Selain busana, pelamin, dekorasi dan makanan, lokasi adalah perkara paling utama yang perlu diberi perhatian oleh setiap pasangan pengantin untuk merealisasikan majlis perkahwinan.

Ini kerana, terdapat majlis yang bergantung hanya pada tarikh yang kosong untuk membolehkan mereka menggunakan dewan dan sebagainya. Oleh itu, sebelum tarikh, adalah utama untuk menentukan terlebih dahulu lokasi majlis.

Berikut merupakan panduan mengadakan majlis perkahwinan mengikut lokasi.

Rumah
Seperti yang sudah kita sedia maklum, ramai yang memilih untuk mengadakan majlis mereka di kediaman rumah. Ini kerana, ia lebih mudah dan menjimatkan kos perkahwinan.

Rumah antara lokasi popular yang dipilih oleh pengantin, namun haruslah diingatkan bahawa ada panduan yang perlu anda ikuti. Antaranya adalah aktiviti dan aturcara yang akan diadakan.

Rata-rata majlis yang diadakan di rumah cukup gemar mengadakan sesi karaoke pada waktu malam sebelum majlis atau malam majlis. Harus diingatkkan bahawasanya anda hidup berjiran. Anda harus memaklumkan dan meminta kebenaran terlebih dahulu sebelum mengadakan aktiviti tersebut. Jangan terlalu mementingkan diri sendiri sehingga melupakan privasi jiran-jiran anda dan mengganggu masa rehat mereka.

Bagi anda yang ingin menutup jalan kawasan rumah/lorong kediaman anda, janganlah terlalu pentingkan diri dengan melakukan semua sendiri. Sebaliknya berbincanglah terlebih dahulu serta mendapat kebenaran pihak berkenaan. Bukan apa, jika kita berbudi, insyaAllah dengan izin Dia, mereka yang membantu akan mendoakan perjalanan majlis kita berjalan lancar.

Dewan
Ada yang memilih untuk mengadakan majlis di dewan kerana ia lebih luas dan selesa. Selain itu, ia memudahkan tetamu untuk hadir kerana lokasi dewan yang lebih strategik dan mempunyai ruang parking yang lebih luas.

Pada pasangan pengantin, anda haruslah menitikberat mengenai susunan meja dan sebagainya. Pastikan anda merancang dengan rapi persediaan dan memastikan semuanya berjalan seperti yang dirancang.

Hotel
Bagi yang mempunyai bajet lebih besar, mereka lebih cenderung untuk melakukan majlis di hotel. Antara jawapan yang sering diberikan oleh pasangan pengantin mengapa mereka memilih hotel adalah untuk nampak mewah dan serba serbi disiapkan oleh pihak hotel.

Selain itu kondisi ruang hotel yang selesa dan mempunyai penghawa dingin adalah sebab lokasi ini dijadikan pilihan. Namun begitu, ada kekangannya juga, di mana tetamu jemputan adalah terhad dan mereka mempunyai tema yang tertentu.

Di sini, bakal pengantin harus senarai pendekkan tetamu yang benar-benar di dalam list jemputan anda. Ini kerana dewan hotel tidak mampu untuk menampung bilangan tetamu yang ramai.

Taman
Kini, ramai pasangan yang memilih untuk mengadakan majlis perkahwinan di taman. Dengan tema “Garden Wedding”, kebiasaannya majlis akan diadakan di sebelah petang untuk mendapatkan angin yang menghembus bayu.

Konsep ini lebih menampakkan gaya santai dan terbuka. Tetapi selalunya, jemputan hanya terdiri kalangan keluarga terdekat. Jika lokasi taman ini menjadi pilihan anda, harus diingatkan bahawa keadaan cuaca yang tidak menetu.

Kaji terlebih dahulu musim atau cuaca pada tarikh perkahwinan yang telah ditetapkan. Bincang dengan pasangan mengenai risiko yang anda mungkin hadapi dan apakah rancangan anda untuk menangani risiko yang bakal mendatang.

Masjid Atau Surau
Kebiasaannya, lokasi masjid atau surau sering dijadikan lokasi untuk acara pernikahan. Jarang sekali kita melihat pasangan pengantin mengadakan majlis perkahwinan/persandingan di tempat suci ini.

Walaupun mudah, kerana boleh bergotong-royong menyediakan persiapan hari bahagia tetapi pasangan pengantin harus peka dengan keadaan sekeliling. Ini Kerana banyak perkara yang harus diambil berat dan dijaga ketika berada di rumah Allah SWT ini. Contohnya seperti aurat, pergaulan, acara dan juga kebersihan. Pastikan juga aturcara anda tidak mengganggu waktu solat dan jemaah lain yang datang untuk beribadah.

Aroma daun pandan memang memikat selera sekali selain ia adalah bahan dalam kegunaan masakkan. Selain kegunaannya sebagai penambah aroma kepada makanan dan penggunaan lain nya, rupanya daun pandan ini banyak khasiat kepada kesihatan.

Berikut adalah 8 manfaat daun pandan kepada kesihatan:

1. Menurunkan darah tinggi

Rebus beberapa helai daun pandan dengan sukatan 2 gelas air. Didihkan sehingga airnya tinggal kira-kira setengah gelas sahaja. Minum airnya.

2. Matikan kuman dalam darah

Amalan minum air rebusan daun pandan secara kerap dikatakan juga dapat membantu mematikan kuman dalam darah agar tubuh lebih sihat.

3. Melembutkan daging

Daun pandan yang dicampur dalam masakan membantu melembutkan daging.

4. Makanan tidak cepat basi

Masukkan daun pandan semasa memasak untuk mengelakkan makanan atau minuman daripada cepat basi.

5. Melicinkan kulit

Perah dan dapatkan air daun pandan lebih kurang 5 titik. Amalkan minum air perahan tersebut bersama dengan pisang.

6. Pewangi alami

Ikat atau potong daun pandan kecil-kecil ke dalam bekas dan letakkan ke dalam kereta atau almari rumah untuk bau atau sebagai penghalau lipas semulajadi.

7. Pewarna asli

Kisarkan dengan sedikit air dan tapis. Sesuai untuk dijadikan pewarna asli makanan atau minuman.

8. Mengecutkan rahim

Akarnya direbus dan diminum oleh wanita yang baru melahirkan anak. Amalkan secara berterusan selama 40 hari.

Kredit : Leha Yusuf 

عَمَّنْ سَمِعَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ عَفَّانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ قَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ، وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حَتَّى يُمْسِيَ. قَالَ : فَأَصَابَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ الْفَالِجُ ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ الَّذِي سَمِعَ مِنْهُ الْحَدِيثَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ تَنْظُرُ إِلَيَّ ؟ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى عُثْمَانَ، وَلَا كَذَبَ عُثْمَانُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنَّ الْيَوْمَ الَّذِي أَصَابَنِي فِيهِ مَا أَصَابَنِي غَضِبْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَقُولَهَا. رواه أبو داود والترمذي وإبن ماجه وأحمد.

التخريج: سنن أبي داود، كِتَابِ الْأَدَبِ، أَبْوَابُ النَّوْمِ، بَابٌ مَا يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ، حديث رقم 5088، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، وقال شعيب الأرناؤوط، حديث حسن.

Terjemahan:
Daripada seseorang yang mendengar Aban bin Uthman berkata; Aku mendengar Uthman -maksudnya Uthman bin Affan RA, beliau berkata: “Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang mengucapkan:

بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

(Dengan nama Allah yang dengan nama-Nya, tidak ada satu pun yang dapat memberi kemudharatan di bumi mahupun di langit dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui), sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga subuh. Dan sesiapa yang membacanya ketika subuh sebanyak tiga kali, maka dia tidak akan ditimpa bala yang datang secara tiba-tiba sehingga petang (malam).” Perawi berkata: “Lalu Aban tertimpa penyakit lumpuh, hingga orang yang mendengar hadith daripadanya melihat kepadanya (Aban), maka Aban pun berkata, “Kenapa kamu melihat aku? Demi Allah, aku tidak berbohong atas nama Uthman, dan Uthman tidak berbohong atas nama Nabi SAW. Tetapi pada hari ketika aku tertimpa penyakit ini, aku sedang marah hingga aku lupa membacanya.” (Hadith riwayat Abu Dawud, no. 5088, at-Tirmizi, no. 3388, Ibn Majah, no. 3869, Ahmad, no. 497)

Zikir mempunyai maksud yang teramat luas, samada mengingati Allah SWT dengan hati yang khusyuk atau dengan berdoa atau dengan memuji dan menyebut nama Allah SWT yang Maha Mulia atau dengan mematuhi semua perintah dan menjauhi semua larangan Allah SWT. Zikir juga termasuk setiap pergerakan mahupun perbuatan yang berhubung dengan Allah SWT. Dengan berzikir seorang hamba akan lebih dekat dengan Tuhannya dan memelihara dirinya daripada gangguan syaitan serta bala bencana.

Imam al-Nawawi telah meletakkan hadith ini dalam kitabnya Riyadus Solihin dalam bab zikir pagi dan petang. Manakala dalam Sunan Abu Dawud, Imam Abu Dawud al-Sijistani telah meletakkan hadith ini dalam bab apa yang dibaca di waktu pagi. Imam al-‘Azim Abadi dalam kitabnya ‘Aunu al-Ma’bud dalam mensyarahkan hadith ini berkata: “ Imam al-Qari telah menaqalkan daripada at-Tibi, menjelaskan bahawa:

Nabi SAW telah mengajarkan kepada umat baginda untuk membaca doa ini sebanyak tiga kali pada setiap awal pagi dan petang yang merupakan sebaik-baik waktu dipermulaan siang dan malam agar terlindung daripada sebarang musibah disepanjang hari.
Doa ini dimulai dengan nama Allah SWT sambil memohon perlindungan dengan kebesaran nama Allah SWT daripada setiap perkara yang memudharatkan.
Allah jualah yang memiliki kemanfaatan dan kemudharatan. Tidak ada sesuatupun yang dapat memberikan kemudharatan di bumi mahupun di langit dengan sebarang musibah yang diturunkan melainkan Allah SWT menghendakinya.

Allah jualah yang Maha Mendengar akan rintihan setiap hamba-Nya serta Maha Mengetahui akan setiap perbuatan hamba-Nya. Tidak tersembunyi sesuatu apa pun yang berlaku di bumi mahupun di langit daripada pengetahuan-Nya.
Setiap hamba yang membacanya akan terpelihara daripada sebarang bala musibah yang datang secara tiba-tiba dan tidak akan memudharatkannya.
Kebenaran kisah ini telah diceritakan oleh Aban perawi hadith ini sendiri daripada kalangan Tabien ketika dirinya ditimpa penyakit lumpuh adalah kerana dia terlupa membaca doa ini. Itulah bukti kisah kebenaran para salafus soleh tentang keimanan mereka dengan qada’ dan qadar Allah SWT.

Manakala Imam Ibn ‘Allan juga dalam kitabnya al-Futuhat ar-Rabbaniyyah (3/100) telah menyebut dalam kitab syarh al-Jamie al-Soghir karangan Imam al-‘Alqimi (al-Kawkabu al-Munir) telah menaqalkan bahawa Imam al-Qurtubi berkata berkenaan hadith ini: “Hadith ini adalah sahih dan apa yang disampaikan adalah benar sebagaimana dalil itu telah dibuktikan dengan pengalaman yang telah berlaku. Maka semenjak aku mendengar hadith ini dan beramal dengannya tidak berlaku suatu mudharat pun keatas diriku hinggalah aku terlupa membacanya dan menyebabkan seekor kala jengking telah menyengatku pada satu malam di Madinah. Lantas aku teringat bahawa aku telah terlupa memohon perlindungan dengan membaca kalimah-kalimah tersebut.

Banyak lagi doa-doa yang telah diajarkan oleh Nabi SAW tanpa mengkhususkannya kepada satu perkara sahaja, tetapi diumumkan kepada semua mudharat mahupun wabak atau bala bencana mengikut ketentuan Allah SWT ke atas individu yang berbeza-beza. Bahkan doa merupakan senjata orang mukmin dan salah satu ibadah yang hebat kerana dengan berdoa walaupun dalam sekecil-kecil perkara juga menunjukkan betapa tingginya pergantungan seorang hamba dengan Penciptanya yang Maha Memberikan Perlindungan.

Di samping itu, walaupun sebaik-baik doa atau lafaz doa adalah daripada Allah SWT dan Nabi SAW, namun dalam bab berdoa ini terdapat keluasan yang mana tidak semestinya diwajibkan berdoa dengan doa yang diajar oleh Allah SWT di dalam al-Quran atau yang diajar oleh Nabi SAW di dalam hadith atau dalam bahasa arab sahaja. Bahkan dibolehkan di dalam bahasa masing-masing selagi makna doa tersebut tidak menyalahi syarak.