FIRMAN Allah bermaksud: “Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhlukNya); tidak mengantuk dan tidak tidur. KeupayaanNya apa yang di langit dan di bumi.
Tiada yang dapat memberi syafaat di sisi Allah tanpa izinNya. Allah mengetahui apa yang di hadapan dan di belakang mereka dan mereka tidak mengetahui apa pun daripada ilmu Allah melainkan apa yang dikehendakiNya. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak merasa berat memelihara kedua-duanya dan Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar” (al-Baqarah: 255).
Ayat ini dikenali sebagai ayat Kursi, ayat yang paling agung dalam Al-Quran, malah ia disebut sebagai penghulu bagi seluruh ayat Al-Quran.
Dari segi sejarahnya, ia diturunkan pada waktu malam. Pada ketika itu juga Nabi memanggil Zaid selaku penulis wahyu untuk menulisnya. Dalam ayat yang pendek ini sebenarnya terkumpul sifat utama bagi Allah iaitu ketuhanan, keesaan, hidup, ilmu, memiliki kerajaan, kekuasaan dan kehendak.
Sesudah menegaskan mengenai keesaanNya, disusuli pula dengan menyebut dua sifatNya yang lain, iaitu hidup dan terus menerus mengurus makhlukNya. Dengan demikian, manusia akan merasa aman dalam hidup serta tenang perasaannya kerana meyakini bahawa dia di dalam tangan Tuhan yang hidup, yang terus menerus mengurus serta mengawal jaga keadaan hambaNya.
Allah, Dialah Tuhan yang tunggal bagi segala makhluk. Oleh itu, tiada yang berhak disembah dalam kehidupan ini melainkan Dia. Segala apa yang ada di langit dan bumi adalah hamba dan milikNya. Semuanya tunduk di bawah kehendak dan kuasaNya, seperti firman Allah bermaksud:
“Tidak seorang pun di langit dan bumi, kecuali akan datang kepada Tuhan Yang Maha Pemurah selaku seorang hamba. Sesungguhnya Allah menentukan jumlah mereka dan menghitung mereka dengan hitungan yang teliti. Dan setiap mereka akan datang kepada Allah pada hari kiamat dengan sendiri-sendiri” (Maryam: 93-95).
Di antara tanda keAgungan dan kebesaran Allah bahawa tiada seorang pun yang berani memberi pertolongan kepada seorang lain di sisiNya tanpa izinNya. Firman Allah bermaksud: “Ketika datang hari itu, tidak seorang pun berbicara, melainkan dengan izinNya; maka di antara mereka ada yang celaka dan ada yang berbahagia” (Hud: 105).
Ilmu Allah amat luas, meliputi segala makhluk ciptaanNya, baik yang dahulu, sekarang dan akan datang, bahkan Allah mengetahui segala urusan dunia dan akhirat. Allah juga amat luas kerajaan dan kekuasaanNya, langit dan bumi seluruhnya di dalam genggamanNya.
Itulah ayat yang mengandungi kaedah pembentukan keimanan terhadap Allah. Dari sinilah terbina hala tuju pengabdian seseorang hanya kepada Allah. Dengan demikian, tidaklah seorang manusia melainkan menjadi hamba, hanya kepada Allah, tidaklah dia menjuruskan pengabdiannya melainkan kepada Allah dan tidaklah dia menyerahkan ketaatannya melainkan kepada Allah.
Selain itu, ayat ini mempunyai beberapa kelebihan yang tidak ada pada ayat lain. Daripada kedudukannya dalam Al-Quran, sabda Nabi ketika ditanya oleh Abu Zar: “Ayat manakah yang diturunkan kepadamu yang paling Agung?” Jawab Baginda: “Ia adalah ayat Kursi” (riwayat Imam Ahmad, al-Nasai, al-Hakim dan al-Baihaqi).
Daripada sudut keberkatannya di dunia, sabda Rasulullah:
“Bacalah ayat Kursi kerana sesungguhnya ia mengawal jaga kamu, zuriat dan rumah tangga kamu sehingga bilik kecil di sekeliling rumahmu.” Dari segi keberkatannya dalam menghalau syaitan, sabda Rasulullah: “Di dalam surah al-Baqarah, ada satu ayat yang menjadi penghulu bagi ayat Al-Quran, tidak dibacanya dalam rumah yang ada di dalamnya syaitan melainkan keluar ia daripadanya, itulah ayat Kursi” (riwayat al-Hakim).
Daripada sudut keberkatannya ketika mati dan di akhirat, sabda Rasulullah: “Sesiapa yang membaca ayat Kursi selepas setiap solat fardu, Allah akan memberikannya hati orang yang bersyukur, amalan orang yang membenarkan Allah, pahala nabi-nabi, melimpahkan rahmat-Nya dan tidak menghalangnya daripada masuk syurga melainkan kematian yang akan memasukkannya”
(riwayat al-Nasai).
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
8 Soalan Yang Berpotensi Tok Kadi Tanya Masa Akad Nikah
Lain tempat, lain cara. Ada di sesetengah tempat yang tok kadi sudah sedia dengan beberapa soalan untuk di soal kepada pihak pengantin lelaki untuk di jawab sebelum saat akad dilakukan. Ini 8 soalan yang berpotensi tok kadi tanya pada waktu akad nanti.
1.Dua kalimah syahadah beserta maksud
2. Bacaan Al-Fatihah
3. Istighfar
4. Doa Qunut dan hukumnya jika tertinggal di dalam solat subuh
5. Rukun Iman & Rukun Islam
6. Rukun Nikah
Pengantin Lelaki
Perempuan yang ingin dikahwininya itu bukanlah mahramnya.
Islam, baligh, berakal
Tidak berada dalam ihram atau umrah
Tidak dipaksa kahwin
Tidak beristeri lebih dari 4 orang
Pengantin Perempuan
Islam
Tidak berada dalam ihram haji atau umrah
Bukan isteri kepada seseorang
Tidak berada dalam iddah
Akad (Ijab & Qabul)
Lafaz yang digunakan mestilah lafaz khas yang membawa maksud nikah atau kahwin serta tidak diselangi dengan perkataan yang lain dari maksud nikah atau kahwin di antara ijab dan qabul.
Tidak boleh diselangi dengan diam yang lama antara lafaz ijab dan qabul.
Lafaz ijab dan qabul membawa maksud yang sama.
Had atau tempoh masa perkahwinan tidak boleh dinyatakan dalam lafaz ijab dan qabul.
Wali
Islam, baligh, berakal
Merdeka
Tidak berada dalam ihram atau umrah
Bukan seorang lelaki yang fasik
2 orang saksi
Islam, baligh, berakal
Merdeka
Boleh melihat dan mendengar dengan baik
Tanggungjawab wali bukan ke atasnya
7. Lafaz niat mandi hadas
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Cara Terbaik Pengantin Bertubuh Besar Nampak Kurus! Rahsianya Ada Pada 7 Tip Ini
Seringkali pengantin bertubuh besar runsing apabila memikirkan baju perkahwinan untuk disarung di hari bahagia. Bimbang akan tampak lebih besar serta mempunyai masalah untuk mencari baju perkahwinan yang sesuai dan sempurna.
Untuk kelihatan memukau di hari perkahwinan, ada beberapa tip yang boleh pengantin bertubuh besar cuba dan praktikkan. Selain tampil anggun, pastinya pengantin bertubuh besar inginkan penampilan dirinya nampak kurus dan lebih langsing.
Agar pasangan anda terpesona melihat keanggunan anda menyarungkan baju kahwin dengan tubuh yang kelihatan kurus, jom ketahui tujuh tip ini.
1. MEMAKAI KORSET
Memakai korset adalah salah satu cara agar postur badan tampil lebih menarik dan terletak. Selain memberikan bentuk tubuh yang lebih kemas, korset dapat membantu anda untuk membentuk figura tubuh agar tidak bongkok dan menyembunyikan lemak-lemak yang menggelebeh.
2. UKURAN BAJU KAHWIN
Pastikan ukuran baju yang diambil adalah tepat dan sempurna. Jangan memilih baju kahwin yang terlalu ketat. Elakkan daripada memilih baju kahwin yang terlalu longgar bimbang ia akan membuatkan tubuh anda nampak semakin besar. Apa yang penting adalah keselesaan untuk anda bergerak sepanjang majlis berlangsung.
3. PERINCIAN MINIMALIS
Baju pengantin yang dipilih haruslah tidak terlalu sarat kerana bimbang anda bakal kelihatan lebih besar. Sebaiknya, pilihlah perincian manik atau jemeki yang minimalis dan tumpukan hanya pada satu-satu bahagian sahaja. Elakkan juga dari pada meletakkan perincian di bahagian yang menonjolkan tubuh anda yang besar.
4. AKSESORI KECIL
Bagi pemilihan aksesori pula, pakai aksesori yang kecil dan tidak terlalu besar. Aksesori yang besar hanya menampakkan penampilan anda berlebihan dan terlalu sarat. Cukup hanya memakai tiara dan subang sahaja bagi melengkapkan gaya. Pasti penampilan anda akan menyerlah dan elegan.
5. POTONGAN BAJU
Bagi merelka yang bertubuh besar, anda harus peka dengan potongan baju yang ingin dipilih. Jangan memilih potongan baju yang terlalu sarat sehingga menenggelamkan diri anda. Potongan yang paling ideal untuk anda ialah seperti kurung moden, empire line dan potongan sheath. Potongan ini mampu memberi ilusi yang lebih kurus dan langsing buat tubuh anda.
6. PILIHAN WARNA
Bagi membiaskan ilusi yang lebih langsing buat pengantin bertubuh besar, anda boleh memilih warna yang sedikit gelap seperti emerald green, navy blue, coklat gelap, dan midnight blue. Selain itu, anda juga boleh memilih rona pastel untuk dijadikan pilihan. Namun harus diingatkan, pilihan warna juga perlu sesuai dengan tona warna kulit anda.
7. MEMAKAI TUMIT TINGGI
Sesetengah pengantin yang bertubuh besar takut untuk mengenakan kasut tumit tinggi di hari perkahwinan. Mereka beranggapan kasut tumit tinggi tidak sesuai untuk mereka selain menyukarkan mereka untuk bergerak. Anda juga boleh mengenakan kasut tumit tinggi di majlis perkahwinan dengan memilih jenis kasut yang bersesuaian. Pilihlah kasut bertumit yang tidak terlalu tinggi antara dua hingga tiga inci. Selain itu, anda juga boleh mengenakan kasut jenis wedges bagi mendapatkan keselesaan yang optimum.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
Jika Ditanya Mana-Mana Suami Yang Pernah Menzalimi Isteri, Nescaya Mereka Tidak Mengetahui Langsung Berkenaan Ayat 34 Surah Al-Nisa’
Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang nusyuz hendaklah kamu menasihati mereka dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur dan (kalau juga mereka masih degil) pukullah mereka (dengan pukulan yang bertujuan mengajarnya).
Perkataan dharaba memiliki beberapa erti lain dan ia tidak semestinya bererti “pukul”. Ia juga boleh bererti “pergi jauh”.
Ini terbukti dalam sirah Rasulullah di mana baginda tidak pernah memukul isteri-isteri baginda. Pernah sekali baginda murka dengan tindakan sebahagian isteri, lalu baginda pergi meninggalkan mereka selama lebih kurang sebulan.
Apa fikiran kita tentang Islam dan sama ada ia zalim atau tidak hendaklah diukur berdasarkan al-Qur’an dan al-Sunnah. Jangan mengukurnya berdasarkan tamadun manusia atau salah laku orang-orang tertentu. Cara yang betul bagi menafsirkan sesuatu ayat al-Qur’an ialah mencari apakah penjelasan Rasulullah.
Ini kerana, sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah dalam ayat 44 surah al-Nahl, salah satu peranan Rasulullah ialah menjelaskan ayat-ayat al-Qur’an.
Firman Allah:
Dan Kami turunkan kepadamu al-Qur’an, agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya mereka memikirkan. [al-Nahl 16:44]
Di antara penjelasan atau penerangan Rasulullah berkenaan dharaba ialah khutbah baginda pada Hari Tasyik sempena Haji Wada’, di mana baginda bersabda:
Maka jika kalian bimbang sikap nusyuz mereka (isteri-isteri), maka menasihati mereka dan (jika mereka berdegil) pulaukanlah mereka di tempat tidur dan (kalau juga mereka masih degil) pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan. [Musnad Ahmad, no: 20695, sahih]
Dalam hadis di atas, Rasulullah menerangkan langkah-langkah yang perlu diambil oleh suami ke atas isteri yang dibimbangi nusyuz.
Ia sama seperti ayat 34 surah al-Nisa’, hanya bagi menambah agar pukulan tersebut bukanlah pukulan yang menyakitkan. Ada pun dakwaan bahawa perkataan dharaba bererti “pergi jauh”, ia merujuk kepada ayat berikut:
Dan apabila kamu berpergian (dharaba) di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu menqasar solat(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. [al-Nisa’ 4:101]
Perkataan dharaba dalam ayat di atas tetap bermaksud pukul. Ia digunakan dalam ayat di atas bagi mengisyaratkan perjalanan yang jauh (musafir), di mana seseorang itu perlu melakukannya dengan kekuatan dan keteguhan sehingga seolah-olah “kakinya memukul muka bumi”. Seandainya berjalan santai atau bersiar-siar dalam jarak yang dekat, ia tidak memerlukan kekuatan dan keteguhan. Syaikh Mutawalli Sya’rawi menjelaskan: “Kalimat memukul di bumi maksudnya adalah seorang mukmin melakukan perjalanan di muka bumi dengan keteguhan dan kekuatan.” [Tafsir Sya’rawi, jld. 3, ms.318]
Merujuk kepada kisah Rasulullah meninggalkan sebahagian isterinya selama sebulan, ia adalah kisah benar (Shahih Muslim, no: 2703) sehingga menyebabkan turunnya ayat 28-29 surah al-Ahzab. Akan tetapi Rasulullah tidak “pergi jauh” meninggalkan isteri-isteri baginda. Apa yang baginda lakukan ialah memulaukan mereka (baginda tetap di Madinah) dan ini selari dengan langkah kedua terhadap isteri yang nusyuz. Perhatikan bahawa memulaukan isteri di tempat tidur secara minimum ialah tidur dengan berpaling ke arah yang lain.
Namun ia boleh diluaskan kepada tidur di bilik yang lain atau tidak pulang ke rumah isteri, selari dengan kadar maslahat yang ingin dicapai di sebalik pemulauan tersebut. Benar bahawa Rasulullah tidak memukul isteri-isterinya. Ini kerana mereka kembali taat selepas dipulaukan sehingga tidak memerlukan kepada tahap memukul.
Merujuk kepada kebimbangan suami yang menzalimi isteri, percayalah bahawa suami tersebut melakukannya bukan berdasarkan ayat 34 surah al-Nisa’. Bahkan jika ditanya kepada mana-mana suami yang pernah menzalimi isteri mereka, nescaya mereka tidak mengetahui langsung berkenaan ayat 34 surah al-Nisa’, apatah lagi tafsirannya yang sebenar.
Oleh: Kapten Hafiz Firdaus Bin Abdullah
Mari beramai-ramai ambil peluang kita semarakan Hari Kemerdekaan kita dengan meluangkan masa selama satu jam membaca AL-QURAN serentak secara bersendirian, berdua atau berkumpulan.
Ikuti kami di
World #QuranHour
11.00 pagi – 1 petang di Masjid Sultan Haji Ahmad Shah, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) Gombak dan
Merdeka #QuranHour
5.00 petang – 10.45 malam di Dataran Merdeka Kuala Lumpur.
Download seeNI sekarang!
KLIK DI SEENI
