Semakin lama anda dan pasangan hidup bersama, seharusnya anda bijak dan kreatif untuk menyemarakkan suasana harmoni rumah tangga tersebut. Begitu juga bagi pasangan bercinta. Akan tetapi, lumrah manusia kadang kala alpa dengan tuntutan tersebut dek kerana urusan seharian. Kali ini Pesona Pengantin tampilkan tiga perkara yang didambakan oleh lelaki terhadap wanita dan dambaan wanita terhadap lelaki. Baca dan praktikkannya segera.

Tuntutan Lelaki Terhadap Wanita:

1. Pelukan dan Godaan Mata

• Anda tersenyum dengan tuntutan ini? Sedarlah wahai wanita bahawa kaum lelaki ni nampak sahaja gagah luarannya tetapi apabila berdua dengan anda mereka boleh bertukar menjadi insan yang paling manja dengan pasangannya. Jika boleh setiap hari mereka ingin dimanja dengan pelukan isteri atau pasangan. Siapa sangka perlakuan remeh seperti jelingan menggoda juga boleh menaikkan semangat mereka. Jika tidak percaya, cuba peluk si suami nanti secara tiba-tiba, lihat apa reaksi mereka.
• Jangan mudah menepis pelukan dari suami/isteri hanya kerana alasan; malu dan takut anak-anak nampak. Bukankah anda pasangan sah berkahwin? Jika terlihat, si anak mungkin bakal meniru hubungan romantik ayah dan ibu mereka apabila berumahtangga kelak. Apa yang mahu dimalukan? Kadang kala perlakuan romantik pasangan barat yang begitu menghargai pasangan harus dicontohi walaupun sudah beranak pinak.

2.  Isteri/teman wanita yang adventure

• Pernahkah anda terlibat dengan situasi tayar pancit? Jika ya, apa tindakan anda? Adalah hanya duduk mengomel di dalam kereta atau turut sama membantunya menukar tayar walaupun hanya membantu menghulurkan nat tayar.
• Seharusnya anda tahu, lelaki amat gemar jika pasangannya sedikit lasak. Mungkin suami atau teman lelaki tidak merasa terlalu ‘beban’ untuk menguruskan kehidupan pasangannya siang dan malam. Setidaknya beban tersebut dapat dipikul bersama.
• Tahukah anda bahawa lelaki lebih mudah menghargai pasangan yang pandai memandu kereta berbanding yang hanya mengharapkan pasangan menjemput dan menghantarnya pulang dari suatu lokasi.

3. Jangan Kerap Aju Soalan “Saya gemuk ke?”

• Dalam sehari, kerapkah anda bertanya kepada suami atau pasangan dengan soalan “saya gemuk ya?”, “awak cinta saya atau tidak?”. Oh, setahun dua mungkin lelaki boleh masih boleh melayan anda. Selepas itu acuh tidak acuh sahaja jawapannya. Silap hari bulan, pasangan anda menyuruh anda berdiri pada cermin dan dapatkan jawapan sendiri.
• Kebiasaannya lelaki akan menegur wanita jika dia merasakan perbezaan yang ketara. Suatu hari jika anda ditegur si suami kerana perubahan bentuk tubuh anda, ia anda semakin gemuk atau mengalami penurunan berat badan. Masa itu, anda harus bertindak. Mudahkan dunia lelaki!

Tuntutan Wanita Terhadap Lelaki:

1. Pelukan

• Wanita juga seperti lelaki. Memerlukan pelukan. Secara sedar ataupun sewaktu menggodanya. Tuntutan ini menjadi tuntutan pertama dari lelaki terhadap wanita dan dari wanita terhadap lelaki.
• Seperti yang pernah dibincangkan, jangan menepis pelukan pasangan dan memberi alasan malu. Perkara itu harus dibuang jauh-jauh.

2. Say It With Flower

• Kata-kata manis seharusnya datang dengan sejambak bunga tanda kasih wanita dihargai. Satu dunia tahu yang wanita menggemari bunga. Hati wanita begitu lembut dan kerana itu golongan ini mudah memaafkan pasangan walaupun perbuatan tersebut akan kekal dalam sanubarinya.

3. Telefon / Whatssapp

• Wanita gemarkan perhatian. Walaupun mesej tersebut ringkas (kerana lelaki terkenal ayat short font mereka) setidaknya boleh membahagiakan. Rajinkan diri bertanya perkhabaran mereka. Apa yang mereka lakukan dan ingatkan pasangan tentang perkara-perkara yang penting. Perhatian anda itu seakan moment romantik bagi wanita.

Follow Pesona Pengantin di Instagram

Apa hukumnya sesetengah AJK dan orang ramai mengambil banyak-banyak dan bawa balik makanan yang disedekahkan orang untuk Jemaah masjid, dan menafikan hak orang yang datang kemudian?

Jawapan:

Alhamdulillah segala puji bagi Allah, selawat serta salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, dan ke atas ahli keluarga, isteri-isteri baginda dan mereka yang mengikuti jejak langkah baginda hingga ke Hari Akhirat.

Dalam masyarakat kita, seringkali kita lihat fenomena memberi sedekah dengan meletakkan barang sedekah itu di masjid atau surau. Budaya baik ini telah memberikan manfaat yang banyak kepada orang ramai. Antara barang yang sering disedekah orang ialah barang makanan. Pemberi sedekah akan meletakkan barang sedekahnya itu di sudut masjid dan memaklumkan niat sedekahnya kepada ahli-ahli jawatankuasa masjid. Umum mengetahui bahawa orang fakir dan miskin adalah layah untuk menerima sedekah seperti mana firman Allah ﷻ:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ

Maksudnya: “Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin,”

(Surah al-Taubah: 90)

Adapun bagi orang kaya, atau orang yang tidak memiliki keperluan mengambil sedekah sunat itu, maka kami telah menjawabnya dalam Al-Kafi #1397 : Hukum Memberi Sedekah Kepada Orang Kaya. Kesimpulannya, diharuskan mereka mengambilnya jika mereka tidak meminta-minta atau berebut-rebut mendapatkannya. Ertinya, jika mereka mengambil sedekah maka sedekah itu menjadi haknya untuk dimakan. Ini dikuatkan dengan kaedah fiqh yang menyebut:

كُلُّ مَنْ سَبَقَ إِلَى مُبَاحٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

Maksudnya: “Setiap orang yang mendahului pada perkara-perkara harus, maka dia yang paling berhak terhadap perkara tersebut”

Rujuk al-Bayan fi al-Mazhab al-Syafie (7/508)

Sheikh Abdul Muhsin al-Zamil Hafizahullah mengatakan: “Kaedah ini meliputi banyak perkara…antaranya ialah yang mendahului orang lain di tempat-tempat awam” Rujuk Syarah Qawaid as-Sa’diyyah (1/179-180)

Kaedah ini diasaskan daripada hadis-hadis yang semakna dengannya seperti juga hadis yang diriwayatkan oleh Asmar bin Mudharris RA bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:

مَنْ سَبَقَ إِلَى مَا لَمْ يَسْبِقْهُ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mendahului pada perkara-perkara yang tidak didahului oleh orang Islam yang lain, maka dia berhak untuknya”

Riwayat al-Baihaqi (11779) dalam Sunan al-Kubra

Para ulama Syafieyyah meletakkan hadis ini dalam bab ihya’ al-mawat (menghidupkan tanah), hak penggunaan air, hak mengambil barang dan anak pungut dan lain-lain. Kami juga telah membahaskannya dalam Bayan Linnas Siri Ke-180: Fiqh Jalan Raya Sempena Hari Raya berkenaan isu memotong trafik dengan cara yang salah.

Namun jika mereka meminta-minta sedekah, maka hukumnya adalah haram. Maka orang kaya itu sebenarnya disunatkan agar menjauhkan diri daripada mengambil sedekah dan dimakruhkan ke atas mereka untuk mendedahkan diri untuk mendapatkannya.

Bahkan jika mereka meminta sedekah dengan menzahirkan dirinya sebagai seorang fakir, maka hukumnya adalah haram. Kata Imam al-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdab (6/239): “Tidak dihalalkan ke atas orang kaya untuk mengambil sedekah sunat dalam keadaan dia menzahirkan dirinya sebagai seorang fakir.”

Ini berdasarkan dalil riwayat daripada bahawa Rasulullah ﷺ:

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ مَاتَ فَوُجِدَ لَهُ دِينَارَانِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيَّتَانِ مِنْ نَارٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya seorang lelaki daripada Ahli Suffah telah meninggal dunia lalu ditemui baginya dua dinar emas, lalu Nabi ﷺ bersabda: “Dua logam panas dari Neraka.”

Riwayat Ahmad (22275)

Bahkan ini selari dengan firman Allah ﷻ:

يَوْمَ يُحْمَىٰ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ

Maksudnya: “(Iaitu) pada hari dibakar emas perak (dan harta benda) itu dalam neraka jahanam, lalu diselar dengannya dahi mereka, dan rusuk mereka, serta belakang mereka (sambil dikatakan kepada mereka): "Inilah apa yang telah kamu simpan untuk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah (azab dari) apa yang kamu simpan itu.”

(Surah al-Taubah: 35)

Kemudian, Imam al-Nawawi juga menyebut pendapat ulama Syafieyyah seperti al-Mawardi bahawa diharamkan ke atas orang kaya untuk meminta sedekah. Bahkan, di sisi Imam al-Ghazali pula mengatakan haram ke atas orang yang mampu bekerja untuk meminta sedekah. Adapun permintaan sedekah daripada orang yang mempunyai hajat keperluan sedangkan dia tidak mampu bekerja yang boleh menghilangkan hajat itu adalah diharuskan dan tidak makruh.

Berkata Imam al-Nawawi dalam Raudhah al-Tolibin (3/343):

“Adapun jika seseorang meminta sedekah, maka berkata pengarang al-Hawi (yakni al-Mawardi) dan selainnya: Jika dia seorang yang memerlukan, maka tidak haram meminta, tetapi jika dia seorang kaya (yakni cukup) dengan harta atau pekerjaan, maka meminta itu adalah haram, dan apa yang diambil juga haram ke atasnya. Di sisi kami (Syafieyyah) adalah wajh (pendapat ashab) yang lemah seperti mana yang disebut oleh pengarang al-Kitab (al-Syirazi) dan selainnya, dan selainya dalam bab al-Nafaqah: Tidak diharamkan.”

Berkata Syeikh Taqiuddin al-Hisni dalam Kifayah al-Akhyar (ms. 196): “dan barangsiapa yang memiliki pekerjaan yang baik maka haram ke atasnya untuk meminta sedekah dan apa sahaja yang diterima daripada sedekah yang diminta adalah haram.”

Berdasarkan kenyataan dan fakta diatas, kami menyimpulkan bahawa hukum mengambil sedekah secara berlebihan terikat dengan situasi-situasi berikut:

• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu ialah orang yang memerlukan, atau mengambilkan untuk orang lain yang memerlukan seperti keluarganya yang dinafkahi, atau tetamu yang dirainya, maka hal itu dibolehkan dan tidak dilarang oleh Hukum Syarak.
• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu adalah seorang yang sudah cukup keperluannya atau kaya, maka hukum mengambil sedekah itu adalah diharuskan tetapi makruh, kerana orang kaya tidak dilarang daripada mengambil sedekah tetapi disunatkan untuk mengelakkan diri daripada mengambil sedekah.
• Sekiranya orang yang mengambil sedekah itu adalah seorang yang sudah cukup keperluannya atau kaya, sedangkan sedekah itu telah dikhaskan untuk orang miskin, atau telah diamanahkan oleh pemberi untuk diberikan dengan kaedah tertentu, maka hukum mengambil sedekah itu adalah haram apabila tidak diberikan dengan kaedah yang ditetapkan oleh pemberi sedekah. Ini boleh membawa kepada menafikan hak orang lain. Yang dimaksudkan dengan menafikan hak orang lain ialah hak golongan fakir apabila sedekah itu diberikan kepada mereka seperti zakat, nazar dan seumpamanya.
• Larangan di atas hendaklah dikecualikan jika tujuan mengambil sedekah adalah untuk mengelakkan daripada sedekah itu rosak seperti halnya makanan atau minuman, atau untuk mengelakkan pembaziran makanan akibat lamanya diletakkan di suatu tempat.

Kami berpendapat masalah di atas berlaku atas sebab salah faham sahaja dan tidak wajar diperbesarkan. Ini kerana perbuatan seseorang yang mengambil lebih barang makanan yang disedekahkan orang boleh ditakwilkan dengan alasan-alasan seperti keperluan mendesak, ambil bagi pihak orang dan khuatir berlakunya pembaziran. Namun begitu sekiranya sudah dianggap mengambil hak orang lain seperti hak orang fakir miskin seumpamanya, maka perkara ini wajib dielakkan khususnya jika melibatk ahli jawatankuasa masjid seumpamanya. Jalan yang terbaik dalam isu ini ialah mengadakan perjumpaan dengan pihak yang bermasalah untuk mendengar penjelasan dan menasihati mereka dengan penuh harmoni dan keikhlasan. InsyaAllah suatu yang baik pasti akan terbit daripada amalan Syura dan keikhlasan. Wallahua’lam.

SUMBER : https://muftiwp.gov.my/

Dalam hubungan rumah tangga, kita sering mendengar wanita atau isteri yang selalu merajuk. Menjadi tugas seorang suami untuk mengambil hati dan memujuk hati isteri yang terasa hati atau dalam kesedihan. Namun, Siapa pula yang akan memujuk apabila suami merajuk?

Lelaki juga manusia biasa yang punya hati dan perasaan. Mungkin mereka jarang menunjukkan perasaan kecil hati pada si isteri dan sentiasa menerima kerenah anda seadanya. Tetapi bila kerenah anda melampaui batas, mereka mula berjauh hati. Jangan abaikan perasaan mereka. Ambil tahu apa yang anda perlu lakukan untuk memujuk hati si dia yang sedang merajuk.

Buat wanita dan isteri di luar sana, apakah perkara yang anda harus lakukan bila pasangan anda merajuk? Jom kami kongsikan 6 perkara yang boleh anda buat saat suami anda sedang merajuk!

1. JANGAN TANYA PERASAANNYA

Elak bertanya apa yang dia rasa kerana anda tahu dia sedang marah dan merajuk. Jangan buat si dia rasa jengkel dengan sikap sambil lewa anda. Jika anda berterusan mendesak untuk si dia melayan pertanyaan anda, barangkali boleh membuatkan dia semakin marah dan muak dengan perangai anda. Jangan biarkan si dia hingga keluar dari rumah untuk mencari ketenangan. Khuatir bertemu wanita yang lebih memahami hatinya saat dia berduka lara!

2. BERI MASA BERSENDIRI

Apabila lelaki kesayangan anda merajuk, mereka memerlukan masa untuk menenangkan fikiran. Jangan sangka perselisihan faham antara kalian hanya memberi kesan kepada anda sahaja. Kebiasaannya, mereka lebih banyak mendiamkan diri. Jangan diganggu dan beri mereka peluang untuk berehat daripada bebelan anda.

3. BERI KEJUTAN ISTIMEWA

Jika wanita merajuk, lelaki sering menghadiahkan jambangan bunga bagi merawat hati nan lara. Apa kata anda lakukan perkara yang sama. Hadiahkannya coklat atau sediakan makan malam romantis dengan hidangan yang dimasak khas untuk si dia.

4. SENTIASA BERI SOKONGAN

Bila lelaki melayan rajuk, mereka tidak mengendahkan anda sebagai tanda protes. Jika dia sedang menonton rancangan televisyen kegemarannya, duduk dan temannya tanpa berbicara sepatah pun. Walau tiada komunikasi antara anda, dia tahu anda tetap kekal di sisi walau apa juga berlaku.

5. KETEPIKAN EGO WANITAMU

Bukan lelaki sahaja mempunyai ego, wanita juga punya rasa angkuh yang sama. Namun, tidak salah sekali sekala anda buang rasa itu demi si dia tersayang. Jika terlalu lama rajuknya, ucapkan maaf dan kucup mesra tangannya. Bertolak ansur itu kunci kejayaan sesebuah hubungan.

6. KETAHUI MASA YANG TEPAT DAN SEMPURNA

Sebaik sahaja berjaya mendapatkan senyumaanya kembali, duduk berbincang dalam keadaan yang tenang mengenai perselisihan faham tersebut. Jangan biarkan persoalan dibiarkan tergantung begitu sahaja. Berbincang dengan baik dan cuba selesaikan masalah bersama-sama.