat kemalangan dan luka kesan terbakar dan sebagainya. Dalam kes ini, sudah tentu cacat tersebut sangat mengganggu penderita secara fizikal mahupun mental penghidapnya. Dalam keadaan sedemikian syariat membolehkan si penderita menghilangkan kecacatan, memperbaiki atau mengurangi kesan akibat kecacatan tersebut melalui pembedahan.
Ini kerana kecacatan tersebut mengganggu si penderita secara mental mahupun fizikal sehingga dia boleh mengambil keringanan untuk melakukan pembedahan. Dan juga karena hal itu sangat diperlukan oleh si penderita. Keperluan yang mendesak juga termasuk dalam perkara darurat. Ia sebagai salah satu sebab keluarnya rukhsah (keringanan) dalam hukum. Setiap pembedahan yang tergolong sebagai pembedahan kecantikan yang memang diperlukan untuk menghilangkan gangguan, hukumnya boleh dilakukan dan tidak termasuk mengubah ciptaan Allah.
Berikut merupakan penjelasan Imam An-Nawawi untuk membezakan antara pembedahan kecantikan yang dibolehkan dan yang diharamkan:
Dalam menjelaskan hadith Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam:
لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالنَّامِصَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ
“Allah melaknat wanita-wanita yang mentatu dan yang meminta untuk ditatukan, yang mencukur (menipiskan) alis (bulu kening) dan yang meminta dicukur, yang mengikir gigi supaya kelihatan cantik dan merubah ciptaan Allah.” [Riwayat Muslim No:3966.]
Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan sebagai berikut:
أما ( الواشمة ) ففاعلة الوشم , وهي أن تغرز إبرة أو مسلة أو نحوهما في ظهر الكف أو المعصم أو الشفة أو غير ذلك من بدن المرأة حتى يسيل الدم , ثم تحشو ذلك الموضع بالكحل .. فيخْضرّ .. وهو حرام على الفاعلة والمفعول بها باختيارها .. وأما ( النامصة ) فهي التي تزيل الشعر من الوجه , والمتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها , وهذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب , فلا تحرم إزالتها .. وأما ( المُتفلِّجات ) أن تبرد ما بين أسنانها ( فتجعل ) فرجة بين الثنايا والرباعيات , وتفعل ذلك العجوز ومن قاربتها في السِنّ إظهارا للصغر وحسن الأسنان , لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغار , فإذا عجزت المرأة كبرت سنها وتوحشت فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر , وتوهم كونها صغيرة .. وهذا الفعل حرام على الفاعلة والمفعول بها لهذه الأحاديث , ولأنه تغيير لخلق الله تعالى , ولأنه تزوير ولأنه تدليس . وأما قوله : ( المتفلجات للحسن ) فمعناه يفعلن ذلك طلبا للحسن , وفيه إشارة إلى أن الحرام هو المفعول لطلب الحسن , أما لو احتاجت إليه لعلاج أو
عيب في السن ونحوه فلا بأس والله أعلم
“Al-Washimah” adalah wanita yang mentatu. Iaitu melukis belakang telapak tangan, pergelangan tangan, bibir atau anggota tubuh lainnya dengan jarum atau sejenisnya sehingga mengeluarkan darah lalu diletakkan dengan tinta/ dakwat untuk diwarnai. Perbuatan tersebut haram hukumnya bagi yang mentatu ataupun yang minta untuk ditatukan. Sementara “An-Naamishah” adalah wanita yang menghilangkan atau mencukur bulu wajah.
Adapun “Al-Mutanammisah” adalah wanita yang meminta dicukurkan. Perbuatan ini juga haram hukumnya, kecuali jika tumbuh janggut (seperti lelaki- pent.) atau misai pada wajah wanita tersebut, dalam hal ini dia boleh mencukurnya. Sementara “Al-Mutafallijat” adalah wanita yang menjarangkan giginya, biasa dilakukan oleh wanita-wanita tua atau dewasa supaya kelihatan muda dan lebih indah. Karena jarak renggang antara gigi-gigi tersebut biasa terdapat pada gadis-gadis kecil. Apabila seorang wanita sudah beranjak tua giginya akan membesar, sehingga ia menggunakan kikir untuk mengecilkan bentuk giginya supaya lebih indah dan agar kelihatan masih muda.
Perbuatan tersebut jelas haram hukumnya baik yang mengikir ataupun yang dikikirkan giginya berdasarkan hadith tersebut di atas. Dan tindakan itu juga termasuk merubah ciptaan Allah, pemalsuan dan penipuan. Adapun sabda nabi: “Yang mengikir giginya supaya kelihatan cantik” maknanya adalah yang melakukan hal itu untuk mempercantik diri. Sabda nabi tersebut menunjukkan bahawa yang diharamkan adalah yang meminta hal itu dilakukan atas dirinya dengan tujuan untuk mempercantik diri. Adapun bila hal itu perlu dilakukan untuk tujuan perubatan atau karena cacat pada gigi atau sejenisnya maka hal itu dibolehkan, wallahu a’lam. [Syarh Shahih Muslim karangan Imam An-Nawawi XIII/107]
Suatu permasalahan yang perlu ditekankan di sini ialah para ahli medik yang melakukan pembedahan kecantikan tersebut biasanya tidak membezakan antara keperluan yang menimbulkan bahaya dengan keperluan yang tidak menimbulkan bahaya. Yang menjadi kepentingan mereka hanyalah mencari keuntungan harta, dan memberi kepuasan kepada pesakit dan pengikut hawa nafsu, materialistik dan penyeru kebebasan. Mereka beranggapan setiap orang bebas melakukan apa sahaja terhadap tubuhnya sendiri. Ini jelas sebuah penyimpangan. Karena pada hakikatnya jasad ini adalah milik Allah, Dia-lah yang menetapkan ketentuan-ketentuan berkenaan dengannya sekehendakNya. Allah telah menjelaskan kepada kita cara-cara yang telah diikrarkan Iblis untuk menyesatkan bani Adam, di antaranya adalah firman Allah:
وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
“Dan aku akan suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu mereka benar-benar mengubahnya. Dan (ingatlah) sesiapa yang mengambil Syaitan menjadi pemimpin yang ditaati selain dari Allah, maka sesungguhnya rugilah ia dengan kerugian yang nyata.” [An-Nisa’ 4:119]
Ada beberapa pelaksanaan pembedahan kecantikan yang diharamkan karena tidak memenuhi ketentuan-ketentuan syariat yang disepakati dan kerana termasuk mempermainkan ciptaan Allah serta bertujuan mencari keindahan dan kecantikan semata, misalnya memperindah payu dara dengan mengecilkan atau membesarkannya atau pembedahan untuk menghilangkan kesan ketuaan, kedutan kulit, mencantikkan bentuk wajah dan anggota tubuh lain tanpa sebarang sebab yang selari dengan syariah.
Dalam hal ini syariat tidak membolehkannya. Karena tidak ada keperluan yang darurat untuk melakukan hal itu. Hal itu dilakukan semata-mata untuk mengubah dan mempermainkan ciptaan Allah sesuai dengan hawa nafsu dan syahwat manusia. Hal itu jelas haram dan terlaknat pelakunya. Dan juga karena termasuk dalam dua perkara yang disebutkan dalam hadith di atas, iaitu hanya ingin mempercantik diri dan mengubah ciptaan Allah.
Dr.Muhammad Muhammad Al-Mukhtar Asy-Syinqiithi menyebutkan:
ويُضاف إلى ذلك أن هذه الجراحات تتضمن في عدد من صورها الغش و التدليس والحقن بمستخلصات مأخوذة من الأجنّة المُجهَضة بالطرق المحرّمة احتيالا وشراء – وهذا من أكبر الجرائم – وكذلك ما ينتج عن كثير من عمليات التجميل من الآلام المستمرّة والأضرار و المضاعفات . كما يقول الأطباء المختصون .
Ditambah lagi pembedahan kecantikan sperti itu banyak mengandungi unsur penipuan dan pemalsuan. Demikian juga suntikan dengan zat-zat yang diambil secara haram dari janin yang gugur, yang mana perbuatan tersebut merupakan kejahatan yang besar, dan kesan samping serta mudharat lainnya yang timbul akibat operasi kecantikan sebagaimana dijelaskan oleh pakar-pakar perbuatan.
[Dr.Muhammad Muhammad Al-Mukhtar Asy-Syinqiithi, Ahkamul Jirahah]
Berdasarkan penjelasan ini, dapat kita simpulkan bahawa apabila kecacatan atau kekurangan yang ada pada diri termasuk dalam kategori darurat (seperti karena kemalangan dan penyakit) yang menyukarkan diri atau menyebabkan kesukaran yang lain yang mungkin terjadi, bukan dilakukan untuk mempercantik diri semata-mata tanpa sebarang alasan yang selari dengan syara’, maka pembedahan plastik/ kecantikan tersebut boleh dilakukan inysa Allah.
والله أعلم بالـصـواب
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI