Lepas Jadi Isteri, Ramai Perempuan Tak Perasan Dengan 4 Perubahan Ini

Semua pengantin pastinya ingin kelihatan berseri di majlis akad nikah. Bagi yang sudah biasa mengenakan hijab mungkin anda tidak kekok nak melilit dengan pelbagai gaya. Namun bagi yang tidak pernah memakai hijab, pengalaman mengenakan hijab ketika majlis akad nikah ini pastinya suatu yang berbeza.

Tentunya mereka yang kali pertama mengenakan hijab ini rasa kekok atau bimbang tidak selesa. Maklum sahaja majlis akad nikah itu nanti pastinya lama. Jadi jangan bimbang! Tip ini akan membantu anda nampak berseri, menyerlah dan sempurna seolah-olah anda sudah biasa mengenakan hijab.

1. Gunakan fabrik yang paling sesuai untuk hijab seperti sifon, georgette, cita, sari dan lace. Selain kurang berkilat dan fabriknya lembut, penggayaannya juga lebih mudah.
2. Pemakaian hijab dengan warna kontra akan memancarkan gaya yang cukup sempurna di hari bahagia.
3. Jika baju anda sarat dengan manik adalah lebih elok anda memilih hijab yang kosong atau sekadar tampalan manik yang ringkas.
4. Penggayaan hijab sebaiknya disesuaikan mengikut bentuk muka dan warna kulit pengantin.

5. Hijab yang sarat dengan manik lebih sesuai digayakan bersama tiara ringkas rona perak dengan hiasan mutiara kecil.
6. Layah daripada kain net boleh diolah pada bahagian hadapan dan dikemaskan dengan kerongsang emas atau perak sebagai aksesori ringkas.
7. Cipta gaya berbeza dengan penggayaan aksesori headband atau flower crown daripada bunga kering.
8. Hijab sifon kosong lebih sesuai dipadankan bersama layah net atau lace penuh bersama aksesori ringkas tiara kecil atau sanggul.
9. Teknik tampalan renda pada gaya hijab menampilkan kelainan gaya hijab di hari pernikahan anda.
10. Gabungan layah dan hijab yang mempunyai hiasan lace sudah memadai untuk anda kelihatan anggun dan menawan.
11. Sentiasa kekalkan elemen minimalis dalam pengayaan hijab supaya aura anggun anda lebih menyerlah.

12. Gabungan hijab dan layah haruslah senada untuk mencipta gaya anggun dan serba sempurna.
13. Hijab rona pastel sesuai digayakan dengan wajah yang dirias rona lembut dan ringkas.
14. Pastikan aksesori yang anda gunakan untuk menghiasi hijab selesa untuk digayakan.
15. Pastikan anda menggunakan inner hijab yang selesa daripada material kapas dan jangan pakai terlalu ketat.
16. Pilih busana yang sepadan dengan tatahan manik pada hijab kerana penggayaannya boleh menyerlahkan lagi keanggunan anda.
17. Elak memilih hijab satin kerana ia kelihatan berkilat dan panas serta membuatkan anda rasa kurang selesa untuk memakainya dalam tempoh yang panjang.

18. Pakai hijab menutupi dada, tidak jarang, longgar dan tidak menampakkan bentuk telinga, tersembunyi dan menyelaputi bahu.
19. Paling praktikal, padankan baju dan hijab sedondon kerana ia memperlihatkan keanggunan dan kelembutan. Walau bagaimanapun anda boleh menggunakan warna sebaliknya asalkan tidak keterlaluan.
19. Untuk majlis akad nikah, warna lembut seperti krim atau putih adalah pilihan terbaik. Tampak suci dan menawan.
20. Jangan menggunakan layah jika anda memilih untuk menggayakan hijab yang dijahit dengan manik dan rekaan bunga di bahagian kepala.

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Soalan:

Assalamu’alaikum S.S. Mufti, saya ingin bertanya adakah majlis walimah atau kenduri kahwin itu merupakan tanggungjawab suami ataupun keluarga pengantin perempuan ? Mohon penjelasan.

Jawapan:

Wa’alaikumussalam w.b.t,

Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.

Menurut kitab Al-Feqh al-Manhaji, Al-Walimah diambil dari perkataan الولْم yang membawa erti berhimpun atau berkumpul. Dinamakan dengan yang demikian itu kerana kedua pasangan suami isteri berkumpul padanya (majlis perkahwinan).

Kemudian disebutkan, al walimah merupakan makanan perkahwinan, atau kesemua makanan yang dibuat untuk dijemput (orang ramai) dan selainnya. Rujuk Al-Feqh al-Manhaji (2/92).

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik R.A bahawa Abd al-Rahman bin ‘Auf telah berkahwin. Lalu Rasulullah S.A.W bersabda kepadanya:

‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ

Maksudnya: Hendaklah kamu melakukan majlis perkahwinan sekalipun dengan seekor kambing.

Riwayat Muslim (1427)

Secara zahir dari hadis di atas, mengadakan walimah atau majlis perkahwinan adalah dituntut selepas perkahwinan dilangsungkan. Meskipun begitu, para ulama berbeza pendapat kepada implikasi tuntutan tersebut, sama ada ia membawa kepada hukum wajibnya majlis walimah ataupun hukumnya adalah sunat sahaja.

Pendapat pertama menyatakan bahawa hukum walimah adalah wajib. Mereka yang berpegang dengan pendapat ini menyatakan hujahnya berdasarkan zahir arahan “Lakukanlah walimah’’. Kaedah menyebut: ‘’Kata perintah membawa hukum wajib’’.

Tambahan pula, hukum menghadiri jemputan walimah adalah wajib sekiranya tiada keuzuran. Justeru, menjalankan majlis walimah itu sudah tentu turut diwajibkan.

Manakala pendapat yang kedua merupakan pandangan para fuqaha’ iaitu hukum mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Oleh kerana itu, Imam Abu Dawud dalam menukilkan hadis-hadis walimah ini beliau letakkan di bawah tajuk:

باب فِي اسْتِحْبَابِ الْوَلِيمَةِ عِنْدَ النِّكَاحِ

Iaitu ‘’Bab Pada Menyatakan Sunatnya Walimah ketika Perkahwinan’’.

Demikian juga dalam kitab Al-Feqh al-Manhaji menyebut: ‘’Hukum walimah adalah sunat muakkad’’.

Mereka juga berpendapat bahawa majlis perkahwinan ini adalah sama sahaja dengan majlis-majlis jamuan yang lain dari sudut hukum asal mengadakan majlis jamuan makan adalah sunat sahaja.

Demikian juga pada pandangan mereka, tidak tepat untuk dikatakan bahawa hukum mengadakan walimah adalah wajib disebabkan hukum menghadiri walimah adalah wajib. Ini kerana, dalam isu memberi salam ia juga dituntut dalam agama. Namun, memberi salam hukumnya sunat dan ini berbeza dengan hukum menjawab salam iaitu wajib.

Majlis Perkahwinan Tanggungjawab Siapa ?

Berkenaan isu siapakah yang bertanggungjawab melaksanakan majlis perkahwinan, terdapat dua pandangan utama dalam kalangan masyarakat pada hari ini. Sebahagian berpendapat bahawa majlis perkahwinan merupakan tanggungjawab suami iaitu pengantin lelaki. Manakala sebahagian lagi menyatakan bahawa urusan majlis perkahwinan adalah merupakan tanggungjawab keluarga mertua.

Syeikh Muhammad bin Ahmad al-Syathiri menimbulkan persoalan sama ada walimah disunatkan kepada suami atau isteri. Lalu beliau menyatakan: ‘’Para ulama berpendapat bahawa walimah disunatkan kepada suami (pengantin lelaki). Melainkan sebahagian ulama berpendapat bahawa ia disunatkan dengan seruan yang umum (iaitu tanpa dikhususkan kepada sesiapa), bagi tujuan menzahirkan kegembiraan dan keseronokan.

Beliau turut menukilkan pendapat dari Syeikh Daud al-Zahiri yang menyatakan bahawa walimah itu wajib ke atas suami. Berdasarkan perintah Nabi S.A.W kepada Abdul Rahman bin ‘Auf.

Manakala para ulama Syafi’eyyah meletakkan arahan tersebut kepada hukum sunat (iaitu sunat bagi suami melakukan walimah). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis, Muhammad bin Ahmad al-Syathiri (Hlm. 597).

Pandangan yang menyatakan tanggungjawab mendirikan majlis walimah terletak pada bahu pengantin lelaki berhujahkan kepada hadis arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas. Ini kerana, baginda S.A.W menyatakan kepada beliau أولم (lakukanlah walimah). Namun dalam masa yang sama, baginda tidak menyatakan kepada pihak mertua Abd al-Rahman bin ‘Auf أولموا (lakukanlah kamu semua majlis perkahwinan). Justeru, majlis walimah itu disyariatkan kepada hak pengantin lelaki.

Selain itu, kenikmatan (perkahwinan) pada hak seorang suami adalah lebih besar berbanding kenikmatannya pada hak seorang isteri. Demikian juga menjadi kebiasaan bahawa orang lelaki yang melamar dan meminta seorang perempuan untuk menjadi isterinya, serta sangat jarang berlaku orang perempuan yang meminta orang lelaki mengahwininya.

Tambahan pula, pernikahan adalah suatu kenikmatan bagi pengantin lelaki dan antara cara menzahirkan syukur adalah dengan melakukan amal soleh. Ini berdasarkan firman Allah S.W.T

اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا

Maksudnya: Beramallah kamu wahai keluarga Daud untuk bersyukur.

Surah Saba’ (13)

Justeru, antara amalan yang dilakukan untuk menzahirkan kesyukuran dari perkahwinan adalah dengan melangsungkan majlis walimah itu sendiri.

Manakala berkaitan isu majlis walimah yang dilakukan oleh pihak mertua iaitu bapa pengantin perempuan sebagai contohnya, maka kata al-Syeikh Muhammad bin Ahmad bin Umar al-Syathiri: ‘’Sekiranya majlis walimah dilakukan oleh selain suami dan wali, seperti bapa kepada isteri (pengantin perempuan), atau walimah dilakukan oleh pengantin perempuan sendiri, maka telah ditunaikan sunnah bagi pihak dirinya (pengantin lelaki). Rujuk Syarah Yaqut al-Nafis (Hlm. 598).

Penutup

Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa hukum asal bagi mengadakan walimah adalah sunat muakkad. Ia disunatkan kepada pengantin lelaki iaitu suami untuk melakukannya. Meskipun begitu, sekiranya pihak pengantin perempuan atau pengantin perempuan sendiri menjalankan majlis walimah, maka telah terlaksanalah hukum sunat bagi pihak pengantin lelaki.

Berkenaan budaya dalam kalangan masyarakat di negara kita untuk melakukan majlis perkahwinan sebanyak dua kali iaitu sekali di rumah pengantin perempuan dan juga majlis di rumah pengantin lelaki. Maka kami menyatakan bahawa secara asalnya hukumnya adalah harus selama tidak berlaku israf dan pembaziran. Hal ini kembali kepada apa yang disebutkan oleh sebuah kaedah yang masyhur:

العادة محكَّمة

Maksudnya: Adat itu menjadi penentu hukum.

Ini bermakna, adat itu boleh menjadi penentu atau pemutus hukum dalam permasalahan-permasalahan yang berlaku. Yang mana permasalahan tersebut tidak terdapat padanya dalil-dalil yang jelas dalam menjelaskan hukumnya.

Kami turut menyatakan, hendaklah majlis perkahwinan itu dilakukan secara sederhana mengikut kemampuan dirinya sendiri (pengantin lelaki) tanpa perlu israf dan juga membazir. Inilah hikmah dari arahan Nabi S.A.W kepada Abd al-Rahman bin ‘Auf di atas bahawa biarlah diadakan walimah, sekalipun dengan seekor kambing.

Begitu juga kami nasihatkan kepada ibubapa kepada bakal-bakal pengantin supaya sentiasalah mempermudahkan urusan anak-anak dalam mengadakan majlis perkahwinan supaya mereka dapat melayari bahtera perkahwinan dengan sebaiknya.

Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.

Sumber : Mufti Wilayah Perseketuan

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!

Dengan memilih tema perkahwinan, anda boleh menentukan lokasi di mana majlis perkahwinan akan diadakan. Contohnya, jika anda ingin melangsungkan perkahwinan dengan tema taman, maka sesuai jika majlis diadakan di tempat outdoor. Tetapi, anda juga boleh memilih tempat indoor, asalkan ruang yang ada mencukupi dengan suasana yang dibuat seperti berada di taman. Ia boleh dilakukan dengan pemilihan dekorasi, contohnya lebih banyak dedaun daripada karangan bunga.

Jika dilakukan di tempat terbuka, perhatikan bulan apa anda akan melangsungkan perkahwinan, contohnya jangan dilakukan ketika musim hujan. Kebersihan persekitaran juga perlu anda perhatikan agar kelihatan indah. Anda juga perlu melihat juga besar ruang terbuka tersebut, cukup selesakah bagi para tetamu ataupun keluarga, terutama bagi keluarga yang sudah tua tentunya memerlukan kerusi tambahan bagi mereka. Perkara seperti ini boleh anda bincangkan dengan bahagian dekorasi ataupun dengan wedding planner jika anda memerlukan khidmat mereka.

Jika dilakukan di ruang tertutup, perhatikan aliran udara yang ada di dalam ruangan tersebut. Jika tempatnya kecil, jangan gunakan dekorasi yang terlalu besar dan memenuhi tempat, kerana akan membuat ruang terasa sempit dan tampil sarat. Hindari pula penggunaan warna-warna bunga yang gelap, pilihlah warna bunga yang cerah seperti kuning, putih, merah jambu, hijau muda untuk menciptakan ruang yang lebih luas.

Jumlah tetamu juga perlu anda fikirkan dengan terperinci. Ini penting tidak hanya untuk menciptakan suasana yang selesa. Tidak hanya untuk suasana tetapi juga untuk jumlah katering yang akan dipesan. Jumlah tetamu akan berpengaruh dengan bentuk ruang dan perincian dekorasi ruang mahupun pelamin. Contohnya untuk ruang yang cukup luas, sementara jumlah tetamu jauh lebih sedikit daripada kapasiti ruangnya, anda boleh mengisi ruang kosong dengan perincian dekorasi yang sesuai dengan tema majlis yang anda pilih. Tetapi jika jumlah tetamu ramai, sementara ruangnya terbatas, anda boleh menggunakan dekorasi yang bergaya minimalis.

Lubuk konten untuk inspirasi bakal – bakal pengantin. Pengantin kini di seeNI. Download sekarang!