Bagaimana jika seseorang mempunyai wang yang mencukupi untuk perbelanjaan Haji tetapi dia juga ingin berkahwin?

JAWAPAN

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Perkahwinan atau pernikahan adalah sangat dituntut di dalam Islam. Sudah menjadi fitrah manusia untuk saling berkasih sayang ini diperjelaskan di dalam Al-Quran melalui firman Allah SWT:

وَمِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Maksudnya: “Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami) akan kebesaran Allah.” (Surah al-Zariyaat: 49)

Perkataan nikah berasal dari perkataan Arab (نكح، ينكح، نكحا) yang bermaksud bernikah dan perkataan (الاختلاط) yang bermaksud bercampur. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 34)

Dari istilah syarak, nikah ialah suatu akad yang menghalalkan istimta’ (bersetubuh atau berseronok-seronok) di antara suami isteri dengan cara yang dibenarkan oleh syarak. Masyarakat arab menggunakan perkataan nikah dengan makna akad yang juga mambawa maksud persetubuhan serta berseronok-seronok. (Rujuk al-Fiqh al-Manhaji ‘ala Mazhab al-Imam al-Shafie, hlm. 671)

Setiap manusia yang sudah dewasa dan sihat dari sudut fizikal dan rohaninya sudah semestinya merasakan keinginan untuk berkahwin yang sangat tinggi disebabkan fitrah untuk saling memerlukan. Perkataan  “zawaj” yang digunakan di dalam Al-Quran bermaksud berpasangan dan mengikut konteks penggunaanya ia mambawa maksud perkahwinan. Allah SWT menjadikan perkahwinan untuk menghalalkan perhubungan dan mengelakkan penzinaan kerana manusia itu fitrahnya ingin berpasangan.

Oleh sebab itu, adalah dituntut kepada manusia yang sudah berkemampuan untuk segera melaksanakan sunnah yang dituntut ini, ini juga berdasarkan hadis nabi :

Rasulullah SAW bersabda :

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu berkahwin, maka bernikahlah. kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin) dan sesiapa tidak sanggup, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat membendung syahwat.” Riwayat Muslim (3386)

Hukum Perkahwinan

Jumhur ulama’ telah bersepakat bahawa hukum asal pernikahan adalah sunnah bukannya wajib. Walau bagaimanapun, sebahagian ulama’ telah mambahagikan hukum nikah kepada 5 hukum mengikut kedudukan pelakunya :

• Harus: Kepada orang yang tidak ada kepadanya galakan dan bantahan untuk berkahwin dan ini merupakan hukum asal perkahwinan.
• Wajib: Sekiranya orang tersebut mempunyai nafsu yang kuat sehingga boleh menjerumuskannya kepada kemaksiatan sedangkan dia merupakan seorang yang berkemampuan.
• Sunat: Bagi orang yang mampu namun masih mampu untuk mengawal nafusnya.
• Makruh: Kepada orang yang tidak berkemampuan dari sudut nafkah batin dan juga zahir tetapi tidak mendatangkan kemudharatan kepada pasagannya tesebut.
• Haram: Orang yang juga tidak berkemampuan memberi nafkah zahir dan batin serta tidak mempunyai keinginan untuk berkahwin atau dia mempunyai niat yang buruk sehingga mampu membawa kemudharatan kepada pasangannya.

Oleh hal yang demikian, jika dilihat hukumnya bergantung kepada individu terbabit, sekiranya dia mampu untuk menahan dirinya dan dia tidak terburu-terburu untuk berkahwin maka hendaklah dia mengerjakan haji terlebih dahulu berdasarkan Firman Allah SWT:

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajipan haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam.”  (Surah Ali Imran: 97)

Dan ini diperkukuhkan lagi dengan hadis Nabi SAW :

بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ

Maksudnya: “Islam dibangun di atas lima perkara: bersaksi tidak ada sembahan yang berhak disembah selain Allah dan mengaku Muhammad adalah utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji dan berpuasa di bulan Ramadhan.” Riwayat al-Bukhari (8) dan Muslim (16)

Walaubagaimanapun, sekiranya dia khuatir tidak mampu untuk menahan dirinya daripada melakukan kemaksiatan maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan bagi mengelakkan kemudharatan yang lebih besar.

Pendapat Ulama’

Syeikh Ibn Qudamah Rahimulllah telah berkata: “Jika dia perlu kepada pernikahan dan dikhuatiri dirinya menghadapi kesulitan (kerana belum bernikah), maka hendaklah dia mendahulukan perkahwinan terlebih dahulu. Hal ini kerana ia (pernikahan itu) wajib kepadanya sekiranya dia mampu  untuk  memberi nafkah dan sekiranya dia tidak khuatir tentang perkara tersebut maka hendaklah dia mendahulukan menunaikan haji. Hal ini disebabkan (ketika itu) pernikahan adalah sunnah, maka tidak perlu didahulukan daripada haji yang hukum asalnya adalah wajib”. (Rujuk al-Mughni, 5/12)

Syeikh Ibn Uthaiman Rahimullah berkata: “Tidak dapat diragukan lagi bahawa pernikahan adalah diutamakan daipada haji sekiranya seseorang itu telah memiliki dorongan syahwat yang sangat kuat, maka perkahwinan ketika itu padanya adalah merupakan keharusan kepada kehidupannya, dan sekiranya dia mempunyai keinginan untuk berkahwin yang tinggi maka hendaklah dia mendahulukan pernikahan daripada haji. Hal ini disebabkan Allah SWT telah mensyariatkan kewajipan menunaikan haji bagi orang yang “berkemampuan’. Ini berdasarkan firman Allah SWT :

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

Maksudnya: “Mengerjakan haji adalah kewajipan manusia terhadap Allah, iaitu (bagi) orang yang sanggup berjalan menuju ke Baitullah.” (Surah Ali Imran: 97)

Walaupun orang yang masih remaja, dan masih belum mempunyai keinginan untuk bernikah pada tahun ini atau selepasnya, maka hendaklah dia mendahulukan haji. Hal ini kerana dia tidak berada di dalam keadaan terdesak untuk mendahulukan haji daripada pernikahan. (Rujuk Fatawa Manar al-Islam, 2/375)

Kesimpulan

Haji dan perkahwinan merupakan suatu perkara yang sangat dituntut di dalam agama. Walau bagaimanapun haji merupakan suatu kewajipan yang mesti dilaksanakan bagi golongan yang berkemampuan. Dan sekiranya dia tidak berada di dalam keadaan yang terdesak untuk berkahwin dan tidak mempunyai masalah untuk berkahwin sesudah itu, maka hendaklah dia melaksanakan kewajipan haji terlebih dahulu. Sesungguhnya Allah akan memberikan ganjaran kebaikan sebagai gantinya kerana haji merupakan suatu seruan dan suruhan Allah yang agung kepada manusia.

Akhir sekali, marilah kita berdoa semoga kita dijauhi dan dilindungi oleh Allah SWT daripada perkara-perkara yang dimurkai oleh-Nya seterusnya hidup dibawah rahmat-Nya. Amin.

Pembahagian tanggungjawab antara suami dan isteri dalam kehidupan rumah tangga sering dibahaskan. Berlaku juga keadaan di mana suami enggan melaksanakan tanggungjawabnya dalam urusan rumah tangga sehingga semua dilakukan isteri hingga kepenatan.

Namun, bagaimana jika terjadi sebaliknya? Suami melaksanakan semua tugas dalam keluarga. Bukan hanya sebagai pencari nafkah utama tetapi turut mengatur segala hal. Sehingga isteri seperti burung dalam sangkar emas. Serba-serbi lengkap namun tidak pernah berkesempatan membuat keputusan.

TIDAK DIANGGAP PENTING

Bagi isteri hal ini tidak memberi kepuasan buatnya kerana dia juga berhak untuk memutuskan sesuatu perkara. Malah isteri pasti kecewa jiwa isteri tidak dianggap penting dalam membuat apa jua keputusan bersama suami.

Tidak ada api kalau tanpa asap! Isteri tidak akan tiba-tiba mengajukan cerai jika bukan kerana isteri memendam persoalan yang sudah lama terbuku di hati. Pastinya ini berlaku kerana ketidakpekaan suami terhadap persoalan yang muncul.

Segalanya terjadi bermula daripada persoalan yang mudah tetapi kerana terus dihitung satu persatu, akhirnya seperti bom jangka, isteri hanya menunggu masa untuk meletus dan meluahkan apa yang terbuku di hatinya.

PERLU SEIMBANGKAN PERANAN

Idealnya, suami isteri perlu saling memahami dan mengerti posisi serta peranan antara satu sama lain. Hal ini hanya boleh wujud apabila adanya komunikasi yang baik dan peranan yang seimbang dalam rumah tangga.

Ketika salah satu pihak merasa dirinya tidak dianggap penting dalam hal ini iaitu isteri, ini bererti ada yang salah dalam pembahagian peranan di urusan rumah tangga. Namun, saling menyalahkan antara satu sama lain bukanlah jalan keluar yang bijak.

Misalnya jika isteri tidak merasai peranannya kerana suami tidak menganggap kehadirannya penting. Boleh jadi juga niat suami sebenarnya baik iaitu ingin memanjakan dan memudahkan isteri sehinggakan banyak tugas yang seharusnya dibahagi tetapi semuanya ditangani atau sebahagian besar dilaksanakan oleh suami. Meskipun suami ‘baik hati’ sebaik-baiknya janganlah sampai ke peringkat hingga mengawal semuanya.

Ertinya, memberi alasan sayangkan isteri tetapi sebenarnya suami ingin mengambil alih semua peranan terutama dalam membuat keputusan. Dalam erti kata lain, suami menganggap isterinya tidak layak dalam membuat keputusan.

PERANAN HARUS SETARA

Pembahagian tugas ini bersifat fleksibel dan bergantung pada kesepakatan suami isteri. Namun idealnya, pembahagian peranan itu haruslah setara, baik untuk soal mencari nafkah bagi keluarga mahupun tugas-tugas domestik. Mulai daripada penjagaan anak-anak, memasak untuk keperluan sehari-hari dan sebagainya.

Setiap pihak harusnya berupaya berbahagi tugas agar peranan ini tidak berat sebelah. Barulah kehidupan rumah tangga sempurna dan bahagia!

Beberapa kajian telah membuktikan bahawa wanita yang berusia lebih penyayang, mengambil berat tentang pasangan, pandai mengambil hati serta daya pemikiran mereka lebih matang.

Selain itu wanita yang berusia juga mempunyai tahap kesabaran yang tinggi dan akan lebih tenang jika berhadapan dengan sebarang konflik, berdasarkan pengalaman hidup yang lebih banyak daripada suaminya.

Berikut adalah tip mengekalkan kemesraan dan kasih sayang isteri yang lebih usia dariada suami. Diharapkan ia dapat membantu mereka yang mempunyai suami jauh lebih muda, selain rasa bimbang rumah tangga anda berdua tidak kekal lama.

1. Apabila sudah dijodohkan dengan lelaki yang lebih muda, terimalah dengan reda hati dan anggap itu jodoh yang telah Allah tentukan.

2. Umur bukan faktor kebahagiaan rumah tangga. Sentiasa berdoa agar rumah tangga kekal dan hormat suami walaupun usia suami jauh lebih muda. Sikap saling hormat menghormati akan membuatkan rumah tangga lebih bahagia.

3. Ingatlah jika lelaki sudah memilih wanita yang lebih tua daripadanya ini bermakna lelaki itu sangat mencintai wanita berkenaan kerana dalam ramai gadis-gadis muda, dia memutuskan untuk memilih wanita yang lebih tua. Pasti ada keistimewaan wanita berkenaan! Jadi jika sudah dijodohkan dengan lelaki muda, hargailah pengorbanan lelaki muda berkenaan dan terima dia dengan hati yang terbuka.

4. Wanita yang berkahwin dengan lelaki muda, mestilah menjaga penampilan diri dengan baik.

5. Lelaki ada ego sendiri, walaupun mereka itu lebih muda, mereka mahu membimbing isteri dan menjadi ketua rumah tangga yang baik. Isteri mestilah sentiasa menghormati suami sebagai ketua keluarga dan sentiasa memberi semangat serta setia pada suami. Dengan cara ini rumah tangga dapat dilayari dengan keadaan yang aman dan bahagia.

6. Lelaki sangat suka isteri yang penyayang, biasanya wanita yang berusia lebih bijak mengawal emosi mereka, matang dan sentiasa memanjakan suami. Lelaki lazimnya suka isteri yang bersifat keibuan yang boleh memenuhi kemanjaan tersembunyi dalam diri mereka.

7. Mendapat suami yang muda memang banyak cabarannya. Sebagai isteri mereka perlu sentiasa bersabar dan sentiasa menasihatkan suami dengan cara yang paling baik dan lemah lembut. Melalui pengalaman hidup Isteri yang lebih tua pada suami dapat meleraikan konflik dengan baik kerana mereka telah terlebih dahulu lalui kehidupan ini.

8. Wanita yang bersuami muda mesti selalu berfikiran positif dan jangan buruk sangka dengan suami muda. Elakkan rasa cemburu pada suami. Ada kalanya suami mereka yang muda lebih matang dan sangat tinggi ilmu agama yang dimiliki. Mereka ini bukan sahaja boleh membimbing isteri malah dapat membantu isteri dan membahagiakan hati isteri dengan tingkah laku mereka yang baik.