Nafkah tempat tinggal merupakan salah satu tanggungjawab yang wajib ditunaikan oleh suami kepada isterinya. Hal ini merupakan ijma’ fuqaha atau sepakat para ulama fiqh. Selain itu, kebanyakan ulama fiqh berpandangan bahawa suami wajib menyediakan kediaman khusus untuk isterinya yang mana tiada keluarga yang lain di rumah tersebut.

Oleh kerana itu, sekiranya suami menyediakan tempat tinggal satu rumah dengan ibu bapanya maka isteri dibolehkan untuk tidak menetap bersama suami. Ini kerana, nafkah tempat tinggal merupakan hak peribadi isteri bagi diri dan hartanya. Namun di sana mesti dilihat bahawa nafkah yang diberi perlu diukur mengikut kemampuan suami, dan suami wajib berusaha bagi memenuhi nafkah tempat tinggal ini.

Antara tanggungjawab yang besar bagi suami ialah wajib baginya memberikan nafkah tempat tinggal kepada isteri mengikut kemampuannya. Perkara ini sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman Allah SWT:

أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ

Maksudnya: “Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu)”.

Surah al-Talaq (6)

Syeikh Abu Bakar Syato menjelaskan bahawa ayat di atas dikhususkan kepada isteri yang ditalak oleh suami. Suami wajib menyediakan tempat tinggal kepada isteri yang telah ditalak. Justeru, apatah lagi isteri yang masih sah sebagai pasangannya adalah lebih utama disediakan tempat tinggal.

(Rujuk: I’anah al-Tolibin, 4/84)[1]

Sehubungan dengan itu, Syeikh Zainuddin juga menyebut bahawa ciri-ciri tempat tinggal yang wajib disediakan oleh suami kepada isteri adalah yang layak bagi isteri dari sudut adat (terjaga dari pandangan untuk berkhalwat dengan suami) dan yang bersifat aman,harmoni serta selamat dari sebarang bahaya terhadap dirinya dan hartanya ketika suami tidak berada di rumah. Tambahan pula, tempat tinggal ini bukan hanya keinginan bahkan merupakan keperluan bagi isteri, walaupun tempat itu hanya didiami dalam keadaan sewa atau pinjaman.

(Rujuk: Fath al-Mu’in, hlm 540)[2]

Gambar sekadar hiasan.

Begitu juga, majoriti ulama berpandangan bahawa suami hendaklah menyediakan tempat tinggal khusus bagi isterinya yang mana tiada ahli keluarga suami yang lain yang tinggal bersama di rumah tersebut sebagai contoh ibu bapa atau kaum kerabat suami. Hal ini disebabkan khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain yang khusus bagi isteri.

(Rujuk: al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah[3], 25/109, Hasyiyah Ibn Abidin[4], 3/599)

Justeru secara ringkasnya, suami perlu menyediakan tempat tinggal kepada isterinya yang menepati ciri-ciri berikut, antaranya sebagaimana yang disebutkan oleh Syeikh Wahbah al-Zuhaily:

1. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang sesuai berdasarkan kemampuannya dari segi kewangan.
2. Suami hendaklah menyediakan tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabat suami melainkan jika isteri reda untuk berkongsi kediaman yang sama.
3.Suami hendaklah menyediakan keperluan asas di rumah tersebut seperti alas tidur, alat-alat tempat memasak dan bilik mandi.

(Rujuk: al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu, 10/119)[5].

Sudah menjadi tanggungjawab suami menyediakan tempat tinggal yang aman dan tenteram serta menepati dengan hukum syarak kepada isterinya. Hal ini demi memelihara suasana yang baik dalam rumah tangga dan memastikan kelangsungan hubungan perkahwinan.

Tempat tinggal yang dimaksudkan juga ialah tempat tinggal yang khusus untuk isteri dan anak-anak mereka. Suami tidak boleh menghimpunkan bersama ibu bapa atau kaum kerabatnya kerana khuatir perkara tersebut boleh mendatangkan mudarat kepada isteri dan hartanya serta menjejaskan perhubungan antara suami dan isteri.

Bila menantu dan mentua tinggal sebumbung, perlu ada sifat harmoni..

Namun, sekiranya isteri reda untuk dikurangkan haknya dan dia bersetuju untuk tinggal bersama keluarga suami, maka hal tersebut dibolehkan dengan syarat hendaklah diusahakan agar tidak timbul masalah dan mudarat antara si siteri dan keluarga suami. Sebaliknya jika isteri tidak reda maka suami wajib menyediakan tempat tinggal lain atau tempat tinggal yang selesa untuk isterinya seperti di rumah keluarganya atau sebagainya.

Wallahu A’lam.

Sumber:Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

SEBAMED Oily Hair Shampoo (400ml)
Diformulasi khas untuk menghalang rambut berminyak serta memanjangkannya.

Dicipta khas untuk mereka yang mempunyai masalah rambut berminyak secara berlebihan dan menghalang penghasilan sebum pada kulit kepala. Jenama produk dari Sebamed ini bertindak membersih dan menjaga rambut serta kulit kepala anda.

Tindakan pembersihan lembut menjadikan kelemumur hilang dengan berkesan serta menjadikannya lebih sihat, lembut, berkilat dan mudah diurus. Apabila masalah minyak berlebihan dapat diseimbangkan, kulit kepala terasa sihat dan mampu untuk menjana pertumbuhan rambut agar lebih sihat dan panjang.

Ryo Jayang Yunmo Anti-hair Loss Shampoo
Baik untuk menghalang rambut dari keguguran dengan lebih teruk

Dilengkapi dengan evolusi teknologi, syampu untuk penjagaan rambut ini sangat khusus buat rambut gugur. Syampu ini dapat merawat masalah yang dialami oleh anda dengan berkesan pada kulit kepala tanpa menyebabkan iritasi atau merengsa. Bebas dari bahan kimia merbahaya dan dijamin keselamatan pengunaannya.

Ianya mampu memberi pengalaman baru kepada pengguna syampu ini. Keberkesanannya mampu dilihat dalam masa hanya 4 minggu sahaja. Kadar pertumbuhan rambut anda juga dapat panjang dengan cepat jika menggunakannya secara konsisten.

BOTANICALS by L’OREAL PARIS Coriander Strength Cure Shampoo
Sesuai untuk membaikpulih rambut rosak dan memanjangkannya

Produk dari jenama ini dicipta khas untuk rambut rapuh dan cepat rosak. Hasil gabungan 3 jenis minyak botani semulajadi iaitu minyak ketumbar, soya dan kelapa bagi membantu untuk menguatkan serta menghidupkan semula rambut yang lemah dan nipis. Bertekstur ringan, rambut anda akan kembali bermaya serta beraroma segar.

Bahan yang terkandung dalam syampu ini adalah daripada organik iaitu sumber semulajadi untuk membuat rambut anda berasa lebih kuat sehingga ke akar umbi. Rambut anda juga tidak akan mudah putus atau gugur.

INNISFREE My Hair Anti-Dandruff Shampoo (330ml)
Syampu sesuai untuk memanjangkan rambut – berkesan menghapus kelemumur

Syampu anti kelemumur yang mengandungi ekstrak Jeju Pines, Cedar dan Cypress ini, berfungsi melegakan tekanan kulit kepala dari kelemumur untuk menjadikannya lebih sihat. Selain itu, kandungan ekstrak dari kelapa sawit pula bertindak untuk menghapuskan kelemumur pada kulit kepala. Bahan lain seperti Lavender dan Pennywort dapat melindungi kulit kepala daripada masalah yang boleh menjejaskan kadar pertumbuhan rambut dengan sempurna.

Protein semulajadi daripada soya dapat menjaga secara intensif serta memulihkan rambut rosak akibat pewarna rambut, perming atau faktor tekanan lain. Rambut anda akan panjang lebih cepat dengan penggunaan yang betul.  productnation